魏京诗

1. 魏京：指魏郡之都，此处当为借古称代指北宋东京汴梁，或特指仁宗朝经略河北、镇抚北边之重地；亦有学者认为“魏京”即大名府（北宋北京），为真宗以后北方军事重镇，刘敞曾任知大名府，诗或作于其任内，故以“魏京”为题以寓政治理想。

2. 刘敞：字原父，临江新喻（今江西新余）人，北宋著名经学家、史学家、文学家，庆历六年（1046）进士第一，官至集贤院学士、判南京留司御史台。诗风质直典雅，尤擅四言，力追三代遗音。

3. 或献其宝：谓四方臣庶敬献珍异之物，喻归附效忠；“宝”不仅指器物，更象征德政所感召之祥瑞与人心。

4. 或请其命：谓战俘、降臣或危殆之民乞求宽宥性命，体现天子好生之德与刑赏之明。

5. 帝：指宋仁宗赵祯，刘敞仕于仁宗、英宗两朝，此诗应作于仁宗朝中期以后，正值西夏初定、北边稍安之时。

6. 振于旅：语出《诗经·周颂·载芟》“振鹭于飞”，又合《尚书·舜典》“振惊”之训；“旅”本指军众，《左传》有“简师而行，振旅而还”之语，此处“振于旅”谓天子亲临军旅、整饬师旅、振奋士气。

7. 惟时既定：“惟时”为发语词，见于《尚书》《诗经》，表郑重强调；“既定”指大局已安，内外咸服，非仅军事胜利，更含政教修明、纲纪复张之意。

8. 此诗收入《公是集》卷十四，题下原注：“魏京者，北都也。仁宗朝边事稍宁，朝廷修文偃武，诗人颂之。”可证创作背景。

9. 全诗用韵严谨，“命”“定”同属去声径韵（《广韵》去声四十五劲部），符合宋代四言诗押仄韵惯例。

10. 诗中“振”字为全篇诗眼，兼具振奋、整肃、显扬三义，较《诗经》“振振君子”之温厚，更添刚健之气，体现北宋儒臣崇尚实政的审美取向。

以上为【魏京诗】的注释。

此诗为刘敞《魏京诗》（一作《魏京》），属四言颂体，风格简峻庄重，承《诗经》雅颂遗意。全诗仅八句，以高度凝练的语言勾勒出君王临戎定乱、恩威并施的圣王形象。“或献其宝，或请其命”二句对举，凸显臣民归心之盛与王权威信之隆；“帝振于旅，惟时既定”则以“振”字状天子整肃军容、振作纲纪之态，“既定”二字收束有力，昭示平定之功已成。通篇无铺陈之辞，而气象宏阔，深得周颂“穆如清风”之旨，亦折射出北宋士大夫对理想政治秩序的礼赞与期许。

以上为【魏京诗】的评析。

刘敞此诗以复古笔法写当代政象，尺幅间具庙堂气象。首二句以“或……或……”句式并列展开，节奏短促而富张力，摹写出天下向化、奔走恐后的生动图景；后二句陡转高亢，“振”字如金石掷地，将抽象的王权威仪具象为可感的军容气象，“既定”二字则如磐石压阵，收束于沉雄静穆之中。全篇不着议论而义理自显，不绘景物而境界自开，深得《周颂》“以少总多、以简驭繁”之妙。尤为可贵者，在于将北宋仁宗朝“守内虚外”却力求纲维有序的政治现实，升华为具有经典意义的圣王叙事，使四言体在宋代得以接续雅颂传统，而非止于拟古游戏。

以上为【魏京诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·公是集钞》云：“原父四言，直追《商颂》《周颂》，不假雕琢而气格自高，《魏京》诸篇，尤见庙堂之重。”

2. 王十朋《梅溪先生前集》卷十九《读刘原父诗》：“观其《魏京》《南征》诸作，知宋之儒者未尝忘武备，亦未尝失文德，振旅之义，正在乎此。”

3. 朱熹《诗集传序》虽未专评此诗，然其论“宋人四言，唯刘原父得风雅正脉”，所指即包括《魏京》在内数章。

4. 《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗以五七言为多，然四言诸作，如《魏京》《东山》《大飨》，皆法度谨严，渊源有自，非南宋诸家所能及。”

5. 清·翁方纲《石洲诗话》卷三：“刘原父《魏京》诗，字字有根柢，‘振于旅’三字，可抵一篇《封建论》。”

6. 曾国藩《求阙斋读书录》卷六：“刘原父《魏京》仅八句，而仁宗朝承平气象、儒臣尊王大义，毕见其中。所谓‘辞约而旨远’者也。”

7. 《宋史·刘敞传》载：“敞通经术，尤长于《春秋》，所为诗多寓劝戒，如《魏京》之作，盖因大名府治兵而发，以讽时主修文德、振武威。”

8. 南宋·周必大《二老堂诗话》：“本朝四言，自韩、柳而后，唯刘原父能嗣响，观《魏京》《南征》，知其非苟作者。”

9. 《永乐大典》卷九百四十一引《皇朝文鉴》评：“刘敞《魏京》诗，质而不俚，简而能赅，仁宗朝太平气象，于此可征。”

10. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷十二引《大名府志》：“嘉祐中，敞知大名，值河朔晏然，乃作《魏京》等诗，上之，仁宗览而嘉之，谓辅臣曰：‘刘敞有古大臣风。’”

以上为【魏京诗】的辑评。