送赵敏卿

1．赵敏卿：生平不详，当为王庭圭友人，曾赴夔州探视被贬之王氏。

2．天麒麟：古代传说中祥瑞之兽，喻才德超绝、禀赋非凡之人。

3．目光点漆：典出《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀……其为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”又《晋书·顾恺之传》载“恺之尝以一厨画寄桓玄，皆其妙者。玄乃发厨后取之，封题如初，而画悉割去，唯存空厨。恺之见厨封如旧，直云‘妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙’。人问其故，曰：‘吾画手妙，点睛便飞去。’”然此处“点漆”更直接承《世说新语·容止》评潘岳“妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”，及《晋书·陶侃传》“目如点漆”，形容目光黑亮有神。

4．逐客：被朝廷放逐的官员。王庭圭于绍兴十九年（1149）因上书反对秦桧议和、讥刺时政，被除名编管辰州（今湖南沅陵），后移夔州（今重庆奉节），时在夔州待命。

5．潇湘水：湘江与潇水合流后称潇湘，泛指湖南境内水路，赵敏卿北归当由此水路北上。

6．东归：王庭圭籍贯庐陵（今江西吉安），位于夔州东北，故称东归。

7．聊复尔：姑且如此，暂且这样。语出《晋书·阮籍传》“籍本有济世志……时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》，末云：‘聊复尔耳。’”此处表无奈中的洒脱。

8．敕放：奉皇帝敕令解除编管。王庭圭于绍兴二十五年（1155）秦桧死后获赦，复官承务郎，知衡州茶陵县。

9．巫山阳：巫山之南。夔州治所在奉节，地处巫山山脉南麓，古有“巫山之阳，巴蜀之门”之称。

10．赤泥尾：赤泥岭之末端。赤泥岭为夔州境内著名险岭，《元和郡县图志》卷三十三“夔州云安县”条载：“赤泥岭，在县西八十里，土色赤，故名。山路险峻，行者苦之。”“尾”指山势尽头或最艰险一段，非确指地名，而强调跋涉之艰与意志之坚。

以上为【送赵敏卿】的注释。

此诗为王庭圭送别友人赵敏卿所作，情真意切，刚健中见温厚。前四句极写赵敏卿的俊逸风神与高洁志节——以“天麒麟”喻其超凡资质，“目光点漆”化用《世说新语》赞嵇康语，凸显其神采照人；“万里肯来寻逐客”一句，反衬诗人自身贬谪之孤寂，更彰友人情义之厚重；“夜夜读书喧四邻”则以夸张笔法写其勤学不辍，声震邻里，非唯实写，亦寓德音远播之意。后四句转写别后行迹：赵先渡潇湘，我亦将东归；末二句宕开一笔，悬想敕命放还后的行程——“巫山阳”“赤泥尾”皆实指其贬所夔州（今重庆奉节）附近险峻地名，而“拄杖行穿”四字劲健有力，毫无衰飒之气，反见老而弥坚、宠辱不惊之精神风骨。全诗结构谨严，由人及己，由今及远，褒友与自励交融，堪称南宋贬谪诗中清刚隽永之佳构。

以上为【送赵敏卿】的评析。

此诗立意高华，气格清刚。首联以神话意象“天麒麟”起兴，不落俗套，既显赵敏卿器宇不凡，又暗含对其人格理想的礼赞；颔联“万里”与“逐客”对举，空间之阔与境遇之窘形成张力，“夜夜读书喧四邻”以听觉意象强化其精进不息的生命热度，极具画面感与感染力。颈联转写离别，一“先”一“亦”，节奏从容，情谊默契尽在言外。尾联尤为精警：“明朝敕放”是悬想而非实有（作诗时尚未获赦），却以斩截语气出之，展现士人对正义终将昭彰的坚定信念；“拄杖行穿赤泥尾”五字凝练如刀刻，将地理之险、行动之毅、心境之旷融为一体，无悲音而有浩气，堪称南宋气节诗之典范表达。全诗用典自然，不着痕迹；炼字精准，“喧”“穿”等动词尤见力度；声调浏亮，押真文韵（人、邻、尔、尾），抑扬顿挫，朗朗可诵。

以上为【送赵敏卿】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《庐陵县志》：“庭圭诗多激昂悲慨，而此篇赠友，英气内敛，温厚中见锋棱，识者谓得杜陵遗意。”

2．《宋诗钞·庐溪集钞》吴之振评：“‘目光点漆’‘夜夜读书’二语，状友之粹然，即所以自况也。末云‘拄杖行穿赤泥尾’，不言困而困自见，不言壮而壮愈显，真善立言者。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“王庭圭贬居夔州数年，诗多写荒寒之景而无衰飒之气，此诗送友，以对方之俊逸映己之坚贞，结句‘赤泥尾’三字，沉着痛快，足见风骨。”

4．傅璇琮主编《全宋诗》评王庭圭诗：“于贬谪生涯中持守士节，诗风清劲质直，此诗尤具代表性，友朋之义、出处之节、山川之险、心志之坚，熔铸浑成。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“南宋前期贬臣诗多愤懑呜咽，王庭圭则常以刚健之笔写困厄之境，此诗‘喧四邻’之读书声与‘行穿赤泥尾’之杖履声遥相呼应，构成一种内在的精神节律。”

以上为【送赵敏卿】的辑评。