寄王深甫

1．王深甫：即王安国，字平甫，北宋临川人，王安石之弟，少有才名，与刘敞、司马光等交游甚密。诗题“深甫”或为“平甫”之讹，或为其别字，宋人笔记多作“平甫”，《宋史·王安国传》及《续资治通鉴长编》均记为“王安国字平甫”。

2．咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺，喻距离极近。《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”

3．三秋：指三年。《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”后世多以“三秋”代指较长时日，此处实指分别已达三年。

4．累百里：累计相隔达数百里。刘敞时任郓州（今山东东平）、扬州等地官职，王安国长期居汴京或临川，地理上确相距甚远。

5．莫逆：谓志趣相投、心心相印的朋友。典出《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

6．感豫深：感怀过深，豫通“预”，此处取“过早、过度”义，指情感投入过于深切而失之节制。宋人重“发乎情，止乎礼义”，故自省“感豫深”为失理。

7．寡陋：学识浅薄，见闻不广。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

8．空虚：指学问未充、德业未立之状态，非现代汉语之贬义，而是士人自警之辞。

9．观过而知仁：化用《论语·里仁》：“子曰：‘人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。’”意谓观察一人所犯之过，可推知其本心是否存仁；此处反用其意，谓从自身之过失中反观友人之仁厚包容，故当致谢。

10．君子：对王深甫的尊称，亦含道德期许。《论语·述而》：“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”宋人诗中“君子”多兼指德行与才学俱优者。

以上为【寄王深甫】的注释。

本诗为刘敞寄赠友人王深甫的酬答之作，以平易语言写深切情思，于简淡中见厚重。全诗不事雕琢而气脉贯通，前四句以空间之近反衬情谊之隔，突显人事阻隔之无奈；中段由“三秋”“百里”递进时间与空间的双重距离，强化孤寂之感；后半转出哲思，援引古训（“莫逆”不必密迩），自省“感豫深”之失，体现宋人重理性自察的士大夫精神；末二句化用《论语》“观过，斯知仁矣”（《里仁》）之意，将对友人的感念升华为道德互证与人格致敬，谦抑中见高格。通篇无一句浮辞，而情真、理明、意远，堪称宋人赠答诗中情理交融之典范。

以上为【寄王深甫】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“咫尺”与“山水”对照，破空而来，张力顿生；颔联“三秋”“百里”时空并置，使物理距离与心理落差层层叠加；颈联“念我谁与游”一问，直击士人精神孤独之核；至“古人称莫逆”句陡然振起，由情入理，完成视角转换；尾联“观过而知仁”尤见匠心——不言友人之德，而自责以彰其仁；不直抒思念，而以“谢君子”收束，含蓄隽永，余味深长。语言洗练如口语，而用典无痕（“莫逆”“观过”皆融于语流），声调平缓而节奏分明，符合刘敞“不务奇险，务于达意”的诗学主张。全诗无艳词丽句，却因情真、思精、格高，愈显醇厚耐品，洵为宋人五言古诗中情理双绝之佳构。

以上为【寄王深甫】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》云：“敞诗清劲简远，不为浮响，如《寄王深甫》诸作，于寻常酬赠中见性情之正、学术之守。”

2．《四库全书总目·公是集提要》谓：“敞诗主于明理达意，故虽无风云月露之词，而骨力坚苍，足砭靡曼。”

3．清·沈德潜《宋诗别裁集》卷六选此诗，评曰：“通体无一费语，而情理俱到。‘观过而知仁’句，翻用《论语》，不着痕迹，深得古人立言之法。”

4．钱钟书《宋诗选注》论刘敞云：“其诗如老吏断狱，条分缕析，而自有温厚之气行乎其间，《寄王深甫》足征斯语。”

5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第44册刘敞小传按语：“此诗可见其交游之诚、自省之切、立言之慎，宋儒风范，于此粲然。”

以上为【寄王深甫】的辑评。