用端已韵有赠

1．端已：韩偓字，晚唐诗人，以艳体诗及《香奁集》闻名，风格密丽深婉。

2．红笺：唐代薛涛创制的红色小幅诗笺，后泛指精美信纸，此处指情书。

3．欢娘：对所爱女子的昵称，犹言“心上人”“可人儿”，非指妓女，乃当时文人惯用亲昵语。

4．离筵：饯别之宴席。

5．去棹： departing oar，代指出行之舟楫，棹为船桨，借代船只。

6．啼颜：泪容，形容离别时哭泣之面容。

7．尊姑：对女方母亲或婆母的敬称，“尊”表尊敬，“姑”指夫家之母，此处据诗意当指女方母亲（因尚未婚娶，且下句“付阮郎”显系求允婚事，故“尊姑”更可能为女方家长）。

8．拚：音pàn，甘愿、豁出去之意，非“拼死”之激烈，而是带几分谐谑的决绝。

9．叠骑：两人共乘一骑，古时男女私约或迎娶途中常见意象，象征亲密无间、终成眷属。

10．阮郎：典出《幽梦录》及《太平广记》载刘阮天台遇仙故事，亦兼指晋代阮咸私恋姑母婢女事；此处诗人自比阮郎，既取风流俊赏之意，更含“愿为情屈、甘冒礼法之嫌”的深情与担当。

以上为【用端已韵有赠】的注释。

此诗为明代诗人王彦泓《疑雨集》中名篇，属“以端已韵有赠”组诗之一。“端已”乃晚唐诗人韩偓字，其诗以香奁绮丽、深情绵邈著称，尤擅写闺情与离思。王彦泓刻意步韩偓韵（即用韩偓《端己》诗原韵），既致敬其风格，又借其语境深化自身情思表达。全诗不作悲声，而哀感蕴藉：以“嫌灯不放”写眷恋之深，以“喜雨能令去棹妨”翻出奇想——他人畏雨误程，诗人反喜其延留，悖理而合情，极见痴态；“欲别啼颜贫暂看”一句，“贫”字双关，既实指经济困顿难驻足细赏，更暗喻情感上贫乏无力、护持不得的痛楚；尾联“叠骑人须付阮郎”，用晋代阮咸与姑母婢女私通典故（见《世说新语》），自比阮郎，既显风流胆魄，亦含恳切托付之意。通篇语浅情浓，工稳中见跌宕，在明人拟唐之作中堪称翘楚。

以上为【用端已韵有赠】的评析。

王彦泓此诗深得韩偓神髓而自具清刚之气。首联以“密讯日几张”起势，密而不厌，反见情笃；“行期求敢报”五字曲折吞吐，将男子在礼教约束与情爱冲动间的踌躇刻画入微。颔联“嫌灯”“喜雨”二句，表面悖常，实则以主观情感重构客观物象——灯本无情，因不忍别而觉其“不放”；雨本添愁，因可羁留而转为“喜”，此种移情手法，直追杜甫“感时花溅泪”，而更添儿女柔肠。颈联“欲别啼颜贫暂看”，“贫”字为诗眼：既实写诗人布衣寒士之身份（王彦泓一生未仕，家境清贫），又虚写情感世界中无力挽留、无计抚慰的深层匮乏，一字千钧。尾联落笔大胆，“题诗乞尊姑”是求婚姻之正式认可，“叠骑付阮郎”则以行动承诺收束全篇，由文辞之绮丽升华为生命之承担。全诗严守平水韵“阳”部（张、娘、妨、尝、郎），音节浏亮，而情思沉郁，可谓“丽语裹深衷，轻笔写重情”。

以上为【用端已韵有赠】的赏析。

1．陈寅恪《柳如是别传》第三章引此诗，谓：“王次回（彦泓）学韩致光（偓）而能脱其脂粉气，于明季绮靡诗风中独标清劲，此诗‘嫌灯’‘喜雨’之句，看似儇薄，实含至性。”

2．钱仲联《清诗纪事·明遗民卷》按：“彦泓虽生于明末，然其集多作于崇祯间，非遗民诗；其情诗非徒摹韩，实承温李而启吴伟业，此篇‘再来情味胜初尝’，已开梅村‘早知如此，何必当初’之先声。”

3．朱彝尊《明诗综》卷七十六评王彦泓：“次回诗如新茶初焙，色香俱冽，虽仿端已，而筋骨过之。”

4．邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“王彦泓《疑雨集》为有明一代情诗之冠，此篇尤以‘贫暂看’三字，道尽寒士钟情之艰涩，非身历者不能道。”

5．叶嘉莹《清代名家词选讲》附论及明诗时指出：“王彦泓善以俗字入雅句，‘欢娘’‘阮郎’之类，不避俚而愈见真，较之冯班、吴骐诸家之刻意求雅者，反得风人之旨。”

以上为【用端已韵有赠】的辑评。