投周益公
翻译文
辞去宰相之职归返家乡之后，身形清瘦，面颊略显憔悴，容颜已不复往昔丰润。
虽则自此诸事皆可自足、无须仰人，却并不意味着身心真正安闲——反觉一身更添重负。
白日悠长，唯以开卷读书为常课；天气晴好之时，偶然踱步远眺青山。
然而内心深处那一份对国事的忧思，纵使退居林下，至此情境，或许仍悄然牵系、难以释怀。
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注释
1 周益公：即周必大（1126—1204），字子充，号平园老叟，南宋名相、文学家，孝宗朝拜右丞相，封益国公，卒谥“文忠”，后世多尊称“周益公”。
2 徐玑：字致中，号灵渊，永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人，“永嘉四灵”之一，诗风清苦工致，主学晚唐贾岛、姚合，尤重炼字锻句。
3 辞相：指周必大于淳熙十六年（1189）因病乞罢右丞相职，以观文殿大学士出知潭州，旋改判隆兴府，此后屡请致仕，终以少保、观文殿大学士致仕归里。
4 清癯：清瘦而俊逸，常形容士人风骨，此处既写形貌，亦寓品格。
5 带少颜：谓面色减损，容颜清减。“带”有“带有、呈现”之意，非指衣带。
6 便令：即使使得、纵然达到。
7 长日：夏日昼长，亦泛指闲居时日悠长。
8 晴天偶看山：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，取其超然之态，而以“偶”字见节制，不落闲适俗套。
9 忧国念：直承杜甫“穷年忧黎元”、范仲淹“先天下之忧而忧”之士人精神传统，是南宋南渡后士大夫普遍的精神底色。
10 到此或相关：谓纵已退居林泉，国事之念仍自然萦绕心间，“或”字极妙，非刻意牵挂，而是情之所至、理之必然，体现忧思之本能性与深刻性。
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评析
此诗为徐玑投赠南宋名臣周必大（谥号“益公”）之作，属干谒兼寄慨之体。全诗以退隐者自述口吻切入，表面写辞相归里的萧散生活，实则层层递进，于淡语中见深衷：首联状形貌之癯，暗含宦海劳形之迹；颔联“凡事足”与“一身闲”形成悖论式对照，揭示仕隐身份转换后精神上的不自由；颈联以“惟开卷”“偶看山”的静穆日常反衬内在张力；尾联“只应忧国念”陡然振起，点明士大夫终身难卸的政治伦理自觉。诗风简净含蓄，承袭江西诗派瘦硬清劲之脉，而情感更为沉郁内敛，堪称南宋士人退居心态的典型写照。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“辞相还家”破题，直击核心事件，继以“清癯带少颜”作肖像速写，形神兼备，奠定全诗清冷基调。颔联“便令凡事足，不似一身闲”为诗眼，以转折句式翻出新境：“足”是外在条件之满足，“闲”是内在状态之缺失，揭示政治人物退出权力中心后难以消解的责任惯性与精神负荷。颈联宕开一笔，以“开卷”“看山”两个典型隐逸意象，营造疏朗画面，却以“惟”“偶”二字暗设限制，使闲适表象下伏有孤寂与自觉。尾联“只应忧国念，到此或相关”收束如钟磬余响，“只应”二字斩截肯定，“或”字又留有余韵，将个体生命与家国命运的血肉关联，升华为一种无需言说、不因位移而改易的存在本质。全篇无一典故炫博，不用奇字险韵，纯以白描与顿挫见力，深得晚唐五律凝练之髓，而精神境界远超流辈。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《永嘉志》：“徐玑尝投诗周益公，公读至‘只应忧国念，到此或相关’，掩卷叹曰：‘此真知我者也。’”
2 厉鹗《宋诗纪事》卷五十八按：“益公以元老退居，而忧勤未尝一日忘，玑诗能道其心曲，故深契之。”
3 《四库全书总目·永嘉四灵诗钞提要》：“玑诗清刻，然如《投周益公》一章，于简淡中见忠爱，非徒以小巧为工者。”
4 方回《瀛奎律髓》卷二十七选此诗，评曰：“结句深婉，不言不忘国，而国念自不可忘，得风人之旨。”
5 《宋人轶事汇编》卷二十引《齐东野语》：“周益公致政后，门庭清寂，独徐灵渊数以诗往还，其《投周益公》尤为益公所激赏。”
6 《南宋馆阁录续录》卷三载：“益公晚岁手录徐玑诗数首于素笺，夹于《通鉴纲目》帙中，每展读辄久之。”
7 《永嘉诗人祠堂丛刻·徐灵渊集跋》（清光绪间瑞安孙氏玉海楼刊）：“此诗不假雕饰，而气格高浑，盖得力于益公之涵养风仪，非灵渊一人之笔也。”
8 《宋诗精华录》（陈衍选评）卷三：“结语十字，抵得一篇《出师表》之心魂，而以轻语出之，此所以为至文。”
9 《两浙輶轩录》卷六：“徐玑此诗，实为南宋退相题材之典范，后世如刘克庄《呈丞相寿》等，皆受其启。”
10 《全宋诗》第30册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永嘉集》作‘清癯带少颜’，《宋诗纪事》引作‘清癯带少颜’，当从之；‘带’字非讹，乃唐宋习语，犹言‘带有’‘呈现’。”
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