送陈左使赴贵州二首

1．陈左使：指陈策（或另有一说为陈璧），时任贵州左布政使。明代布政使司设左右布政使，为一省最高行政长官，左为尊，故称“左使”。

2．殊俗：指边远地区迥异于中原的风俗习惯，此处特指贵州境内苗、侗、彝等少数民族聚居区的旧有习俗。

3．炎岭：泛指南方炎热多山的岭峤，此处实指横亘湘黔的五岭及云贵高原东部山地，古称“炎方”“炎徼”，气候湿热，多瘴疠。

4．瘴花春：瘴，瘴气，古人认为南方山林湿热蒸郁所生致病之气；“瘴花”非实指某种花，而是对瘴疠之地的文学化称谓；“春”喻指政治清明、民生和乐之气象，谓其治下瘴疠消退、生机勃发。

5．獠部：唐宋以来史籍对西南部分少数民族的泛称（含贬义），明代文献仍沿用，此处指贵州境内的非汉族群，当理解为中性语境下的族群指代。

6．徭赋：徭役与赋税，泛指国家法定的民众义务，此处强调边地民众始纳王赋、入编户籍，标志其正式纳入国家治理体系。

7．夷官：指世袭或朝廷任命的少数民族地区土官（土司），如宣慰使、安抚使等，明代推行“土流并治”，鼓励土官习汉礼、通经籍。

8．缙绅：原指插笏于绅带间的官员，后泛指士大夫阶层；此处指中原士人所遵循的礼法、仪节、文章、德行等儒家文化规范。

9．召伯树：典出《诗经·召南·甘棠》，记述召公奭巡行南国，曾在甘棠树下听讼理政，百姓思其德惠，不忍伐树，后以“甘棠遗爱”喻地方官仁政惠民。

10．五溪：古地区名，指雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪五条汇入沅水的河流流域，大体涵盖今湖南西部及贵州东部，为秦汉至唐宋时期中原王朝经营西南的重要前沿，亦为苗、瑶等族聚居地；“五溪滨”即指贵州东部接壤湖南之区域，代指整个贵州。

以上为【送陈左使赴贵州二首】的注释。

此诗为明代李梦阳送别陈姓左布政使赴贵州任职所作组诗之第一首，属典型的“赠宦边地”题材，然立意高卓，不落俗套。全诗摒弃泛泛祝颂，以政治教化为内核，通过“收殊俗”“使瘴春”“知徭赋”“学缙绅”四层递进，展现中央政令向西南边疆的有效延伸与文化浸润。尤为可贵者，在末句借召伯遗爱典故，将陈氏之治升华为儒家理想政治的当代实践——非以武力镇压，而以德化春风化雨；非视边地为化外，而认其为礼乐可及、仁政可施之邦。诗中“坐使瘴花春”五字力重千钧，“坐使”二字凸显主政者从容笃定的治理自信与道德感召力，堪称全诗诗眼。

以上为【送陈左使赴贵州二首】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明：首联“郡县收殊俗，封疆托此臣”以宏观视角点明使命之重与人选之专，奠定庄重基调；颔联“去披炎岭雾，坐使瘴花春”虚实相生，“披雾”写行途之艰，“坐使”状施政之效，一动一静间见胸襟气度；颈联“獠部知徭赋，夷官学缙绅”以工稳对仗呈现治理实效，由经济制度（徭赋）到文化认同（缙绅），层次清晰；尾联宕开一笔，借召伯甘棠典故收束，将现实政绩升华为历史回响与道统承续。“蔽芾”出自《诗经》“蔽芾甘棠”，形容枝叶繁茂，此处既切合贵州山川葱茏之实景，又暗喻德政荫庇之深远，双关精妙。全诗语言凝练而气骨遒劲，典型体现李梦阳“宗唐复古”主张下对盛唐边塞诗雄浑气象与杜甫诗史精神的继承，尤重政治理想与人格力量的熔铸。

以上为【送陈左使赴贵州二首】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷八评：“空同（李梦阳号）送边帅、藩臣诸作，不作儿女沾巾语，而以典重之笔写经世之怀，此首‘坐使瘴花春’五字，真有斡旋造化之力。”

2．《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“空同诗律严整，使事精切，如‘獠部知徭赋，夷官学缙绅’，非深谙边务、熟察土俗者不能道。”

3．《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诸诗，于赠答之作最见功力，其送陈左使贵州二首，尤以典重沉着、义兼风雅称。”

4．清朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐熥语：“李氏此诗，以召伯比陈使君，非谀词也。盖当时贵州初隶版图，文教未洽，得贤吏以渐导之，故云‘学缙绅’‘使瘴春’，皆实录也。”

5．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第三册：“李梦阳此诗突破传统赠别诗格局，将边疆治理纳入儒家德政谱系，是明代中期士大夫经世意识在诗歌中的典型呈现。”

以上为【送陈左使赴贵州二首】的辑评。