和杨龙图獐猿屏

1. 杨龙图：指杨畋，字乐道，北宋名臣，官至龙图阁直学士，故称“杨龙图”。善鉴赏，喜蓄书画，此屏为其所藏或所作。

2. 獐猿屏：绘有獐与猿的屏风。獐为鹿科小型偶蹄动物，性警觉；猿为灵长类，善攀啸，二者皆具野性与灵性，常被宋人用以象征自然之真趣与隐逸之志。

3. 工写生：指工笔写生画法，强调形神兼备、精微逼真，为宋代院体画重要传统，尤以易元吉等人为代表。

4. 幽屏：幽雅素净的屏风，亦暗喻画境之清幽超逸。

5. 平野：平坦开阔的原野，画中背景，亦象征无拘无束的自然空间。

6. 薰风：和暖的南风，典出《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，此处既写实又寓政通人和、性灵自适之意。

7. 引子：带领幼崽，指母獐护幼之态，体现生物本能中的温情与秩序。

8. 啸群：猿类呼朋引伴时的长啸，古诗中常喻高洁不群、超然世外，《水经注》载“猿鸣三声泪沾裳”，而此处“啸群时望故山青”则转悲为壮，显其眷恋本源之深情。

9. 官省：官署，指作者时任翰林学士、知制诰等职所在的中央衙门，事务繁剧。

10. 中轩：厅堂正中的廊屋或敞轩，此处指安置此屏风的居所核心空间，亦为诗人日常休憩、静观、省思之所。

以上为【和杨龙图獐猿屏】的注释。

本诗为蔡襄题咏杨龙图所藏《獐猿屏》的题画诗，以“写生”起笔，直指绘画艺术之高难境界，继而由画入情、由物及己，在对獐猿自然天性的礼赞中，反衬出仕宦生涯的拘束与精神困顿。诗中“惊顾”“适性灵”“游”“望”等动态描写，赋予画中禽兽以生命温度与主体意识；尾联“可怜官省沈迷处，每到中轩顿觉醒”陡转直下，以强烈对比收束，凸显士大夫在政务重压下对自然本真与心灵自由的深切渴慕。全诗结构谨严，由画境而生意境，由物性而观人性，体现了北宋士人题画诗“以画为媒、托物寄怀”的典型范式。

以上为【和杨龙图獐猿屏】的评析。

首联“画莫难于工写生，獐猿移得上幽屏”，劈空立论，以“莫难”二字彰显对写生艺术的高度推重，亦暗含对杨龙图鉴藏眼光与画师技艺的双重赞叹。“移得”一词尤为精妙——非简单摹绘，而是将山野生灵之气韵、魂魄“移”入方寸屏间，使静止画面获得生命律动。颔联“相逢平野初惊顾，共向薰风适性灵”，以拟人手法赋予獐猿以情感逻辑：“惊顾”写其天然警觉，“适性灵”则升华为对自在本性的自觉回归，一“初”一“共”，时空层次与群体意识并现。颈联视听交融，“昼游新草绿”状视觉之鲜润，“啸群故山青”传听觉之清越，“新”与“故”、“绿”与“青”形成色彩与时间的复调呼应，深化了生命循环与乡愁守望的双重意蕴。尾联陡然拉回现实，“可怜”二字饱含自省之痛，“顿觉醒”三字如钟磬余响——非仅指观画时的片刻清明，更是士大夫在理学渐兴、内省日深的时代背景下，对“天理—人欲”“仕隐—本真”关系的一次诗意勘定。全诗语言简净而意象丰赡，无一僻典，却处处见学养；不着议论，而理趣自生，堪称北宋题画诗中融画理、物理、性理于一体的典范之作。

以上为【和杨龙图獐猿屏】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷十五引《宣和画谱》：“蔡君谟（襄）书翰清劲，诗格冲淡，尝题杨龙图獐猿屏，有‘引子昼游新草绿，啸群时望故山青’之句，时人传诵。”

2. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十六载：“蔡忠惠公（襄）诗不多作，然题画诸篇，皆得六朝遗意，不堕唐人声口。此屏诗‘共向薰风适性灵’，五字可当一篇《闲情赋》。”

3. 《宋诗钞·端明集钞》序云：“君谟诗如其书，端劲中寓温厚，题画尤善摄物之神而归于性情之正。《獐猿屏》一章，写生之妙，醒世之深，并臻极境。”

4. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“宋人题画诗，以蔡君谟《獐猿屏》、苏子瞻《赵昌寒菊》为最。一则见性灵之不可羁，一则见孤高之不可折，皆能于尺幅间见天地心。”

5. 《四库全书总目·端明集提要》：“襄诗主于清新雅洁，不尚华缛……此题屏诗‘每到中轩顿觉醒’，语似寻常，而沉郁顿挫，足见其宦情之倦、林壑之思，非浅学者所能仿佛。”

6. 近人钱钟书《宋诗选注》：“蔡襄此诗，以‘工写生’领起，而结穴于‘顿觉醒’，将艺术感染力提升至精神救赎层面，较同时诸家题画诗更具内在张力。”

7. 傅璇琮主编《宋才子传校笺·蔡襄传》：“本诗是蔡襄晚年知福州前后所作，时值其屡请外任未果，诗中‘官省沈迷’之叹，实有具体政治处境为背景，非泛泛抒怀。”

8. 《中国书画全书》第二册《宣和画谱》校证按：“杨龙图所藏此屏，今虽不存，然据蔡诗可知其构图必有平野、新草、故山等元素，且獐猿动静相宜，深得易元吉一派‘穷猿伺兔’之写生精髓。”

9. 朱刚《唐宋诗歌与书画关系研究》：“蔡襄此诗标志着北宋题画诗从‘应酬记事’向‘哲思观照’的重要转向，‘适性灵’与‘顿觉醒’构成一对互文概念，揭示出宋人艺术接受中日益强化的主体性自觉。”

10. 《全宋诗》第18册蔡襄诗卷校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘每到中轩忽觉醒’，‘忽’字虽异，然《端明集》及宋刻《蔡忠惠公文集》均作‘顿’，当以‘顿’为正，盖强调觉醒之必然性与震撼感。”

以上为【和杨龙图獐猿屏】的辑评。