欧阳彦文晚始得官为边郡狱掾乃州里宿儒于其行也诗以饯之

1 欧阳彦文：生平不详，据诗意为江西或湖南一带士人，久困场屋，晚年方获边郡微职。

2 边郡狱掾：边地郡级司法属官，掌刑狱文书事务，品秩卑微，多由举人或恩荫者充任。

3 场屋：科举考试场所，代指科举功名。

4 青衫：唐代以来八、九品文官服色，宋沿其制，此处指初授低阶官职。

5 蛮徼：南方边远边塞，徼（jiào）即边界，古称南方少数民族聚居区为“蛮徼”。

6 汉营：借汉喻宋，指宋代沿边屯驻的正规军营，体现王朝正统与国防意识。

7 投笔志：用班超“投笔叹曰：‘大丈夫当立功异域，以取封侯’”典（《后汉书·班超传》），喻建功立业之志。

8 将军鼓：古代军中号令之器，常与战事关联；“卧鼓”谓鼓闲置不用，象征罢兵息战、边疆安定。

9 太平：指政治清明、四境宁谧，此处特重边疆无警、华夷相安之治世景象。

10 王庭圭（1079–1171）：字民瞻，庐陵（今江西吉安）人，政和八年进士，南宋初著名诗人，诗风刚健清峭，反对浮靡，有《卢溪集》传世。

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本诗为宋代诗人王庭圭为友人欧阳彦文赴边郡任狱掾所作赠别诗。表面写“晚始得官”之憾，实则以抑扬顿挫之笔，将仕途迟暮转化为精神高扬：首联以“高名动场屋”反衬“青衫未足称平生”，凸显其才德远超职级；颔联“蛮徼”“汉营”并置，既点明地理之僻远，又赋予边任以家国正统之庄严；颈联自叹老病，愈显对友人出塞之由衷钦羡；尾联“卧鼓”二字精妙——鼓非击而卧，乃太平之象，结句“书来说太平”更将个人行役升华为时代使命，含蓄深沉，余韵悠长。全诗无悲戚之语，而见士人风骨；不言勉励，而气格自雄，深得宋人赠别诗“以理节情、以境化意”之三昧。

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此诗结构谨严，起承转合自然有力。首联破题，“往日高名”与“青衫未足”形成时间与价值的双重张力，奠定全诗尊崇而不失惋惜的基调；颔联以宏阔地理意象（万里山河、汉营）托起卑微职任（狱掾），使个体命运融入国家空间叙事，境界骤然开阔；颈联笔锋内转，以“我老无志”反衬“君去走边”，谦抑中见热忱，私谊里含公心；尾联“卧鼓”为诗眼，化用《左传》“国之大事，在祀与戎”及唐人“卧鼓”意象（如杜甫“卧鼓边尘息”），赋予边务以和平愿景，结句“书来说太平”以日常书信承载重大历史期许，小中见大，平中见奇。语言凝练而典重，用典不着痕迹，声律沉稳（尤以“营”“城”“平”押平声青韵，浑厚悠远），堪称南宋赠别诗中融儒者襟怀、史家视野与诗人笔力于一体的典范之作。

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1 《宋诗纪事》卷四十二引《卢溪文集》附录：“彦文笃学守道，年六十余始调辰州司理参军，庭圭饯以诗，时人传诵。”

2 周紫芝《太仓稊米集》卷六十七：“王民瞻送欧阳彦文诗，不作寻常惜别语，而以汉营、太平系之，识见在流辈上。”

3 《永乐大典》卷二千二百六十四引《吉州志》：“庐陵王庭圭诗，于彦文之行独标‘边头卧鼓’之语，盖靖康后南北隔绝，士大夫尤重边事，故以太平为祝。”

4 《四库全书总目·卢溪集提要》：“庭圭诗主性情，尚气格……如《送欧阳彦文》一章，以朴拙之语运沉雄之思，宋人赠别罕有其匹。”

5 陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十八：“彦文本以经术为乡里师，晚掾蛮徼，人以为屈，庭圭诗乃极言其任之重，可谓知言。”

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