酒后登清风亭

1．清笳：清越悠扬的胡笳声。笳为古代北方少数民族乐器，汉魏以来常用于军乐或边塞诗境，此处借指清越悠长的乐音，未必实指边声，而重在渲染空灵高远的听觉氛围。

2．不极：无尽，无穷尽。

3．醲酒：味厚浓烈的酒。醲，音nóng，酒味浓厚。

4．晴阳：晴朗和煦的阳光。

5．如意：古代一种器物，柄端作云形或灵芝形，供指画、赏玩或作舞具，魏晋至宋士人常持之抒怀、助舞，象征心手相应、志意畅达。

6．唾壶：古人承唾之器，多为玉、铜所制。《世说新语·豪爽》载王敦酒后咏曹操“老骥伏枥”诗，以铁如意击唾壶为节，壶口尽缺，后世遂以“击唾壶”喻壮怀激烈、慷慨悲歌。

7．芳树：芬芳繁茂的树木，泛指春日繁花嘉木，亦暗含《古诗十九首》“庭中有奇树，绿叶发华滋”之典意。

8．春游：春日出游，此处兼指登亭览胜之雅事，亦隐含生命之欣然舒展。

9．奈汝何：即“奈何汝”，倒装句式，意为“（这春色）又能把你怎样呢？”或解为“我面对如此春色，又能如何？”含无限眷恋与无可奈何之双重意味。

10．清风亭：北宋时期常见亭名，取义高洁清旷，具体地点今不可确考，或为汴京近郊、或为作者任官地（如扬州、永兴军等）之园林亭台，属士大夫雅集登临之所。

以上为【酒后登清风亭】的注释。

此诗为刘敞酒后登临清风亭所作，通篇以疏放之笔写旷达之情，融豪情、闲适与哲思于一体。首联以听觉（清笳）与视觉（碧水）对举，营造出空阔悠远的意境；颔联借“春酒先醉”“晚阳更和”二语，将物候之宜、身心之适、酒意之酣浑然相契；颈联“提如意舞”“击唾壶歌”，化用王敦、王导典故，凸显士大夫式的慷慨任侠与精神自足；尾联陡转，由纵情转入凝思，“芳树知多少”是实写春盛，“春游奈汝何”则以反诘收束，含蓄道出美景难驻、欢宴易散、人生有限而天地无穷的深沉慨叹。全诗气格清峻而不失温厚，用典自然而不着痕迹，堪称宋人七律中融唐风之气韵与宋调之理致的佳作。

以上为【酒后登清风亭】的评析。

本诗章法谨严而气脉流转自如。首联“清笳转不极，碧水望偏多”以“转”与“望”二字领起，一耳一目，一动一静，空间由近及远、声色交映，奠定全诗清旷基调。颔联“醲酒春先醉，晴阳晚更和”以“先”“更”二字勾连时间层次，春酒之浓、夕照之柔，皆着一“和”字而统摄于身心安泰之中，是宋人特有的细腻体察与内在和谐之境。颈联用典精切：“提如意舞”显从容之态，“击唾壶歌”见磊落之怀，二者并置，刚柔相济，既承魏晋风流，又具北宋士大夫的理性自觉与生命热忱。尾联“芳树知多少”以问起，“春游奈汝何”以叹结，表面似叹春色无边、游兴难尽，实则暗藏庄子“吾生也有涯，而知也无涯”之思——愈是沉醉于当下之美，愈觉时光倏忽、欢娱难久。结句不言愁而愁绪自生，不涉理而理趣盎然，深得宋诗“以议论为诗”而不露痕迹之妙。全篇语言简净，意象明丽，节奏跌宕有致，堪称刘敞七律中情、景、理、典熔铸无间的代表作。

以上为【酒后登清风亭】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》评：“刘原父诗清峭拔俗，尤工于律……此诗‘起提如意舞，自击唾壶歌’二语，英气勃发，而结以‘春游奈汝何’，顿挫有致，盖得杜之沉郁、李之飘逸而自成一家。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联极见笔力，‘醲酒’‘晴阳’一联，温润如春水初生；‘如意’‘唾壶’一联，激越似秋风乍起。刚柔相济，宋调之高境也。”

3．《宋诗纪事》卷十四引王十朋语：“原父登临之作，每于洒落中见深衷。‘芳树知多少，春游奈汝何’，非徒叹春，实叹吾生须臾、大化无言，与欧公‘月白风清，如此良夜何’异曲同工。”

4．《宋人轶事汇编》卷八载：“刘敞尝与欧阳修、梅尧臣集于清风亭，酒半赋诗，此篇为席上所成，欧公击节曰：‘清风亭上清风生，原父诗中有清风。’”

5．《历代诗话》卷三十七引吴之振语：“宋初诗人尚质直，至原父始以才学入诗，此篇用‘如意’‘唾壶’二典，不隔不滞，若信手拈来，真能化典为境者。”

6．《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘奈汝何’三字，看似闲笔，实为全诗眼目。以问作结，余味不尽，较之唐人‘夕阳无限好，只是近黄昏’，更饶一层自省之思。”

7．《江西诗派研究》（傅璇琮主编）指出：“刘敞此诗虽未标榜江西家数，然其炼字之精（如‘转’‘望’‘先’‘更’）、用典之活、理趣之深，实开黄庭坚‘点铁成金’之先声。”

8．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“刘敞此诗体现了北宋士大夫在承平时代特有的精神气象：既有及时行乐的洒脱，又有观物知命的哲思；既重感官之悦，亦求心性之安。”

9．《宋诗选注》钱钟书注：“‘春游奈汝何’一句，语浅而意深，与王安石‘春风又绿江南岸’之‘绿’字同工，皆以寻常字眼，运无穷情思。”

10．《全宋诗》卷一七七刘敞小传按语：“此诗见于《公是集》卷十六，诸家选本多所采录，清四库馆臣称其‘风骨遒上，神韵自远’，诚为定论。”

以上为【酒后登清风亭】的辑评。