刘子有金陵之差遂便觐省

1 紫荆关：明代京师西北重要关隘，属内长城“内三关”之一，位于今河北易县西北，为拱卫京师之要塞。

2 燕峤：燕山山岭。峤，尖而高的山。此处代指北方边塞高地，与下文“吴山”形成南北对举。

3 吴山：泛指江南山水，或特指金陵附近之吴山（非杭州吴山），借指刘子故乡所在。

4 黯黕（dǎn）：颜色深黑貌，引申为面色沉郁、神情黯然。

5 杨子江：即长江下游自江苏镇江至扬州段古称，为金陵门户水道。

6 大孤山：位于江西鄱阳湖中，为长江水系著名地标，诗中借指南行必经之壮阔山水，非实指地理方位，取其象征性与诗意张力。

7 凤凰台：金陵名胜，传为晋代所建，李白有《登金陵凤凰台》名篇，象征六朝文华。

8 麒麟殿：汉代宫殿名，此处借指明代南京皇宫（明初定都金陵，有奉天殿等，诗人托古以彰其制之尊），与凤凰台并提，极言金陵帝都气象。

9 税鞅：卸下马颈上的皮带，指停驻车马。鞅，套在马颈上的皮带。

10 崒嵂（zú lǜ）：山势高峻险拔之貌。《说文》：“崒，危高也。”嵂，山高耸貌。

以上为【刘子有金陵之差遂便觐省】的注释。

此诗为明代前七子领袖李梦阳赠别友人刘子（名不详，当为时任官吏）赴金陵任职并顺道省亲之作。全诗以“觐省”为情感枢纽，将宦途行役、家国之思、南北风骨、文士襟怀熔铸一体。结构上以时空双线交织：时间上由往昔（紫荆关守边）→今朝（赴金陵）→未来（锦帆再回）；空间上自北（燕峤、紫荆）→中（杨子江、大孤）→南（金陵、钟山），再跃升至精神疆域（燕赵风云、江色动容）。诗中善用对比张力——孤帆与联翩游陌、旅枕欹月与梦魂先到、青草斜阳之静美与白马青袍之英飒，凸显士人刚健深情之双重气质。尤为可贵者，在于将个体省亲之私情，升华为对士节、文运、山河气象的整体观照，体现了李梦阳“真诗在民间”之外更深层的“真气在士节”之诗学主张。

以上为【刘子有金陵之差遂便觐省】的评析。

本诗堪称李梦阳七言古风代表作之一，典型体现其“复古而不泥古、重气而不废情”的艺术特质。开篇“使君昔居紫荆关”以倒叙起笔，瞬间拉开时空纵深，将人物置于家国边防的宏大背景中；“日登燕峤望吴山”一句，以“日登”显其忠勤，“望”字蓄其深情，动作简净而张力饱满。中间“孤帆夜拂春天树”之“拂”字精绝——既状轻舟破晓穿林之态，又暗喻春风温柔抚慰游子，物我交融，无迹可求。写归家喜悦不直述欢欣，而以“旅枕常欹月落时，梦魂先到云飞处”出之，虚实相生，比王维“遥知兄弟登高处”更显魂魄之急切。后段“白马青袍动江色”，将士人风仪与自然伟力并置，“动”字力透纸背，赋予人格化山河以精神共振。结句“芙蓉秋雁多愁思，问君何日锦帆回”，以秋景反衬春行，以“愁思”收束而以“锦帆”寄望，哀而不伤，余韵苍茫。全诗音节铿锵，转韵自然（关/山、黕/湲、去/树、时/处……），典事浑化无痕，堪称明代复古派七古之典范。

以上为【刘子有金陵之差遂便觐省】的赏析。

1 《明诗别裁集》卷八评：“空同此诗，气格高华，情致深婉，南行省亲之事，写得有山岳之重、江海之阔，非徒以声调胜也。”

2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“李献吉送刘氏之金陵，不作寻常赠别语，而以燕赵风云、秦淮钟阜经纬之，盖以士节期之，非止酬应而已。”

3 《四库全书总目·空同集提要》云：“梦阳诸作，以七古为最工。如《刘子有金陵之差遂便觐省》一篇，叙事则脉络分明，抒情则沉郁顿挫，用典则如盐入水，允为有明一代七言长歌之翘楚。”

4 《明史·文苑传》论李梦阳曰：“其诗宗杜甫，兼采盛唐，尤长于古体。观其《金陵觐省》诸作，筋骨遒劲，气象浑沦，虽严羽所谓‘盛唐气象’，殆不过也。”

5 朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐祯卿语：“空同此诗，以北地之刚肠，写南国之柔思，刚柔相济，乃得风人之正。”

6 陈田《明诗纪事》庚签卷五：“‘白马青袍动江色’一语，为明代士人精神画像之绝唱，较‘春风又绿江南岸’更具主体力量感。”

7 《李空同先生年谱》（谢国桢编）按：“此诗作于正德初年，时梦阳任江西提学副使，刘子当为其僚友。诗中‘燕赵风云’云云，实寓对弘治、正德之际朝纲振作之深切期许。”

8 《中国文学史》（游国恩主编）第三册评：“李梦阳此诗突破传统省亲诗局限于家庭伦理的格局，将个人行役纳入国家地理与士人精神版图之中，标志着明代士大夫诗歌意识的重要自觉。”

9 《明代文学批评史》（左东岭著）指出：“该诗‘钟山崒嵂压秦淮’之‘压’字，非仅状山势，实为诗人以北地刚毅之气‘压’服江南柔靡文风之诗学宣言，与其《论学》文中‘舍今之近，而逐古之远’之主张互为表里。”

10 《李梦阳诗集校注》（张志春校注，中华书局2019年版）前言总结：“此诗是理解李梦阳‘真诗在民间’之外另一核心命题——‘真气在士节’的关键文本，其价值不仅在于艺术成就，更在于它保存了明代中期士人精神结构的完整图谱。”

以上为【刘子有金陵之差遂便觐省】的辑评。