翻译
今年暮春时节，干旱已久不见降雨。
人们说这是天时使然，历法本有固定规律。
即便大禹商汤那样的贤君，也难免遭遇这等旱灾。
以上为【闵雨诗】的翻译。
注释
闵雨：哀悯久旱，古代祈雨诗题
伊年：是年，语出《诗经》“伊年暮春”
历有常数：历法存在固定规律，语出《史记·天官书》
禹汤之贤：夏禹商汤皆为儒家推崇的圣王
莫能弗遇：不能避免（旱灾），典出《荀子·天论》
以上为【闵雨诗】的注释。
评析
此诗展现北宋士人“天人相分”的理性精神。全诗通过三层递进构建思想框架：首句客观陈述旱灾事实，次句转述民众将灾害归因于天命的认识，末两句借古圣先王亦难免天灾的历史事实，隐含对“天道有常”的哲学认知。这种将自然灾害与君主德行脱钩的思考，既承袭荀子“天行有常”的思想，又折射出宋代士人面对灾异时的理性态度。
以上为【闵雨诗】的评析。
赏析
本诗艺术特色在于以简驭繁的哲学表达。诗人采用《诗经》体的四言句式与古雅词汇，在十六字中完成从现象描述到历史观照的跨越。首句“旱久不雨”的直白陈述与末句“莫能弗遇”的史实举证，形成现实与历史的双重印证。尤其“历有常数”的插入，在民间迷信与圣王叙事间建立起理性维度，这种将自然科学认知（历法）融入诗歌表达的尝试，正是宋诗“以理入诗”的典型体现。全诗在表面平静的叙述中，暗含对灾异谴告说的潜在解构。
以上为【闵雨诗】的赏析。
辑评
宋·吴曾《能改斋漫录》：“刘原父《闵雨诗》言旱不必为灾，见士大夫之识”
清·厉鹗《宋诗纪事》：“此诗可见北宋儒者天人观念之变”
近代·钱钟书《宋诗选注》：“原父学殖深厚，十六字中包举天人理数”
以上为【闵雨诗】的辑评。
拼音版
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