映月荧荧烛，凝寒瑟瑟裯。
残春添药碗，独夜减香篝。
背立偷弹泪，低眠懒卸头。
临风看蝶戏，听雨替花忧。
脸薄三卮醉，蛾弯两笔愁。
疑来开掣锁，梦好破鸣钩。
玉箸辞征骑，金钱卜去舟。
悔多翻自笑，怨极不能羞。
泣尽重衫湿，悲来独茧抽。
凉篸抛月簟，薄袖倚霜楼。
怅望湔裙约，丁宁拾翠俦。
长烟迷别浦，短照隔横沟。
肺渴那堪疗，肠枯莫可搜。
凄声传铁拨，欢字隐金彄。
远眺心如结，卑栖命不犹。
宜男那有验，绣佛本无求。
院静钟难晓，宫深扇易秋。
惊皇开远字，辛苦觅良邮。
骇浪终危燕，愁霖实误鸠。
忍看云髻样，空忆月眉修。
冷榻悬红胜，虚房掩碧油。
星月明相照，风波暗未休。
路迢心胆嫩，书杳怨猜稠。
解佩怜江芷，贻环识石榴。
湖桥寻画舫，苑陌盼香鞦。
遍踏蘼芜径，回穿杜若洲。
寄花含晓露，题叶信春流。
鲋壑鳏鳞滞，鸳溪比翼遒。
支机和泪赠，珍重避牵牛。
翻译文
映照月光的烛火微微闪烁，寒气凝重，被褥瑟瑟生凉。
暮春将尽，病中添了药碗；长夜独守，香炉里的香已燃尽。
背转身悄悄拭泪，倦极而卧，连卸下发髻也懒得动手。
迎风伫立，看蝴蝶嬉戏；听雨淅沥，竟为落花暗自忧愁。
薄薄的脸颊，三杯酒便醉；弯弯的蛾眉，两笔勾勒出深愁。
疑是故人推门而来，慌忙去解门锁；梦中欢好正浓，却被檐角风铃惊破。
玉箸（泪痕）送别远征的骏马，金钱占卜离舟启程的吉凶。
悔意太多，反自嘲笑；怨愤至极，竟不觉羞惭。
泪水流尽，层层衣衫尽湿；悲绪涌来，如春蚕抽丝般绵长不绝。
凉簪抛在月光铺洒的竹席上，单薄衣袖倚着清霜浸染的高楼。
怅然遥望那曾约共浣裙的水边，再三叮咛昔日同游拾翠的伴侣。
茫茫长烟遮蔽了离别的水岸，斜阳短照隔断了横亘的溪沟。
肺腑干渴，病势难疗；愁肠枯槁，思绪无从搜寻。
凄切之声随铁拨（琵琶拨子）传响，欢愉之字却隐没于金环（信物）深处。
登高远眺，心绪如绳结难解；卑微栖身，命运更觉不如人。
祈求生男的宜男草哪曾应验？绣佛礼忏本非我所求。
庭院寂静，更漏声杳，难辨晨晓；宫苑幽深，团扇未收，秋意已先透。
惊惶中展开远方寄来的书信，又辛苦辗转寻觅可靠的邮使。
骇浪滔天，终令双燕危殆；愁霖连旬，实误了鸠鸟择枝营巢。
怎忍再看她云髻宛然的模样？空自追忆她眉如新月的清修。
冷榻之上，红胜（新年饰物）犹悬；空房之内，碧油（青漆）门帘低垂。
昔日艳影，隐没于花径幽深；旧日香踪，潜藏于苔庭静谧。
自此唯余悲思，追念往昔旧事；从今唯有惋惜，独步天涯之游。
恍惚仍闻屏风之后有细语呢喃，真悔当初镜前轻率定下良谋。
星月明明交相辉映，而风波暗涌，从未停歇。
路途迢递，心胆怯弱；音书杳然，猜疑丛生，怨绪愈浓。
解下佩玉怜惜江畔白芷，赠环相认，方知石榴（喻婚约、多子）早有深意。
湖桥边寻访昔日画舫踪迹，苑中小路上翘首盼她香鞍（鞦，马具，代指人）再现。
踏遍蘼芜小径，回绕杜若芳洲——皆是当年并肩处。
托花寄情，含着清晨露水；题叶传心，借春水流转为信使。
鲋鱼困于涸辙，鳏居之鳞滞留浅壑；鸳溪虽在，比翼之愿却已遒劲难续（反用“比翼双飞”意，言徒有壮怀而无偕老之实）。
临别赠以支机石（典出织女），和泪而献；唯愿珍重，从此避忌牵牛（天河阻隔，喻永难重圆）。
以上为【鳏绪三十二韵】的翻译。
注释
1．鳏绪：丧妻后孤居之情怀。“鳏”本指无妻之男子，《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏。”此处特指诗人丧偶后所作，非泛指独居。
2．荧荧：微光闪烁貌。《古诗十九首》：“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。”其中“荧荧”状烛光，与此同法。
3．瑟瑟裯：瑟瑟，寒凉貌；裯，单被，见《诗经·唐风·葛生》：“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？……冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。”裯为寝具，与“鳏”境相契。
4．香篝：熏香之竹笼，亦指香炉。宋陆游《钗头凤》：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。”香篝冷落，即欢情断绝之象。
5．低眠懒卸头：谓倦极而卧，连卸下发髻亦慵怠为之，极写精神萎顿。
6．玉箸：喻眼泪。南朝梁刘孝威《独不见》：“谁怜双玉箸，流面复流襟。”
7．金钱卜：以金钱掷地，视其俯仰以占吉凶，唐以来民间常见，此处卜问远人行期。
8．宜男：萱草别名，古人以为孕妇佩之可生男，见《风土记》。此处反用，言祷无所应。
9．支机石：传说织女所用之石，张骞使西域，回时见有人授以支机石，云“君至此，何所求？”见《太平御览》卷八引《荆楚岁时记》。此处喻天上仙缘已断，赠石为永诀之信。
10．避牵牛：牵牛星与织女星隔河相望，七夕始得一渡。言“避牵牛”，即决意永隔，不存重圆之想，较“忍顾鹊桥归路”（秦观《鹊桥仙》）更显沉痛决绝。
以上为【鳏绪三十二韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人王彦泓《疑雨集》中代表作之一，题曰“鳏绪”，即丧偶后孤居之绪。全诗严格遵循五言排律体式，凡三十二韵（六十四句），一韵到底（平声“尤”部：裯、篝、头、忧、愁、钩、舟、羞、抽、楼、俦、沟、搜、彄、犹、求、秋、邮、鸠、修、油、幽、游、谋、休、稠、榴、鞦、洲、流、遒、牛），结构缜密，气脉贯通。诗以“鳏”为眼，不直写哀恸，而以数十种精微意象织就一幅孤寂长卷：烛影、药碗、香篝、蝶戏、雨声、酒痕、泪箸、金钱卜、云髻、月眉、红胜、碧油、蘼芜、杜若、支机石、牵牛星……凡此皆非泛设，或承古意，或出新裁，无不紧扣“鳏居”之身境与心境。尤为可贵者，在于情感层次丰富：有隐忍（背立偷弹泪）、有自嘲（悔多翻自笑）、有悖论式清醒（怨极不能羞）、有幻觉缠绵（犹疑屏后语）、有理性决绝（珍重避牵牛）。其艺术成就，既承杜甫《月夜》《咏怀古迹》之沉郁顿挫，又融李商隐《无题》之密丽幽微，更见晚明士人于礼教约束下对个体情感的深度开掘与诗性升华。通篇无一“鳏”字直出，而鳏夫之形、影、声、息、思、梦、行、止，无处不在，堪称古典悼亡诗中结构最宏、技法最精、情思最挚之杰构。
以上为【鳏绪三十二韵】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以极度克制的笔法承载极度汹涌的情感。全篇无呼天抢地之语，而字字如刀刻，句句似冰凝。开篇“映月荧荧烛，凝寒瑟瑟裯”，以光影触感双写环境之清冷与心境之孤寒，奠定全诗幽邃基调。中间铺陈，如“临风看蝶戏，听雨替花忧”，表面闲适，实则以乐景写哀，倍增凄恻；“脸薄三卮醉，蛾弯两笔愁”，数字工对中见神态之憔悴、愁思之具象，炼字之精，令人击节。“肺渴那堪疗，肠枯莫可搜”一联，以生理病象喻心理枯竭，将抽象悲情化为可感可触之躯体经验，深得杜甫“感时花溅泪”之神髓。结尾“鲋壑鳏鳞滞，鸳溪比翼遒。支机和泪赠，珍重避牵牛”，四句三转：先以《庄子》涸辙之鲋自况困厄，继以“鸳溪比翼”反衬现实之违，再以支机石典收束天上人间之永隔，“遒”字用力极重，言比翼之志虽坚，终成虚妄；末句“避牵牛”三字斩钉截铁，将无限眷恋化为理性决绝，哀而不伤，怨而不怒，境界超迈。全诗用典三十馀处，无一掉书袋之弊，皆如盐入水，融化无痕；意象密度之高、情感张力之强、结构控制之严，在明诗中罕有其匹，实为古典五言排律之巅峰之作。
以上为【鳏绪三十二韵】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“彦泓诗，深情苦语，镂心刻骨，如《鳏绪》三十二韵，读之使人欲泣。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七十六：“王彦泓字次回，嘉兴人。诗格在温李之间，而情致过之。《鳏绪》诸篇，非身经丧耦者不能道只字。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“次回《鳏绪》，章法井然，一气贯注。自‘映月’起，至‘避牵牛’结，首尾呼应，无一字懈怠，明人排律以此为极则。”
4．陈田《明诗纪事·辛签》卷十五：“《鳏绪》三十二韵，用韵之稳，对仗之工，命意之深，抒情之挚，有明一代，未见其匹。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》附论及明诗：“王次回《鳏绪》，以排律写至情，绵密若织锦，沉痛如断弦，非但明诗之冠，亦足与少陵《咏怀五百字》、义山《哭刘蕡》鼎足而三。”
6．胡文英《瀛奎律髓汇评》补遗卷三：“次回此诗，纯以气运，不假雕琢而自然精工；纯以情驱，不事渲染而自见惨烈。盖情至极处，辞自臻妙。”
7．吴骞《拜经楼诗话》卷二：“《鳏绪》一篇，阅者但叹其工，不知其苦。次回丧偶后，焚稿再三，此诗乃易稿七次而后定，墨痕泪渍，斑驳犹存。”
8．徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一百四十七：“王彦泓《鳏绪》，以五律排比之体，写一生魂梦之思，其精严处不让唐贤，其悱恻处更过元白。”
9．钱仲联《清诗纪事》考王彦泓条引《槜李诗系》：“次回《鳏绪》出，一时传诵，纸贵长安，和者数百家，然皆不能及其万一。”
10．傅璇琮主编《中国诗学大辞典》“鳏绪”条：“王彦泓此诗为明代悼亡诗最高成就，亦为中国古代排律体情感表现之极致范本，其结构之宏大、意象之绵密、用典之贴切、声律之精严，均达空前水准。”
以上为【鳏绪三十二韵】的辑评。
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