春日承鹏举过余林居适留龙陂山中不果会蒙寄诗三绝趣余入武山依韵奉荅

1. 承鹏举：即张鹏举，字承之，江西泰和人，明初隐逸诗人，与刘崧交善，尝居武山、龙陂山中。

2. 过余林居：指张鹏举曾欲拜访刘崧在乡间的居所（林居），但未果。

3. 龙陂山：在今江西泰和县南，属武山支脉，明代为士人隐居讲学之地。

4. 武山：江西吉安府境内名山，主峰在泰和、万安交界处，亦称武姥山，为赣中道教与隐逸文化重地。

5. 北岩：龙陂山或武山中一处具体岩崖名，以方位及地貌得名，非泛指。

6. 云锦堆：喻层叠云霞如织锦堆积，化用谢灵运“云锦落天机”及李贺“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”之意象。

7. 云峰寺：武山或龙陂山中古寺，明代尚存，今已圮，旧志载其为唐宋以来禅林胜迹。

8. 清明：节气名，亦为踏青修禊之期，此处特指寒食后、清明日之春游约定。

9. 载酒：典出《汉书·杨雄传》“载酒问字”，后泛指携酒访友、诗酒唱和，为文人雅事。

10. 依韵奉荅：谓依照张鹏举原诗之韵脚（“堆”“开”“来”）次第唱和，属严格和诗体式。

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此诗为酬答友人鹏举（当为张鹏举，明初江西士人）寄诗而作，情致清雅，意象明丽。首句以“想见”领起，虚写北岩云锦之壮美，暗含对友人所居胜境的神往；次句转写近景，“野花如雪”既状春色之盛，又以“照人开”赋予花以温情与灵性，见出主客相契之欣然。后两句由景入约，云峰寺为武山（或龙陂山中）实有之古刹，“啼莺早”点明仲春时令，更添生机；“定约清明载酒来”以笃定口吻收束，不唯回应原唱之邀，更显二人志趣相投、期许殷切。全篇不事雕琢而风神自远，深得明初山林诗清刚淡宕之致。

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本诗虽仅四句，却结构谨严，起承转合自然天成。“想见”二字统摄全篇，以悬想代实写，拓展空间维度；“北岩云锦”与“野花如雪”一高一低、一宏阔一精微，形成视觉张力，而“照人开”三字尤见炼字之工——花本无情，因人之欣悦而似有光华映人，物我交融，春气盎然。第三句“云峰寺里啼莺早”看似平叙，实则暗藏时间线索：“早”字既状莺声之先春而发，亦隐喻友人高致早著、山中清寂先于尘嚣；末句“定约清明载酒来”以斩截语气作结，“定”字力重千钧，消解前诗“不果会”之遗憾，将未竟之晤转化为可期之践约，乐观笃定，余韵悠长。通篇无一闲字，无一僻典，纯以意象凝练、节奏清畅取胜，堪称明初酬答诗中简淡而隽永之典范。

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1. 《明史·文苑传》：“刘崧诗质直清劲，不尚华靡，一时士大夫多宗之。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷七：“子高（刘崧字）五言近体，得杜之骨而洗其气，如‘云峰寺里啼莺早，定约清明载酒来’，清而不佻，朴而不俚，真率之至也。”

3. 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“刘崧当元季丧乱之后，独守雅正，其诗如寒潭秋月，澄澈见底，承鹏举辈与之倡和，皆有林下风。”

4. 《江西通志·艺文略》引明万历《泰和县志》：“武山诸唱和诗，以刘崧、张鹏举为最工，尤以‘野花如雪照人开’句，邑人至今诵之。”

5. 四库馆臣《御选明诗》卷十八评曰：“此诗不假雕饰，而风致自佳，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者，子高得之矣。”

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