浡泥沧海外，立国自向年。
夏冷冬生热，山盘地自偏。
积修崇佛教，扶醉待宾贤。
取信通商舶，遗风事可传。
夏冷冬生热，山盘地自偏。
积修崇佛教，扶醉待宾贤。
取信通商舶，遗风事可传。
注释
五律：五言律诗，中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。作者作该诗于《碧血剑》一书中。
浡泥：即“渤泥”，指渤泥国，乃东南亚的一个古代小国，也称“勃泥”或“浡尼”，位于东南亚加里曼丹岛北部地区，即今日文莱达鲁萨兰国。
沧海：大海。汉董仲舒《春秋繁露·观德》有言，“故受命而海内顺之，犹众星之共北辰，流之宗沧海也。”宋苏轼《清都谢道士真赞》有言，“一江春水东流，滔滔直入沧海。”明林鸿《金鸡岩僧室》诗有言，“夜来沧海寒，梦遶波上月。”
立国：建国。汉徐干《中论·谴交》有言，“古之立国也，有四民焉。”
向年：往年。《朱子语类》卷一二○有言，“某向年过江西与子寿对语。”
积修：长久修炼。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》有言，“凡狐之求仙有二途，其一採精气，拜星斗，渐至通灵变化，然后积修正果。”
佛教：世界主要宗教之一。公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼创立，反对婆罗门教的种姓制度，主张“众生平等”、“有生皆苦”，以涅槃（超脱生死）为理想境界，对我国的文学、艺术、哲学以至社会的风俗习惯等，都有较大影响。南朝梁沈约《枳园寺刹下石记》有言，“佛教东流，适末尤著，始自洛京，盛於江左。”清沈大成《学福斋杂著·读通典职官》有言，“开元二十年七月敕：末摩尼法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”
取信：取得信任。《汉书·刘向传》有言，“唯陛下深留圣思，审固几密，览往事之戒，以折中取信。”晋陆机《豪士赋》序有言，“夫以篤圣穆亲，如彼之懿；大德至忠，如此之盛；尚不能取信於人主之怀，止谤於众多之口。”
通商：互易商货。《左传·闵公二年》有言，“务财训农，通商惠工。”《国语·晋语四》有言，“轻关易道，通商宽农。”
遗风事可传：典出宋赵公豫五律《梅仙祠》句“汉尉垂纶处，遗风事可传”。遗风，前代或前人遗留下来的风教。《楚辞·九章·哀郢》有言，“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。”《史记·货殖列传》有言，“故其民犹有先王之遗风。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》有言，“在官脩德，民歌遗凮。”可传，可以流传。唐韩愈《谢自然诗》有言，“皆云神仙事，灼灼信可传。”
以上为五律的注释。
拼音版
wǔ lǜ。
五律。
jīn yōng。
金庸。
bó ní cāng hǎi wài，
浡泥沧海外，
lì guó zì xiàng nián。
立国自向年。
xià lěng dōng shēng rè，
夏冷冬生热，
shān pán dì zì piān。
山盘地自偏。
jī xiū chóng fó jiào，
积修崇佛教，
fú zuì dài bīn xián。
扶醉待宾贤。
qǔ xìn tōng shāng bó，
取信通商舶，
yí fēng shì kě chuán。
遗风事可传。
以上为五律的拼音版。