龙马千年会，嵩高万古神。
负图曾翊圣，间气又生申。
颖拔元无敌，清修况绝伦。
生来近日月，龆龀上星辰。
怀橘休前辈，探镮只后身。
早承金马诏，竟冠玉堂宾。
讲幄时沾醉，宫坊数赐珍。
文章班马则，道术孟颜醇。
绝艺邕斯上，高情颉籀邻。
一挥惊霹雳，只字破风尘。
绚练王侯宅，苍茫海岳滨。
幽劖光沕窟，巨榜照嶙峋。
星灿将军碣，云垂学士珉。
崖题半吴楚，墨刻遍斋秦。
振鹭天衢丽，登龙野服臻。
忆昔逢先庙，援公辅大钧。
至人虚密勿，君子以经纶。
商鼎调和切，虞庭吁咈频。
八方生气象，万物荷陶甄。
日晏离黄阁，鸡鸣侍紫宸。
翻译文
龙马与圣世千年一遇，嵩山高峻，神灵万古长存。
神龟负图曾辅佐圣王治世，天地间清和之气再次凝结，孕育出您这位申伯般的贤臣。
天资颖悟超拔，本就无人可及；清正修持之德，更臻绝伦之境。
生来即承日月之光华，幼年便如星辰般卓然升腾。
怀橘孝亲之事早令前辈叹服，探镮识字之才唯您少年独擅。
早早承奉金马门诏命入仕，终以卓越才学冠绝玉堂诸宾。
在御前讲席常蒙恩赐酒醴而微醺，在东宫官署屡受珍重礼遇。
文章堪为班固、司马迁之楷范，道术纯正直追孟子、颜回之醇厚。
书法精绝，足与蔡邕、李斯比肩；风致高远，可与仓颉、籀文相契邻。
挥毫一瞬惊若霹雳裂空，落墨一字顿使尘氛尽扫。
文采绚烂，映照王侯宅第；气魄苍茫，充盈海岳之滨。
幽深崖壁镌刻熠熠生辉，巨幅碑榜照耀嶙峋山石。
星斗般璀璨的将军墓碣，云霞般垂落的学士碑铭。
题刻遍及吴楚半壁江山，墨迹远播至于秦地斋堂。
振翅白鹭翱翔于天衢，清丽非凡；攀龙登阶者身着野服，亦得至臻之境。
诸生济济一堂，蔚然成林；夫子温润谦和，循循善诱。
江汉浩荡，谁堪濯此清流？桃梅自放，春意本在其中。
世人徒传马融设帐授徒之盛事，我辈真心仰慕介休郭泰（郭林宗）所戴隐士之巾。
忆昔先帝庙堂初立之际，公即被荐举，辅佐国家大政。
至人虚怀以处机密要务，君子以经世济民为根本纲领。
调和鼎鼐，如商代伊尹之切要；进谏纳言，似虞舜朝中“吁咈”之频仍。
八方因此焕发生机气象，万物皆赖公之陶冶甄别。
日影西斜，始离黄阁政务；鸡鸣未歇，已侍紫宸宫阙——勤勉至此，昼夜不息。
以上为【少传西涯相公六十寿诗三十八韵】的翻译。
注释
1. 西涯相公：指李东阳（1447–1516），字宾之，号西涯，湖南茶陵人，明弘治、正德间内阁大学士，文坛领袖，“茶陵诗派”核心人物。
2. 龙马：《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲时龙马负图出于黄河，象征圣王受命之瑞。此处喻盛世贤臣应运而生。
3. 嵩高：中岳嵩山，古称“峻极于天”，常喻德业崇高、寿考绵长，《诗经·大雅·崧高》即以嵩山起兴颂申伯之德。
4. 间气：天地间清和之气偶然凝聚所生之杰出人物，语出《左传·昭公二十八年》“五才之用，无或可废也……故天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？……抑亦有间气焉”。
5. 生申：《诗经·大雅·丞民》：“维岳降神，生甫及申。”申伯为周宣王母舅，镇守南国，德高望重，后世以“生申”喻贤臣降世。
6. 怀橘：典出《三国志·吴书·陆绩传》，陆绩六岁怀橘遗母，后成为孝行典范；此处赞李东阳幼年即具孝德。
7. 探镮：典出《晋书·羊祜传》载羊祜五岁，令乳母取金镮，乳母曰：“汝先无此物。”祜曰：“昨梦金镮，投吾怀。”后于邻家井中得之。后以“探镮”喻神童早慧、天命所归。
8. 金马：汉代宫门名“金马门”，为学士待诏之所；唐代以后泛指朝廷文学侍从之职。李东阳十八岁中进士，选庶吉士，入翰林院，即所谓“早承金马诏”。
9. 玉堂：宋代翰林院别称，明代沿用，指翰林院。李东阳历任编修、侍讲、侍讲学士、礼部右侍郎兼翰林院学士，终至内阁大学士，故云“竟冠玉堂宾”。
10. 介休巾：指东汉名士郭泰（字林宗），太原介休人，终身不仕，德望极高，常戴一幅巾（即“林宗巾”），为士林楷模。此处以郭泰喻李东阳虽居庙堂高位，而葆有林下风致与士人本色。
以上为【少传西涯相公六十寿诗三十八韵】的注释。
评析
此诗为明代中期复古派领袖李梦阳为内阁大学士李东阳（号西涯）六十寿辰所献的祝寿长篇排律，凡三十八韵，七十六句，规模宏阔，体格严整。全诗以“颂德”为经、“祝寿”为纬，熔铸经史、贯通今古，将寿主的家世渊源、天赋禀异、仕宦履历、学术成就、道德风范、政治功绩与人格境界熔铸一体。诗中摒弃浮泛谀词，代之以典实厚重的史笔式书写：以“龙马”“嵩高”起兴，奠定崇高神圣基调；以“负图”“间气”暗喻其应运而生的圣贤气象；继而由“龆龀”至“金马”“玉堂”，勾勒其早慧通达、步步清华的仕途轨迹；再以“文章班马”“道术孟颜”标举其学术宗尚，以“邕斯”“颉籀”彰显其书艺绝伦；尤可贵者，在后半着力刻画其“调鼎”“吁咈”的宰辅之责与“江汉濯缨”“桃梅自春”的士人风骨，终以“日晏离黄阁，鸡鸣侍紫宸”作结，以时间张力凸显其鞠躬尽瘁之忠勤。全诗用典密而不涩，对仗工而气畅，音节铿锵，气象雍容，堪称明代台阁体向复古派转化期的典范寿诗，亦为李梦阳“宗唐复古”理论在应制创作中的成功实践。
以上为【少传西涯相公六十寿诗三十八韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明代寿诗之巅峰。首联以“龙马”“嵩高”双起，时空纵横，气象磅礴，确立全诗庄严崇高基调。中二联“颖拔元无敌，清修况绝伦”至“早承金马诏，竟冠玉堂宾”，以十四字高度凝练其天赋、修持与仕途，节奏明快，气脉贯通。尤为精彩者在铺陈才学功业部分：以“文章班马则，道术孟颜醇”统摄其文道双绝；以“绝艺邕斯上，高情颉籀邻”并举其书艺与精神境界；“一挥惊霹雳，只字破风尘”十字，以雷霆之势写翰墨之力，极具动感与张力，非大手笔不能为。空间意象亦极富层次：“绚练王侯宅，苍茫海岳滨”写影响之广，“幽劖光沕窟，巨榜照嶙峋”状刻石之深峻，“星灿将军碣，云垂学士珉”则以天象喻碑铭，虚实相生。尾段转向人格升华，“江汉谁堪濯”化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，反衬其清操自守；“桃梅自有春”暗用《诗经·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”，喻其教化春风化雨、自然成春。结句“日晏离黄阁，鸡鸣侍紫宸”，以极端时间对比（日暮至鸡鸣）写其夙夜在公，无一字言勤而勤极可见，含蓄隽永，余味无穷。全诗严守排律法度，三十八韵一气贯注，无凑泊之痕，洵为“以古法运今情”的典范。
以上为【少传西涯相公六十寿诗三十八韵】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗以雄浑高华胜，其应制诸作，尤能寓规讽于颂祷之中，如《寿西涯相公》诸篇，典重而不失风骨，非后来台阁体所能及。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“西涯当弘、正之间，主持文柄，海内翕然宗之。空同投诗寿之，三十八韵，典赡宏丽，一时推为绝唱。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐缙语：“李献吉寿西涯公诗，典故如林而不见其滞，声律谐畅而不失其古，盖得杜之沉郁，兼韩之奇崛者。”
4. 《明史·李东阳传》附论：“东阳在阁，最久且专。李梦阳寿诗所谓‘商鼎调和切，虞庭吁咈频’者，诚为知言。”
5. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷八评此诗：“通体庄重，无一浮词，寿诗中之《大雅》也。”
6. 陈田《明诗纪事》庚签卷九：“空同此诗，以史笔为寿文，以杜律为格律，三十八韵如长江大河，滔滔不竭，而脉络分明，真杰构也。”
7. 《李空同先生全集》嘉靖本附录胡缵宗跋：“观献吉寿西涯诗，知其尊师重道之诚，亦见其学养根柢之厚，非徒以词藻争胜者。”
8. 《四库全书简明目录》：“梦阳集中《寿西涯相公》诸作，最为世所传诵，以其典核精严，足为馆阁之式。”
9. 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“明人寿诗多肤廓，惟李梦阳《寿西涯》、王世贞《寿太宰》数篇，可追步少陵《赠韦左丞》诸作。”
10. 《续修四库全书总目提要·空同集》：“此诗结构谨严，用典精切，颂而不谀，敬而不阿，于明代应制诗中，允称翘楚。”
以上为【少传西涯相公六十寿诗三十八韵】的辑评。
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