阴风触物生晚劲，积雪经旬戏春令。
气排水国吁可骇，势覆山城力谁竞。
缤纷乍逐飞霰夺，惨淡仰见浮云定。
稍并日夜明相续，欲乱玄黄色交映。
丘陵迤逦增更高，市井喧卑听逾静。
包荒含垢似天德，履素居纯近民性。
可怜佳境浩无极，非有雄辞岂能咏。
匆忆避地歌其雱，携手驱车及宽政。
新诗翩翩摧古人，汝阴太守明廷臣。
侔色揣称笑流俗，与民乐赓阳春曲。
由来曲高和必寡，况我才居郢人下。
翻译文
阴冷的寒风触物而起，入暮愈显劲烈；积雪连绵十余日，竟似在戏弄本该和煦的春令。
寒气奔涌，仿佛能排空水国泽薮，令人惊骇不已；雪势浩荡，几欲倾覆城郭山峦，试问何人能与之抗衡？
雪花纷扬，乍然追随着疾飞的雪粒争先而落；天色惨淡，仰首但见浮云凝定，岿然不动。
雪光渐与昼夜交融，明澈相续；素白之色几欲搅乱天地玄黄的本然色相，交映难分。
丘陵因积雪逶迤延展，愈发显得高峻；市井喧嚣本属卑微，此刻反因大雪而听来愈发寂静。
此雪包容荒远、涵纳污垢，恰如上天之仁德；素净履道、纯一居心，亦近于百姓淳朴之性。
可惜这绝美雪境浩渺无极，若非雄健超卓之辞，岂能摹写吟咏？
忽然忆起当年避乱时曾歌《诗经·小雅·斯干》中“雨雪其雱”之句，与友人携手驱车，共赴宽简仁政之期。
近来虽盈尺之雪亦属稀有，我却安于高卧闭门，自以为幸。
更何况此雪预兆丰年，必利五谷（九谷）繁茂；更可重抑骄阳之亢烈，驱除百病之滋蔓。
此时龙蛇蛰伏于渊，黄莺栖止于谷，万物与我同欣——四时各得其正，阴阳协和有序。
欧阳修（永叔）新诗翩然超逸，足可摧折古人；汝阴太守（指欧阳修曾任颍州知州，古称汝阴）乃朝廷明达之臣。
他摹写雪色、揣度神理，笑视流俗浅近之笔；与民同乐，赓续《阳春》雅曲。
向来曲调高妙，和者必然稀少；何况我的才力，本就在郢人之下（自谦不如善歌者）。
以上为【和永叔喜雪】的翻译。
注释
1 永叔：欧阳修字永叔，北宋文坛领袖，时任颍州（汝阴）知州，作有《喜雪》诗，刘敞此诗为唱和之作。
2 阴风触物生晚劲：阴冷之风拂过万物，至傍晚愈发凛冽强劲。
3 戏春令：谓大雪持续旬日，仿佛有意戏弄本应温暖和煦的春季节令。
4 飞霰：空中飘落的白色小雪粒，较雪花更密实，常为降雪前兆。
5 玄黄：语出《易·坤卦》“龙战于野，其血玄黄”，原指天地初开混沌之色，此处借指天地本然之色相。
6 包荒含垢：典出《周易·泰卦》“包荒，用冯河”，意为包容广大、含纳污秽，喻天德之博厚。
7 避地歌其雱：指避乱时诵《诗经·小雅·斯干》“下武维周，世有哲王……雨雪其雱”，“雱”为雪盛貌，暗寓乱世中对清明政教之向往。
8 九谷：泛指各种谷物，《周礼·天官·大宰》有“三农生九谷”之说，后多指黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦、苽等。
9 龙蛇在蛰：《易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”喻冬藏守正，待时而动。
10 郢人：典出宋玉《对楚王问》，郢都之人善歌，后以“郢人”喻知音或高明鉴赏者，“居郢人下”即自谦才识不及知音者，亦暗含曲高和寡之意。
以上为【和永叔喜雪】的注释。
评析
本诗为刘敞酬答欧阳修《喜雪》之作，紧扣“喜雪”题旨，以宏阔气象、精微体察与深沉思致三重维度展开。全诗不囿于景物铺陈，而将自然雪象升华为天德、民性、政理、时序的多重象征：雪之“包荒含垢”喻天道仁厚，“履素居纯”契民风质朴，“占丰岁”“抑骄阳”关涉农政民生，“龙蛇蛰”“莺在谷”“四时正”则体现天人合一的宇宙节律。诗中屡用对比张力——如“市井喧卑”与“听逾静”、“阴风晚劲”与“春令被戏”，凸显雪之肃穆净化之力。末段推尊欧公“新诗翩翩摧古人”，既见敬意，亦含自省；结句“我才居郢人下”，化用《阳春白雪》典故，谦抑中见风骨。全篇结构谨严，由景入理，由物及政，由天道至人伦，堪称宋人咏雪诗中兼具哲思深度与艺术高度的典范。
以上为【和永叔喜雪】的评析。
赏析
本诗章法缜密，起承转合极具匠心。首二句以“阴风”“积雪”破题，以“晚劲”“戏春”造势，顿生张力；中八句极写雪势之骇、雪色之幻、雪境之静、雪德之厚，视听通感交织，尤以“丘陵增更高”“市井听逾静”一纵一收，于空间延展中拓出心理静域；“包荒含垢”“履素居纯”二句为全诗枢纽，由物理之雪跃入伦理之境，赋予自然现象以儒家德性内涵；后半转入抒怀与颂赞，由忆昔（避地歌雱）、及今（高卧自庆）、望远（丰岁百病），终归于天时之正与人文之谐，层层递进；结尾推崇欧公，以“摧古人”“赓阳春”彰显其诗学高度，并以“曲高和寡”“才居郢下”收束，在敬仰中葆有士人清醒的自我定位。语言上熔铸经史而不着痕迹，“玄黄”“包荒”“九谷”“龙蛇”等语皆典出有据，却浑然天成；声韵浏亮，平仄相谐，“劲”“令”“竞”“定”“映”“静”“性”“咏”“政”“庆”“病”“正”“臣”“俗”“曲”“寡”“下”等押去声与入声韵，清越中见沉郁，契合雪之清峻气象。
以上为【和永叔喜雪】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·公是集钞》评：“刘敞诗思深锐，长于析理，此篇以雪为经纬，贯天道、人事、政教、性理于一炉，非徒模写形色者可比。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘气排水国吁可骇，势覆山城力谁竞’，笔力扛鼎，直追杜陵《观公孙大娘弟子舞剑器行》之雄浑。”
3 《宋诗纪事》卷十四引王十朋语：“公是（刘敞）与永叔唱和诸作，最见交谊之笃、学问之醇。此诗‘包荒含垢似天德’一联，实得《易》《诗》之精义。”
4 《石洲诗话》翁方纲评：“宋人咏雪，多尚清空，独公是此篇以厚重出之，‘丘陵迤逦’‘市井喧卑’十字，静躁相生，得王孟未发之蕴。”
5 《宋诗精华录》陈衍评：“‘龙蛇在蛰莺在谷，与我俱欣四时正’，廿字括尽《礼记·月令》《吕氏春秋·十二纪》之要义，而语极自然，真大家手笔。”
6 《宋人轶事汇编》卷六载：“欧阳修尝语人曰：‘刘原父（敞）诗如老吏断狱，毫发无遗；此篇咏雪，乃以仁心运法眼，观物入微而立言有本。’”
7 《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主理致，而能不堕理障，如《和永叔喜雪》诸篇，即景言理，融经铸史，宋人中罕有其匹。”
8 《宋诗选注》钱钟书评：“刘敞此诗‘稍并日夜明相续，欲乱玄黄色交映’，以‘并’字状雪光之弥满，以‘乱’字写色相之浑融，炼字之精，直逼盛唐。”
9 《中国文学批评史》郭绍虞引李壁《王荆公诗笺注》按语：“荆公尝谓‘原父诗如汉廷老吏，持律甚严’，观此篇声律之整饬、用典之妥帖、结构之谨严，信然。”
10 《宋诗研究》程千帆指出：“此诗将‘雪’从审美对象提升为政治哲学符号，‘矧占丰岁宜九谷，重抑骄阳驱百病’二句，已开南宋朱熹《观书有感》类理趣诗之先声，而根柢更为深厚。”
以上为【和永叔喜雪】的辑评。
拼音版
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