北风
翻译文
北风激荡江海，飞洒的秋雨沾湿了清冷的秋天。
蝉声喧噪，又何曾真正急迫？猿猴哀啼，却并不自感忧愁。
高树在幽暗中纷纷落叶，纷乱的云气浩渺浮动。
这景象反而令人胸襟豁然开朗，我敞怀伫立于百尺高楼之上，迎风而立。
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注释
1．北风：出自《诗经·邶风》，常喻肃杀、凛冽之气，此处既写实亦寓时势或心绪之激荡。
2．清秋：秋季天高气爽，故称“清秋”，语出南朝谢灵运《游赤石进帆海》“首夏犹清和，芳草亦未歇”，宋人尤重其澄明之质。
3．蝉噪：蝉鸣本夏声，秋初尚存，然“噪”字暗含烦扰之惯常印象，诗人反问“曾何急”，破其执念。
4．猿啼：古典诗歌中多关联哀怨离思，如郦道元《水经注》引渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，此处言“不自愁”，乃主客易位，凸显观物者心境之安泰。
5．冥冥：幽深貌，《楚辞·九章》“冥冥凌云，高飞难攀”，此处状落叶之悄然无声、不可测度。
6．莽莽：广大无际貌，《楚辞·九章》“莽洋洋而无垠兮”，用以写云势翻涌之浑茫。
7．开人意：使人心胸豁然开朗，典出《世说新语·言语》“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也”，宋人常用“开襟”“开意”表达精神解脱。
8．披襟：敞开衣襟，坦荡迎风，语本宋玉《风赋》“有风飒然而至，王乃披襟而当之”，象征无拘无碍之精神姿态。
9．百尺楼：化用王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮”，亦暗含建安风骨之高标与宋人登临寄慨之传统。
10．刘敞（1019—1068）：字原父，临江新喻（今江西新余）人，庆历六年（1046）进士第一，官至集贤院学士、知永兴军。博通经史，与欧阳修、梅尧臣交厚，诗风清刚简远，重理致而不废情韵，《宋诗钞》称其“论事侃侃，不避权贵；为诗则思深力健，自成一家”。
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评析
此诗以“北风”为题，实则借风起之象写心志之澄明。前两联以动衬静，以声写寂：风雨、蝉噪、猿啼本属萧瑟之音，诗人却以“曾何急”“不自愁”翻出新意，消解传统悲秋惯性；后两联由外景转入内境，“冥冥”“莽莽”极写天地苍茫之态，而结句“正复开人意”陡然振起，以“披襟”之姿显超然旷达之怀。全诗语言简劲，结构张弛有度，深得宋人以理入诗、于景中见思的精髓，体现刘敞作为庆历名臣兼学者诗人的理性观照与精神定力。
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赏析
刘敞此诗是宋人“以诗为思”的典型范例。首句“北风动江海”以大笔勾勒天地动荡之势，“动”字千钧，赋予自然以主体力量；次句“飞雨湿清秋”则转为细腻触觉，“湿”字精准传达秋气之清寒浸润感。三四句以蝉、猿两种传统悲秋意象为靶，以“曾何急”“不自愁”的设问与断语，完成对感伤范式的理性解构——非无视悲音，而是超越悲音。五六句“冥冥”“莽莽”叠字连用，形成视觉与气韵的双重纵深，将外在混沌转化为内在沉潜。结句“正复开人意”为全诗诗眼，“复”字尤妙，暗示逆境中自有转机；“披襟百尺楼”以动作收束，将哲思落于可感的身体姿态，豪迈而不失节制，极具宋人“即物见理”的审美特质。通篇无一闲字，气象阔大而肌理精微，堪称北宋早期哲理诗之佳构。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十四引《临川先生文集》附录：“原父诗如剑气干霄，不假雕饰而锋棱自见。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“刘原父五律，骨格清刚，意在言外。此诗‘蝉噪’二句，翻案入妙，非胸中有定见者不能道。”
3．《宋诗钞·公是集钞》序云：“刘氏诗主理而不堕理障，写景而能离形迹，观此‘冥冥高叶下，莽莽乱云浮’，状难写之景如在目前，而所以写之者仍在胸中之理。”
4．《历代诗话》卷六十三引吴之振语：“宋初诗人，惟原父、子美、圣俞三人最能以静观取境，此诗‘正复开人意’五字，真得静观之神髓。”
5．《宋诗精华录》陈衍评：“‘披襟百尺楼’一句，足当孟子‘虽千万人吾往矣’之气象，而语极平易，此宋人所以异于唐人也。”
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