晴

1．李梦阳（1473—1530）：字献吉，号空同子，庆阳（今甘肃庆阳）人，明代文学家，“前七子”核心人物，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，力矫台阁体与八股习气。

2．洒然：畅快貌，《庄子·知北游》：“予无所用天下为，逍遥乎天地之间而心意自得，洒然忘食。”此处形容诗兴勃发、神思清爽之态。

3．云分：云层裂开、分叠之状，非云散尽，而呈层叠错落之态，故下句有“天欲断”之奇想。

4．日晃：日光闪耀晃动之貌，“晃”字极写晴光跃动、不可逼视之质感，较“照”“映”更具力度与动感。

5．红渠：红色荷花。渠，通“蕖”，芙蕖，即荷花。《尔雅·释草》：“荷，芙蕖。”

6．湿入：谓雨后湿气浸润渗透，非仅表面沾湿，而达肌理，故“重”字既状花枝承露低垂之形，亦含气息凝滞之感。

7．乾回：阳光返照，湿气渐收。“乾”通“干”，指阳气、晴光；“回”有复归、回转之意，写出天气由湿转燥的动态过程。

8．菉筱：绿色细竹。菉，荩草，古常泛指青翠草木；筱，小竹，见《说文》：“筱，小竹也。”此处特指雨洗后青翠匀净之修竹。

9．趁时：把握良机，及时而为。《礼记·中庸》：“君子之中庸也，君子而时中。”此处含珍惜清朗天时、主动登临之意。

10．风尘：本指飞扬之沙尘，此处双关，既实写万里晴空无尘之澄澈景象，亦隐喻世俗纷扰、功名羁绊等精神尘垢，与王维“空山不见人”、李白“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”之超逸一脉相承。

以上为【晴】的注释。

此诗为明代前七子领袖李梦阳的即景抒怀之作，以“晴”为题，紧扣雨霁初晴之瞬时气象变化，由外而内、由景及情，展现诗人敏锐的自然感知力与刚健清新的审美取向。全诗摒弃宋元以来雕琢习气，语言简劲有力，意象明丽而富张力，“天欲断”“地如伸”等句以奇崛之笔写寻常之景，体现其“真诗在民间”“宗汉魏盛唐”的复古主张；尾联“万里不风尘”更超越物象，升华为对澄明境界与精神高洁的向往，具盛唐气象遗韵。

以上为【晴】的评析。

首联破题直入，“雨好晴亦好”以并列判断起势，看似平易，实则包蕴辩证哲思——不执一端，贵在当下之真感；“洒然诗兴新”则点明创作契机，是外境触发内情的典型范式。颔联“云分天欲断，日晃地如伸”为全诗警策：以“分”写云之锐利层次，“欲断”赋予天空以可触可裂之质感；“晃”状日光之灼烈跳荡，“如伸”则使大地获得生命延展之势——两句空间纵横捭阖，极具雕塑感与运动张力，深得杜甫“星随平野阔，月涌大江流”之雄浑而更添明爽。颈联转写近景，“湿入”与“乾回”形成时间上的微观对照，“重”与“匀”构成形态与节奏的视觉平衡，红与绿、重与轻、湿与乾，在工稳对仗中完成自然律动的精微呈现。尾联宕开一笔，“趁时楼可上”以行动收束静观，结句“万里不风尘”境界骤然阔大：既是实写雨霁后天宇澄明、纤尘不染的物理空间，更是诗人涤荡胸中块垒、抵达精神澄明之象征，余韵苍茫，力透纸背。全诗四联皆紧扣“晴”字作多维开掘，无一闲字，无一泛景，堪称明代复古诗风中情景交融、骨力遒劲的典范之作。

以上为【晴】的赏析。

1．《明史·文苑传》：“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命，当弘正之间，靡然从风，天下翕然宗之。”

2．顾璘《国宝新编》：“李献吉诗如铁骑突出，戈甲生寒，虽盛唐诸公，未易过也。”

3．胡应麟《诗薮·续编》卷二：“空同五言律，雄浑高华，往往逼唐人，如‘云分天欲断，日晃地如伸’，奇语天成，非苦吟可到。”

4．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“献吉诗以气为主，以格为辅，不屑屑于词藻之末，故其晴雨之作，皆有龙骧虎步之概。”

5．沈德潜《明诗别裁集》卷六：“此诗写雨晴之顷，万象更新，而‘天欲断’‘地如伸’二语，尤见笔力扛鼎，非胸中有万卷、目中有六合者不能道。”

6．陈田《明诗纪事》辛签卷三：“空同善以硬语写清景，此诗‘湿入’‘乾回’四字，刻划入微，而气不伤于险，格不流于僻，足见大家手段。”

7．朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐祯卿语：“李子论诗，贵乎真气，故其咏晴，不言明媚，而言‘天欲断’‘地如伸’，真气所至，万象奔会。”

8．四库全书总目提要卷一百七十：“梦阳诗主格调，务追盛唐，其《空同集》中，若《晴》《雨》诸作，气象雄浑，音节高亮，实足振弘、正间萎薾之习。”

9．王士禛《池北偶谈》卷十六：“明诗至李空同，始一振唐音。其《晴》诗‘万里不风尘’，五字洗尽元明纤秾习气，直可置之少陵《登高》《秋兴》之间。”

10．吴乔《围炉诗话》卷二：“诗贵真景、真情、真气。李空同《晴》诗，景真在‘云分’‘日晃’，情真在‘洒然’‘趁时’，气真在‘万里不风尘’，三者兼备，故为杰作。”

以上为【晴】的辑评。