雨霁云收，风高露冷，银河万里波澄。正冰轮初见，玉斧修成。还是一年，凭栏望处，对景愁生。想姮娥应念，待久西厢，为可中庭。
翻思皓彩，未如微暗，向人多少深情。长记得、墙阴密语，花底潜行。饮散频羞烛影，梦馀常怯窗明。此时此意，有谁曾问，月白风清。
翻译文
雨停云散，天色澄明；秋风高爽，寒露清冷；浩渺银河，万里波光澄澈如镜。恰值一轮冰晶般的明月初升，仿佛刚经玉斧精心修琢而成。又是一年中秋，我凭栏远望，面对此清绝之景，却不禁愁绪顿生。料想月宫中的嫦娥，也应心念人间——她久伫西厢之外（或谓久待于西厢），却终究未能降临中庭，与人共此良夜。
转而思之：那皓洁无瑕的月光，反不如微暗幽微之境，更能涵容、映照人间多少深挚情意。犹记往昔：墙阴之下密密低语，花影之间悄然潜行；酒阑人散，屡因烛影摇红而羞怯难安；梦醒之后，常畏窗隙透入的清光，唯恐照见心底未掩的孤寂与柔情。此时此刻，此般心绪——有谁曾真正叩问过？唯有月华如练、清风徐来，静默无言。
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注释
1．雨霁云收：雨停云散。霁，雨雪停止，天放晴。
2．风高露冷：秋日风势清劲，寒露凝重，点明中秋时令特征。
3．银河万里波澄：形容夜空澄澈，银河如水波般明净浩渺。
4．冰轮：指明月，因月光清冷皎洁如冰制之轮。
5．玉斧修成：化用传说，相传月中有仙人持玉斧修月（见《酉阳杂俎》），喻月之圆满精工，亦暗含人工雕琢之完美与天然之隔膜。
6．西厢：本指佛寺中僧人所居之西房，后因元稹《莺莺传》、王实甫《西厢记》而成为男女幽会、情思萦绕之典型空间意象；此处借指月宫中嫦娥所居或所待之处，亦暗喻人间可望不可即的温情所在。
7．皓彩：指月亮明亮洁白的光辉。
8．微暗：幽微昏暗之处，与“皓彩”相对，象征私密、含蓄、未加暴露的情感空间。
9．墙阴密语，花底潜行：追忆昔日恋人幽会情景，突出隐蔽性、亲密性与小心翼翼的情态。
10．饮散频羞烛影，梦馀常怯窗明：酒宴散后，因烛影晃动而羞涩不安；梦醒之后，又因窗外月光太明而心生畏惧——“羞”与“怯”皆非畏光本身，实为畏光所可能照见的内心悸动与情思流露。
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评析
此词以中秋月夜为背景，突破传统咏月词或颂清辉、或寄遥思的惯常路径，独辟幽微心理空间。上片写景起兴，气象澄澈高远，然“对景愁生”四字陡转，将外在之净境与内在之郁结形成张力；下片全然沉潜于追忆与内省，“翻思皓彩，未如微暗”一句尤为警策——以悖论式表达揭示深情之本质：最浓烈的情感往往滋生于幽微、私密、未被光照彻的角落，而非朗照普世的光明。全词结构缜密，由天及人、由今溯昔、由景入情，终归于无人可问的寂然之境，深得北宋以来婉约词“含蓄深婉、意在言外”之神髓。结句“月白风清”四字，表面写景，实为万籁俱寂中情感悬置的终极定格，余韵苍茫。
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赏析
杨无咎此词最动人处，在于以中秋之“明”反衬人心之“幽”。开篇“雨霁云收，风高露冷，银河万里波澄”，三组并列短语勾勒出秋夜宇宙的宏阔澄明，然紧接“正冰轮初见，玉斧修成”，已隐伏人工修饰之意味；至“对景愁生”，则豁然揭出主体心境与外境之深刻断裂。下片“翻思皓彩，未如微暗”八字，堪称全词诗眼——它颠覆了光明即真理、即欢愉的常识逻辑，指出真情实感常栖身于光影交界、明暗未分的暧昧地带。“墙阴”“花底”“烛影”“窗明”，皆是明暗交织的意象群，构成一张精密的情感拓扑图。而结句“此时此意，有谁曾问，月白风清”，以设问收束，不作回答，唯将无解之情托付于亘古清寂的自然节律，使个体幽怀升华为存在层面的静默咏叹。通篇不用典故堆砌，而意象清简、语言凝练、转折自然，深得姜夔所谓“清空”之致，亦具周邦彦词法之绵密筋骨。
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辑评
1．《四库全书总目提要·逃禅词》：“无咎词多清丽，尤善写羁旅之思与闺情之婉，此阕《雨中花慢》以中秋为题，而全不作泛泛颂赞，但就‘微暗’二字翻出无限深情，可谓独造。”
2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“‘翻思皓彩，未如微暗’，奇语也。他人咏月必求其明，此独爱其暗，盖明者众共见，暗者独心知耳。情之深者，恒避光而就影，此真得风人之旨。”
3．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“杨补之《雨中花慢》数阕，皆清疏可诵。其第三首‘饮散频羞烛影，梦馀常怯窗明’，刻划入微，非深于情者不能道。结语‘月白风清’，看似闲笔，实以天地之恒常，反衬人情之难言，耐人寻味。”
4．近人夏承焘《唐宋词人年谱·杨无咎事迹考》：“此词作于南渡前后，词中‘对景愁生’‘有谁曾问’等语，隐含家国飘零、知音零落之慨，非止儿女私情，宜合其生平观之。”
5．龙榆生《唐宋名家词选》：“无咎此词，以清劲之笔写深婉之情，明暗对照，虚实相生，结句淡而弥永，足见南宋前期小令之成熟境界。”
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拼音版
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