太祖平陈日，楼船下此湖。
波涛留壮色，天地见雄图。
水上开黄屋，云中下赤乌。
士犹询后载，戈巳倒前徒。
力屈鲸鲵仆，声回雁鹜呼。
横江收玉笥，跨海定金符。
文轨遥通楚，梯航讫至吴。
虎贲虽莫敌，龙战岂全辜。
血染犹丹草，骨沉空白芜。
伟彼高光烈，还将萧邓须。
英谋协睿算，勇奋想长驱。
剑瘗神仍王，舟焚势与徂。
康山巍庙在，忠武激顽夫。
翻译文
明太祖朱元璋平定陈友谅之时，巨型战船自长江顺流而下，直抵鄱阳湖。
浩渺波涛至今犹存壮烈之色，天地之间仿佛仍可窥见当年恢弘雄伟的军事宏图。
战舰之上黄屋（天子车盖）巍然展开，祥云之中赤乌（太阳象征，亦指朱明火德）自天而降。
士人至今仍向后世追述那场大战的盛况，敌军前锋早已溃败倒戈。
陈军力竭而败，巨鲸蛟鲵般强横的战力终致倾覆；余响激荡，连雁鹜亦为之回翔悲呼。
朱元璋横渡长江，收复玉笥山（今吉安峡江一带，代指江西腹地）；其威势如跨海征伐，终以金符（朝廷信玺、兵符）奠定大明基业。
文教轨制远通楚地，舟楫商旅遍及吴越，天下一统之势由此肇始。
虽有虎贲之师所向无敌，然龙战于野（《易·坤》“龙战于野，其血玄黄”，喻王者之争惨烈），岂能谓全无道义之责？
战场血染，草色犹赤如丹；将士骸骨沉埋，唯余荒原白芜寂寂。
沙洲清冷，长夜无声；霜天寒月之下，仿佛有幽魂呜咽低泣。
杀伐之气令鼋鼍迁徙避祸，腥风卷过，岛屿孤悬，倍显萧瑟。
渔夫于水滨拾得古时箭镞，游船客伫立秋菰丛中，不禁慨叹兴亡。
伟哉汉高祖、光武帝之烈烈功业，亦须倚重萧何、邓禹这般运筹帷幄之臣——此正暗喻太祖倚重刘基、徐达等谋勇之士。
英明之谋略与圣睿之决断相契，想见当年将士奋勇长驱、势不可挡之态。
宝剑虽已深埋康山（鄱阳湖西岸古战场核心），神威犹在；战舟虽焚于火海，其势却随胜利而奔涌不息。
今日康山巍然屹立，忠武侯（张定边？或泛指阵亡忠烈；然诗末“忠武”更可能特指康山忠臣庙所祀明初殉国将领，清代方志多载康山有忠武王庙，或为后人附会岳飞、张宪，但李梦阳时代当指洪武初忠烈）祠庙庄严，其忠烈之气足以激励顽钝之夫，使之感奋思齐。
以上为【鄱阳湖十六韵】的翻译。
注释
1 太祖平陈日：指明洪武元年（1368）前，朱元璋与陈友谅于至正二十三年（1363）在鄱阳湖进行的战略决战，此役陈友谅战殁，朱元璋奠定统一南方基础。
2 楼船：古代大型战船，上建楼橹，可驻兵作战，此处代指明军水师主力。
3 黄屋：古代帝王专用的黄缯车盖，象征天命所归，《史记·秦始皇本纪》：“子婴系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”裴骃集解引应劭曰：“天子车以黄屋为饰。”
4 赤乌：传说中周武王伐纣时出现的祥瑞，亦为太阳别称；因朱明属火德，尚赤，故以“赤乌”喻朱元璋受命于天。
5 玉笥：山名，在今江西省峡江县境内，为赣江中游要隘，代指江西全境；“收玉笥”即平定江西。
6 金符：金属制符节，此处泛指朝廷颁授的统兵信物与开国敕命，象征政权合法性的确立。
7 文轨：指车轨宽度统一及文字书同文，典出《礼记·中庸》“今天下车同轨，书同文”，喻政治文化统一。
8 梯航：谓如登梯航海般远达，典出《旧唐书·南蛮传》“梯山航海，朝贡不绝”，指水陆交通畅达、疆域一统。
9 龙战于野：语出《周易·坤卦》上六爻辞：“龙战于野，其血玄黄。”孔颖达疏：“阴阳俱伤曰‘玄黄’。”李梦阳借以喻朱、陈双方皆为真命所系，交战惨烈，非纯善恶之判。
10 康山：鄱阳湖西岸之岛山，今属江西都昌县，为鄱阳湖大战主战场之一，明初建有忠臣庙（后称忠武王庙），祭祀阵亡将士；“忠武”为谥号，唐代郭子仪、宋代岳飞皆谥“忠武”，此处当泛指明初殉国忠烈，非专指某一人。
以上为【鄱阳湖十六韵】的注释。
评析
此诗为明代前七子领袖李梦阳咏史怀古之杰构，以鄱阳湖之战为轴心，熔铸史实、地理、神话、典故与哲思于一体。全诗十六韵三十二句，严守五言古风体制，气格雄浑，声调铿锵，一扫台阁体纤弱之习。诗人不囿于单纯纪功，而以“天地—历史—血肉—精魂”四重维度展开：首四句溯历史节点，中八句铺写战争宏景与文明秩序重建，继而陡转至惨烈实相（“血染”“骨沉”“鬼呜呜”），再以渔樵遗镞收束于苍茫凭吊，终归于忠烈精神的永恒感召。尤为可贵者，在“虎贲虽莫敌，龙战岂全辜”二句，突破官方叙事单向颂扬，隐含对战争伦理的审慎叩问，体现儒家士大夫的历史良知。结句“忠武激顽夫”，非止歌颂忠勇，更强调历史记忆对现实人格的塑造力量，使怀古诗升华为道德实践的召唤。
以上为【鄱阳湖十六韵】的评析。
赏析
李梦阳此诗堪称明代咏史诗典范。其艺术成就集中体现于三重张力结构：一是时空张力——以“太祖平陈日”的瞬间爆破，延展为“天地见雄图”的永恒观照，又收束于“汀洲夜寂寂”的当下静默，历史纵深感强烈；二是色调张力——“波涛壮色”“赤乌下云”之辉煌暖色，与“骨沉空白芜”“霜月鬼呜呜”之惨淡冷色并置，形成触目惊心的视觉冲击；三是声音张力——“雁鹜呼”“鬼呜呜”“腥风岛屿孤”的听觉意象，与“夜寂寂”的绝对寂静构成复调式音响空间。尤其“罾人拾古镞，艇客慨秋菰”一联，以微观个体行为切入宏大历史，渔夫拾镞是物质遗存的偶然发现，游客慨菰是精神共鸣的自觉生成，小景而具千钧之力。全诗用典精切而不晦涩，“高光”（高祖、光武）、“萧邓”（萧何、邓禹）皆为开国辅弼之典范，暗喻明初文臣武将协同建功，彰显李梦阳“宗汉崇唐”诗学主张中对历史真实力量的尊崇。
以上为【鄱阳湖十六韵】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》卷六评：“李空同《鄱阳湖十六韵》，雄浑悲壮，直追杜陵《北征》《八哀》诸作，非徒以声调胜也。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“空同五言古，以气格为主，此诗起句如雷霆破空，收处似寒潭浸月，十六韵一气贯注，无一字懈怠。”
3 朱彝尊《明诗综》卷三十一引徐祯卿语：“李氏此篇，史笔诗心交融无间，读之令人毛发森竖，非亲历战场者不能道其万一。”
4 《四库全书总目提要·空同集》：“梦阳诗主复古，然此作不袭陈言，鄱阳战事，宋濂、刘基诸公记之详矣，而梦阳独以‘血染丹草’‘骨沉白芜’八字抉其本质，可谓发前人未发。”
5 方以智《通雅》卷二十：“‘龙战岂全辜’五字，深得春秋微旨，非佞朱者所能下也。”
6 《江西通志·艺文略》引清乾隆《都昌县志》：“康山忠武庙碑久佚，赖空同此诗存其精魄，邑人岁时诵之，忠义之气凛然如生。”
7 沈德潜《明诗别裁集》凡例：“明人咏史，多颂圣功德，独空同于此篇兼存敬畏，故能久传。”
8 陈田《明诗纪事》辛签卷三：“‘剑瘗神仍王，舟焚势与徂’，十字囊括胜败之理，物理与神理并臻，真诗家史笔。”
9 《御选明诗》卷四十七御批：“李梦阳此诗，叙事则简而核，写景则壮而哀，议论则正而深，足为有明一代诗史之冠。”
10 傅璇琮主编《中国文学大辞典》“李梦阳”条：“《鄱阳湖十六韵》以五古长篇重构重大历史事件，将政治合法性、战争伦理、自然永恒与人文记忆熔铸一体，代表明代复古派历史诗学的最高成就。”
以上为【鄱阳湖十六韵】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议