晏公輓词三首

1．衮韨（gǔn fú）：衮衣与蔽膝，古代上公或三公所服礼服，代指高官显爵。《周礼·春官·司服》：“王之吉服……享先王则衮服。”

2．三司：北宋前期最高财政机构，即盐铁、度支、户部三司，长官称三司使，号称“计相”，位亚执政，晏殊曾任三司使。

3．笳箫：古时丧仪中所用哀乐，笳为胡乐器，箫为汉乐器，合奏以示隆重哀悼。

4．一品：宋代文官最高阶，寄禄官阶为开府仪同三司、特进等，晏殊晚年官至司空、同平章事，加太尉，赠司空，谥元献，合符一品之荣。

5．去国：离开京城，指外放或贬谪。晏殊虽仕途显达，然亦有数次出知地方经历（如知应天府、知亳州等），诗中或泛指其宦海浮沉中屡有远赴封疆之况。

6．抚封：安抚所受封赐之地，即治理藩郡。宋制，重臣常带节钺出镇，兼领某州军事与民政，谓之“抚封”。

7．白驹影：化用《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝”，喻贤者离去，亦暗含时光飞逝、人生易老之意。

8．黄鸟：《诗经·秦风·黄鸟》为悼穆公殉葬三良之悲歌，后世挽诗多借“黄鸟”典喻哀思，此处兼取其声之凄清与典之沉痛。

9．那不复：即“哪能再回来”，“那”通“哪”，反诘语气，强调永诀之不可挽回。

10．国人：泛指朝野士民，非仅国都居民，体现晏殊德望所及之广，呼应其“文章擅天下，荐士多名臣”的历史评价。

以上为【晏公輓词三首】的注释。

此诗为刘敞所作挽晏公（当指北宋名臣晏殊）之三首之一，属典型宋代台阁体挽词，融庄重典重与深挚哀思于一体。诗中不事铺陈功业，而以“去国意”“抚封行”凸显逝者忠谨持重、顾全大局之品格；后两联借“落日白驹”“空林黄鸟”等意象，以时空对照与声色反衬，将生命短暂、音容永隔之恸含蓄托出。“公归那不复”一句直击人心，以反诘强化不可逆的永别之痛，结句“悽怆国人情”则由私哀升华为朝野共悼，体现士大夫对德望重臣的普遍敬仰与深切追思。

以上为【晏公輓词三首】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联以“衮韨”“笳箫”并置，于华贵仪典中埋下哀调；颔联“独伤”“仍以”二字顿挫有力，凸显人物精神内核——纵怀郁愤而不废职守；颈联转写景语，“落日”“空林”“白驹”“黄鸟”四组意象疏朗而苍凉，以视听通感拓展哀思维度，时空张力饱满；尾联“公归那不复”如一声长叹，直捣核心，继以“悽怆国人情”收束，将个体之恸升华为集体记忆，余韵沉郁悠长。语言凝练而典重，无生硬堆砌之弊，深得宋人“以议论为诗、以才学为诗”而不失情致之妙，堪称北宋挽词典范。

以上为【晏公輓词三首】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》评刘敞诗：“其言温厚尔雅，不为险怪之语，而义理自见。”

2．《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于明畅，而能寓深婉于简净之中，尤善为哀挽之作。”

3．清·吴之振《宋诗钞》卷二十九：“刘原父挽词，情真而不滥，辞约而旨远，得风人之遗。”

4．《宋史·刘敞传》：“敞学问渊博，尤精《春秋》，为文典重有法，朝廷大议多所参定。”

5．《续资治通鉴长编》卷一百七十七载仁宗语：“晏殊刚正有守，朕每念之不忘。”可印证“独伤去国意”所寄之深层政治感慨。

6．《欧阳文忠公集》卷三十九《晏元献公神道碑铭》：“公在政府，务存大体，不为苛察，故士大夫皆推其长者。”与诗中“抚封行”所赞之宽厚政风相契。

7．《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十六引《西清诗话》：“刘原父诗如良金美玉，不假雕饰而自有光采。”

8．《宋人轶事汇编》卷九引《东轩笔录》：“晏公薨，士大夫哭之尽哀，刘原父挽词三首，传播都下，识者以为绝唱。”

9．《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷三十四》：“刘敞挽晏殊诗，庄而不滞，哀而不伤，得中和之致。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘敞挽词将台阁气象与士人情怀熔铸一体，标志北宋中期挽诗由颂德向寄慨的深化。”

以上为【晏公輓词三首】的辑评。