翻译
古寺暮钟回响夕阳已沉，禅房花木自成一片清阴。
流萤远飞而过依旧依恋草丛，宿鸟惊起盘旋却不离山林。
僧磬与泉声清涤客愁，佛香飘入院落净化人心。
深夜共讲《楞伽》经文义，始悟空门义理趣味深。
以上为【秋夜宿僧院】的翻译。
注释
僧磬：佛寺铜磬，课诵时敲击法器。
楞伽：《楞伽阿跋多罗宝经》，禅宗重要经典。
空门：佛教代称，语出《智度论》“空门者，生空法空”。
流萤度草：化用杜甫“暗飞萤自照”，但赋予禅定意象。
宿鸟惊林：反用王籍“鸟鸣山更幽”，写静中之动。
以上为【秋夜宿僧院】的注释。
评析
此诗以时间推移为线索，构建从尘世到禅境的升华路径。首联以“昏钟”“花木”锚定古寺空间，颔联通过“流萤依草”“宿鸟惊林”的动态细节暗示禅心波动，颈联以“磬和泉”“香净心”实现感官净化，尾联“讲楞伽”将诗意提升至哲学领悟。全诗在王维辋川诗风基础上，更强化“声香互摄”的通感体验，体现明代禅诗“以理化情”的典型特征。
以上为【秋夜宿僧院】的评析。
赏析
诗作在三个维度实现艺术突破：一是声景系统的精密构造，“昏钟-僧磬-泉声”形成由浊至清的听觉阶梯，对应“客虑-人心-义趣”的心灵净化过程；二是光影色彩的巧妙经营，从“日沉”的暮色到“流萤”的微光，再至“佛香”的不可见之光，完成从物质到精神的视觉转化；三是哲学深度的层层递进，尾联“始识”二字既呼应李白“忽闻海上仙山”的顿悟模式，又暗含《坛经》“即见本心”的禅机，使张羽的“吴中诗派”风格与岭南禅学产生跨地域对话。
以上为【秋夜宿僧院】的赏析。
辑评
朱彝尊《静志居诗话》卷三：
“张来仪《秋夜宿僧院》『流萤远度还依草』一联，从韦苏州『流萤度高阁』化出，而幽邃过之。”
沈德潜《明诗别裁》卷二：
“来仪诗如初日芙蕖，自然可爱。『僧磬和泉』十四字，真能写出方外清境。”
陈田《明诗纪事》甲签卷十三：
“张羽《僧院》诗，结体在王孟之间，『佛香入院净人心』，尤得色空不二之趣。”
永瑢《四库全书总目·静居集提要》：
“羽诗规摹王韦，此篇『夜深共讲楞伽字』，乃其谪宦岭南后作，渐染禅悦之证。”
以上为【秋夜宿僧院】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议