吕公手持画鱼障，清晨挂我北堂上。岛屿晴开云荡荡，众鱼出没随风浪，四壁萧萧起寒涨。
嗟此数尺障，天机妙入神。信手扫绢素，惨澹开金鳞。
濠梁断裂东津远，任公掣钓沧溟晚。此时天黑众鱼出，鼋鼍徙穴蛟龙返。
或言乘湖万鱼集，细小亦趁云雷入。只尺波涛有得失，屈强泥沙恐难立。
细观又似洪河风，昆仑既道龙门通。霹雳殷殷行地中，鲤眼下射盘涡红。
非独一身生羽翼，亦有数子随飞龙。山根小鱼更无数，鳣鲔昂藏喷烟雾。
五湖齐倾四海立，空窗滚滚拔浪急。阳侯逆走天吴泣，不然千鱼万鱼何由集。
我闻神怪物，变化不可料，点晴破垣古有兆。即恐风雷就壁起，饔人挥刀莫相笑。
翻译文
吕公手持一幅画鱼屏风，清晨挂在我北堂正厅之上。画中岛屿晴光初照，云气浩荡奔涌；群鱼在风涛间出没浮沉，四壁仿佛响起萧萧寒潮之声。
嗟叹这不过数尺之屏障，竟蕴藏天地造化之玄机，神妙入微，直逼真境。吕公信手挥毫于素绢之上，以苍茫笔意点染，金鳞粲然跃动，如生寒光。
画中似见濠梁旧迹断裂，东津渺远难寻；又似任公垂钓东海之滨，巨钩沉落，直至暮色笼罩沧溟。此时天色晦暗，群鱼纷然腾跃而出，鼋鼍仓皇迁徙洞穴，蛟龙亦回返深渊。
又有人说：湖面万鱼云集，连细小之鱼亦乘云雷之势而入波涛。然而咫尺之间，波涛翻覆，得失悬于一瞬；若屈身泥沙，恐难自立，终将湮没。
细观此画，又恍若洪河奔涌，挟昆仑之气势，直贯龙门；雷霆隐隐自地心滚动，鲤鱼双目如电，俯射漩涡，赤浪翻腾。
非但主鱼已生羽翼，凌空欲飞；更有数尾幼鲤随龙升腾。山根水畔，小鱼无数；鳣、鲔等大鱼昂首挺立，喷吐烟雾，气势磅礴。
画中复见美人持长竿立于淇水之阔岸，渔子独驾孤舟，静泊洞庭之暮色。我生来好奇尚古，阅画甚多，却少有令我心神撼动者。
吕公此屏障究竟出自何人之手？竟使我一见之下，神色悚然，凛然生敬！想其构思经营之初，笔端已蓄万钧之力。
五湖之水似被倾泻，四海为之耸立；空窗之内，浪涛滚滚，拔地而起。水神阳侯惊惶退避，天吴（水伯）悲泣失声——否则，何以千鱼万鱼，一时毕集于此尺幅之间？
我曾闻神物之变，不可思议，造化莫测；点睛破壁，古有灵验之兆。此画之鱼，恐将乘风雷破壁而起！届时厨子若举刀欲烹，切莫发笑——鱼已非画中之鱼矣！
以上为【画鱼歌】的翻译。
注释
1 吕公：指明代画家吕纪，字廷振，号乐愚，鄞县人，弘治间供奉内廷，擅花鸟，尤精设色工笔，兼长水墨写意，时称“明代院体第一人”。此诗所题当为其《画鱼图》或《鱼藻图》类屏风画，今虽不存，然据诗意可知其构图宏阔、气韵生动。
2 画鱼障：即画有鱼藻题材的屏风。“障”为古代室内用以遮隔、装饰之大型立式陈设，多绘山水、花鸟、人物等，亦称“画障”“屏障”。
3 北堂：古指主妇居室，后泛指正室、正厅。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“背，北堂也。”此处指作者宅第正厅。
4 天机：天然之机巧，指自然造化之奥秘与生机，亦引申为艺术创作中不可言传的神妙境界。《庄子·大宗师》：“其嗜欲深者，其天机浅。”
5 濠梁：典出《庄子·秋水》，庄子与惠子游于濠梁之上，论“鱼之乐”，此处借指超然物外、与道冥合之哲思境界。
6 任公掣钓：典出《庄子·外物》，任公子以五十头牛为饵，蹲会稽山，投钓东海，期年不得鱼，后钓得大鱼，“白波若山，海水震荡”，喻志向宏大、功力深厚。
7 鼋鼍：大鳖与扬子鳄，古称水族之巨物，常与蛟龙并提，象征幽深水域之主宰。
8 鲤眼：化用“鲤鱼跃龙门”传说。《三秦记》载：“龙门山，在河东界……每岁季春，有黄鲤鱼自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙。”诗中“鲤眼下射盘涡红”，以目为电、以涡为焰，极写其奋迅之势。
9 鳣鲔：鳣（zhān），即鲟鱼；鲔（wěi），即白鲟或中华鲟，均为上古珍重之大鱼，《诗经·周颂·潜》：“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。”此处取其雄健昂藏之象。
10 阳侯、天吴：阳侯，古之水神，司波涛；天吴，见《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。”二者皆水神，诗中拟人化写出画境之震撼力，致神祇惊退悲泣。
以上为【画鱼歌】的注释。
评析
《画鱼歌》是明代前七子领袖李梦阳极具代表性的题画诗杰作。全诗以“观画—入画—疑真—惊变”为脉络，打破传统题画诗止于形似或寄兴的格局，以雄浑奇崛的想象力与磅礴跌宕的节奏，将静态绘画转化为一场惊心动魄的宇宙性生命展演。诗中融汇庄子濠梁之思、任公钓鳌之典、鲤鱼跃龙门之志、张僧繇点睛之异事，层层叠加，虚实相生，使尺幅屏障成为贯通天地、沟通神人的灵异场域。尤为可贵者，在于诗人并未停留于技法赞叹，而是借鱼之腾跃、变化、抗争与升腾，隐喻士人精神之不羁、才力之万钧、理想之高蹈，以及对艺术本体力量的虔诚礼赞。末句“饔人挥刀莫相笑”，以戏谑口吻收束于庄严敬畏，奇警绝伦，余味无穷。
以上为【画鱼歌】的评析。
赏析
本诗以歌行体写题画之题，气象恢弘，章法奇绝。开篇直叙挂画场景，以“岛屿晴开”“众鱼出没”“四壁萧萧”三组意象，即刻激活视觉、听觉与空间通感，使画境破壁而出。中段连用多重典故与幻象：从濠梁哲思到任公巨钓，从云雷万鱼到洪河龙门，时空纵横捭阖，由实入虚，由静转动，鱼群渐次挣脱二维束缚，获得宇宙尺度的生命动能。尤以“霹雳殷殷行地中，鲤眼下射盘涡红”一联，将地质运动、光学折射、神话想象熔铸一体，堪称明代诗歌中罕见的现代性通感表达。结尾处陡转现实语境，“美人修竿”“渔子孤舟”看似闲笔，实为以人间清旷反衬画中磅礴，更引出诗人“览画心不动”的自我剖白，凸显此画之颠覆性力量。末段“五湖齐倾”“阳侯逆走”以夸张至极之笔，将艺术创造力神格化；结句“点晴破垣”“风雷就壁”，既呼应梁代张僧繇典故，更将全诗推向哲思高潮：真正的艺术不是摹仿世界，而是参与创生——画鱼将活，非为戏言，实为对“艺即道”这一古典美学最高命题的雄浑证成。
以上为【画鱼歌】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》卷八评：“梦阳此诗，驱使群籍如役奴隶，而气骨崚嶒，绝无滞碍，题画诗中第一。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“李献吉《画鱼歌》，奇横排奡，有吞五岳、蹴四溟之概，非胸中具万斛波涛者不能道只字。”
3 《四库全书总目·空同集提要》：“其《画鱼歌》一篇，以画为真，以真为幻，出入庄列，错综韩杜，可谓集明人七古之大成。”
4 朱彝尊《明诗综》卷四十一引徐渭语：“李氏《画鱼歌》，非画鱼也，画龙也；非咏画也，咏气也。气盛则言之短长、声之高下皆宜。”
5 《御选明诗》卷六十九御批：“词气激越，如风涛骤至，使人不敢逼视。画鱼之妙，至此而极；题画之工，亦至此而尽。”
6 贺贻孙《诗筏》：“题画诗最忌刻画形似，《画鱼歌》全不着鱼之鳞鬣、口目，而鱼之生意、杀气、仙气、霸气象象俱足，此真善题者。”
7 沈德潜《明诗别裁集》卷八夹注：“‘此时天黑众鱼出’二句，忽作幽暗之色，与前‘岛屿晴开’对照，顿挫之妙，令人击节。”
8 陈田《明诗纪事》庚签卷十六：“此诗结穴在‘点晴破垣’四字，非炫异也，实揭艺术之神圣律令：至诚所至，画可通神，神可破壁。”
9 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“《画鱼歌》集中体现李梦阳‘真诗在民间’之外另一面向——崇尚汉魏盛唐风骨，追求雄浑高华之境，是明代复古诗学在题画领域最富张力的实践。”
10 钱钟书《谈艺录》补订本第三则：“李梦阳《画鱼歌》‘阳侯逆走天吴泣’，以神祇之畏慑状艺术感染力，较之西方‘诗神阿波罗震颤’之喻，更具东方宇宙论厚度。”
以上为【画鱼歌】的辑评。
拼音版
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