襄阳歌四首

1．岘石：指襄阳岘山所产奇石。岘山在今湖北襄阳南，为历代登临咏叹名胜，羊祜堕泪碑、杜预沉碑潭皆在此。

2．巉嵾（chán cēn）：山势高峻嶙峋貌。《集韵》：“巉，山岩高峻也。”

3．孤根深：谓山石如巨树般根系深扎，非浮置地表，凸显其天然浑成、不可动摇之本质。

4．下盘厚土：指石基深嵌于广厚大地之中，“盘”字状其盘结固守之态。

5．云气阴：云气凝聚低垂，呈幽晦之色，既写实境之湿润氤氲，亦隐喻氛围之郁结。

6．窍突如：石孔突兀而生，参差错落。“窍”指天然孔穴，“如”通“而”，连词。

7．笙琴：泛指雅乐乐器，此处以乐音喻风入石窍之声，化自然之响为人文之韵。

8．六丁：道教神名，为天帝所役之六位丁神，主司阴事，常被诗人假借为可驱遣的超自然力量。见《后汉书·梁节王畅传》李贤注及《云笈七签》。

9．家遥屋卑：谓居所偏远、房舍低矮简陋，非实指住所条件，而象征政治地位之边缘化与生存空间之逼仄。

10．于乎：同“呜呼”，感叹词，表深沉慨叹，强化末句苍茫悲凉之调。

以上为【襄阳歌四首】的注释。

此诗为李梦阳《襄阳歌四首》之一，以岘山奇石为载体，熔写景、抒情、议论于一体，外显狂放不羁之气，内蕴孤高难容之悲。全诗以“石”为眼：起笔状其形质之奇崛与声韵之灵妙，次写醉后推石之壮举，将个体生命激情升华为天地共振的戏剧性瞬间；转而陡落于“无顿处”的现实困局，结句“日沉树”以寂寥暮色收束，形成强烈张力。诗中“六丁”典出道教神祇，暗喻诗人欲以超验力量对抗世俗挤压，却终归徒然，折射出弘治、正德间士人理想高蹈而现实逼仄的精神困境。语言劲健跌宕，动词“推撼”“驱使”“沉”“徘徊”极具力度与节奏感，承杜甫之沉郁、李白之纵逸，而自铸雄直刚健之格。

以上为【襄阳歌四首】的评析。

本诗最动人处，在“醉狂推石”一节所构建的审美暴烈场域：诗人以肉身之力撼动亘古磐石，竟致“天地动”“山鸣”“鬼哭”“兽吟”，此非物理真实，而是主体精神极度充盈时对宇宙秩序的主观重写——石即自我，撼石即抗命，共鸣即认同。此种浪漫主义手法，远承屈原《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃”，近接李白“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，而更具明代前七子“复古以求真力”的实践自觉。尾联“一石且无顿处”翻出新境：奇石本为天地至宝，反遭尘世排拒；诗人自况之意昭然若揭。结句“徘徊归来日沉树”，不言愁而愁满纸，以空间之徘徊映射仕途之彷徨，以时间之沉落暗示生命之迟暮，含蓄深挚，余味如岘山云气，绵邈不散。

以上为【襄阳歌四首】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷八评：“空同《襄阳歌》诸作，磊落英多，有建安风骨。此首以石自况，狂而不野，悲而不靡，足见大匠运斤之妙。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“李梦阳才气横溢，每于山川奇物发为歌诗，如《岘石篇》者，实其心声之喷薄也。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐祯卿语：“空同五言古，得力于杜，而驰骤于李；此篇风骨遒上，音节激楚，殆兼二家之长。”

4．四库馆臣《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诸作，往往以气格胜。如《襄阳歌》‘推撼’‘驱使’诸语，虽似粗豪，实具千钧之力，非浅学者所能仿佛。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷六：“‘于乎一石且无顿处’，十字如椎心之语。弘治间梦阳以户部郎谪官，此盖谪后所作，托石寄慨，沉痛深切。”

以上为【襄阳歌四首】的辑评。