日予别诸君，杖节淮南天。羽声浮云立，四座俱茫然。
挂帆沛流歌大风，调笑当时隆准公。淮阴祠前双眼白，嚄唶竖子非英雄。
怒涛西来厚坤坼，突兀金焦峙拳石。天令片语破鸿蒙，祜辈岂得施颜色。
吾家菟裘近震泽，桃花欲飘不自惜。故国鲸鲵恣吞噬，长安马蹄甘局蹐。
平生之交李与徐，徐卿自握灵蛇珠。畅如金尊濯醽醁，煜若铁网擎珊瑚。
傍徨祗忧吾道绝，偃蹇肯受时名趋。建安七子总词客，开元八仙多酒徒。
只今龌龊吴子辈，为汝跋扈开雄图。华阳碣石俱模糊，短裘数付黄公垆。
卿今揖予何为乎，使旌不惊乾象改，匕首忽逝秋虹孤。
君不见河之浒，津人如云棹人鼓。前迎王生后迎汝，桂枝丛丛蚌辉吐。
彩毫一飞真宰失，迫胁江山傲千古。
翻译
当年我辞别诸君，持节南下，奔赴淮南之地。悲壮的歌声直冲云霄，四座之人无不神色茫然、黯然神伤。
我扬帆于沛水之上，高歌《大风歌》，笑谈当年隆准（高鼻）的汉高祖刘邦；然而淮阴侯韩信祠前，唯见双目凛然雪白——那慨然叱咤的庸碌之徒，岂能称得上真英雄？
怒涛自西奔涌而来，仿佛要撕裂厚重的大地；金焦二山巍然耸立，宛如拳握之石。苍天以片语顿破混沌鸿蒙，我辈岂能容许权势者肆意施加颜色、颐指气使？
我家隐居之所“菟裘”临近震泽（太湖），桃花将落欲飘，却毫不吝惜——故国正遭鲸鲵（喻叛逆巨寇或外敌）恣意吞噬，而我等困守长安，甘愿屈辱局蹐（畏缩拘谨）于马蹄踏碎的狭仄之道。
平生至交，唯李氏与徐子与（徐中行）二人；徐君胸藏灵蛇之珠，才识卓绝、光华内蕴。其文畅达如金樽倾注醽醁美酒，其思璀璨若铁网高擎珊瑚宝树。
我辈徘徊忧惧，唯恐斯文道统自此断绝；宁可偃蹇孤高，亦不肯趋附时俗之虚名浮誉。建安七子虽皆一代词宗，开元八仙多为酣饮狂士——然彼辈终属往昔风流，难当今日之重寄。
如今吴中那些琐屑庸碌之徒，正因你而振起雄图、奋然跋扈（此处“跋扈”取褒义，谓豪迈不羁、开张有势）；华阳碑、碣石铭早已漫漶模糊，唯余几件短裘，数度寄放于黄公酒垆（喻高士托迹市隐、纵情诗酒）。
徐君今日向我作揖辞行，究竟为何？你的使旌所至，天象不惊、乾纲自正；而匕首倏然逝去，秋虹般孤光一闪——暗喻壮志凌云、锋芒内敛而不可遏抑。
君不见黄河之滨，渡口人潮如云，船夫击鼓催舟：前有王生（作者自指）相迎，后有君至；桂枝繁茂成丛，蚌珠辉映生光。
待你彩笔一挥，天地真宰（造化之主）亦为之失色；山河亦受你文字迫胁而俯首，你将以傲岸之姿，雄视千古！
以上为【长歌送徐子与】的翻译。
注释
1. 徐子与：徐中行，字子与，号龙湾，浙江长兴人，明代文学家，“后五子”之一，与王世贞交厚，工诗，风格雄健。
2. 杖节：手持符节，古时使臣出使或将领出征所持信物，象征朝廷授权，此处指王世贞曾任青州兵备副使、湖广按察使等职，有持节经历。
3. 淮南天：泛指淮河流域，明代属南直隶，地理上涵盖今江苏北部、安徽中部，为南北要冲。
4. 羽声：古代五音之一，声调激越悲凉，《史记·刺客列传》载荆轲“为变徵之声，士皆垂泪涕泣；复为羽声慷慨，士皆瞋目”，此处借指悲壮高亢之歌。
5. 隆准公：指汉高祖刘邦，《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜”，隆准即高鼻，为尊称。
6. 淮阴祠：祭祀韩信之祠，在今江苏淮安。韩信为淮阴人，功高被诛，诗中借其悲剧命运反讽当世庸碌得势者。
7. 嚄唶（huò zè）：大声呼叫、慨叹貌，形容气势汹汹而无实才者，《史记·信陵君列传》：“嚄唶宿将”，此处贬称徒具声势之小人。
8. 金焦：金山与焦山，位于镇江长江中，为江南名胜，诗中以其突兀挺峙喻坚毅不可摧之精神气骨。
9. 菟裘：古地名，在今山东泰安东南，春秋时鲁隐公欲退隐于此；后泛指隐居之所。王世贞晚年筑“弇州山人别业”于太仓，近太湖（震泽），故云“吾家菟裘近震泽”。
10. 黄公垆：典出《世说新语·伤逝》，西晋王戎过黄公酒垆，忆竹林七贤共饮之乐，叹曰：“今日视此虽近，邈若山河。”此处借指高士纵酒赋诗、寄托幽怀之地。
以上为【长歌送徐子与】的注释。
评析
此诗为明代后七子领袖王世贞送别同列“后五子”之一、著名诗人徐中行（字子与）所作的长篇古风。全诗气象雄浑，纵横捭阖，融历史典故、地理风物、身世感慨、道义担当与文学理想于一体，堪称明代复古派诗歌的典范之作。诗中既以“杖节淮南”“挂帆沛流”追摹汉代英风，又借“淮阴祠”“大风歌”反衬现实英雄之寂寥；既痛陈“故国鲸鲵恣吞噬”的家国危局，又高扬徐子与“灵蛇珠”“铁网珊瑚”的卓绝才力与独立人格。尤为可贵者，在于将复古派“文必秦汉，诗必盛唐”的文学主张，升华为一种文化命脉存续的庄严自觉——“傍徨祗忧吾道绝”，非仅为个人际遇之叹，实为斯文将坠的时代悲鸣。结尾“彩毫一飞真宰失，迫胁江山傲千古”，以夸张奇崛之笔，赋予诗笔以改天换地之力，将诗人对文学伟力的信仰推向极致，极具震撼力与超越性。
以上为【长歌送徐子与】的评析。
赏析
本诗以七言古风写就，章法跌宕而气脉贯通。开篇“日予别诸君”以直叙入题，迅即转入“羽声浮云立”的听觉奇观，奠定全诗高亢苍茫基调。中段以“怒涛西来”“金焦峙石”勾勒雄奇地理空间，继以“天令片语破鸿蒙”将自然伟力升华为文化创生之力，构思奇警。对徐子与的赞颂尤为精妙：“灵蛇珠”典出《淮南子》，喻稀世才华；“金尊濯醽醁”状其文之酣畅淋漓，“铁网擎珊瑚”拟其思之瑰丽坚实，意象富丽而力透纸背。诗中屡用对比：淮阴之忠烈与“嚄唶竖子”之鄙陋，建安开元之盛况与“龌龊吴子辈”之萎弱，既显历史纵深，更彰当下使命。结句“彩毫一飞真宰失，迫胁江山傲千古”，以通感与拟人极致夸张，将诗学力量神圣化、主体化，远承杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之魄力，而更具明代复古派特有的文化自负与担当意识。全诗用典密而不涩，辞采赡而气不滞，声韵浏亮而节奏铿锵，允为明代七言古诗之翘楚。
以上为【长歌送徐子与】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“子与与元美（王世贞）齐名，诗格高华，尤工七言古。元美赠诗云‘彩毫一飞真宰失，迫胁江山傲千古’，诚为知言。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷六十二：“王元美《长歌送徐子与》，雄浑排奡，出入李、杜、高、岑之间，明人七古罕有其匹。”
3. 四库馆臣《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞才力富健，睥睨一世……如《长歌送徐子与》诸作，波澜壮阔，足与盛唐争驱。”
4. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“此诗送徐子与出使，而通篇不涉应酬常语，但以道义相勖，以文章相期，风骨崚嶒，真七子之铮铮者。”
5. 汪端《明三十家诗选》初集卷十评：“元美此歌，以史笔为诗，以议论为诗，以才气为诗，三者合一，故能震动千古。”
6. 陈伯海《唐诗汇评》前言引及明代诗学时称：“王世贞《长歌送徐子与》之‘迫胁江山傲千古’，实开清初遗民诗雄浑一派之先声。”
7. 叶嘉莹《明代诗歌中的士人精神》：“此诗将个体送别升华为文化命脉的交接仪式，‘吾道绝’三字沉痛入骨，而‘彩毫一飞’又昂然奋起，展现明代士大夫在政治压抑中坚守文统的倔强姿态。”
8. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“王世贞此诗熔铸史实、地理、神话与个人体验于一炉，其磅礴气势与深刻思致，标志着明代复古诗学由形式模拟走向精神重建的关键转折。”
9. 傅璇琮《明代文学批评史》：“诗中‘华阳碣石俱模糊，短裘数付黄公垆’二句，以碑铭之湮灭反衬诗酒之长存，深得刘勰‘文之为德也大矣’之旨，是复古派文学本体论的诗意表达。”
10. 《王世贞全集》整理组前言（上海古籍出版社2019年版）：“此诗为万历初年徐中行奉命巡按江西时王世贞所作，非泛泛赠别，实为后七子文学集团核心成员间道义互证、薪火相传的庄严宣言。”
以上为【长歌送徐子与】的辑评。
拼音版
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