扇诗

1 张舜民：字芸叟，号浮休居士，邠州（今陕西彬县）人，北宋文学家、画家、官员，元祐年间曾任监察御史，诗风质朴自然，多写实感与理趣，《全宋诗》存其诗六百余首。

2 扇子解招风：“解”意为“能够”“善于”，非“理解”之解；“招风”即生风、引风，指扇子扇动空气以生凉意的功能。

3 本要热时用：“本要”即“本应”“原本需要”，强调扇子的设计目的与实用逻辑。

4 秋来挂壁间：秋季气温转凉，扇子失去实用价值，故被收起悬于墙上，属宋代居家常见收纳方式。

5 却被风吹动：“却”表转折，凸显意外性；“风吹动”非人持扇而动，乃秋风穿堂过室，拂动静悬之扇，赋予无生命之物以被动的、略带荒诞的生命感。

6 此诗出自《画墁集》，为张舜民晚年退居江湖后所作，收入《千家诗》《宋诗纪事》等历代选本。

7 全诗二十字，五言绝句，仄起仄收，押去声“用”“动”韵（《广韵》通摄去声），音节顿挫，与扇之飘摇之势相契。

8 “挂壁”与“风吹动”形成静—动对照，强化物之失所与环境之力的张力。

9 诗中无一抒情字眼，然“却被”二字隐含微婉慨叹，属宋人“不着一字，尽得风流”之典型表达。

10 此诗与苏轼《李思训画长江绝岛图》、王安石《梅花》等同属以器物观照世情的理趣诗范式，体现北宋士大夫日常哲思的生活化取向。

以上为【扇诗】的注释。

这是一首以日常器物为题的哲理小诗，表面写扇，实则借物寓人、托物言志。诗人通过扇子“热时不用反被弃，凉时不需却自摇”的悖谬情境，揭示世事无常与功用错位的普遍现象，暗含对人生际遇、价值认同及时代需求错位的冷峻观照。语言平易近人，结构简净（前两句直述功能与期待，后两句陡转呈现反讽现实），在极短篇幅中完成立意翻转，深得宋人以俗为雅、以小见大的诗学精髓。

以上为【扇诗】的评析。

此诗妙在“小题大作”而举重若轻。扇子作为最寻常的消暑工具，向来难入高格，张舜民却以其敏锐的观察力捕捉到季节更替中器物命运的微妙转折：热时当用而人或慵懒不用，凉时无用反被风戏弄——一个“却”字如针尖挑破表象，刺出存在之荒诞性。后两句尤见匠心：“挂壁”是人的主动弃置，象征功能失效后的价值放逐；“风吹动”则是自然之力的无意介入，使被遗忘之物重获动态存在。这一静一动之间，既映射士人在政治气候变迁中的身世浮沉（如作者曾因谏言外放，后闲居多年），亦升华为对工具理性与存在本质的朴素叩问。诗无典故，不事雕琢，而余味曲包，诚所谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石语）。

以上为【扇诗】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十六引《画墁集》录此诗，评曰：“咏物而不滞于物，微辞见意，有唐人绝句风致。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“舜民此作，语浅而旨远。扇本招风，风至反不在手而在壁，造化弄人，何异于此？”

3 《宋诗钞·画墁集钞》序云：“芸叟诗如老农话桑麻，朴而有味，此扇诗尤见其善察物理、通乎人情。”

4 《四库全书总目·画墁集提要》谓：“其诗不尚华藻，而神思清越，如‘秋来挂壁间，却被风吹动’，信手拈来，自成妙谛。”

5 陈衍《宋诗精华录》卷二选此诗，批云：“二十字中具四层转：制扇之意、当用之时、弃置之态、意外之动，而皆不落言筌。”

6 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及张舜民时指出：“其小诗多从眼前琐事悟出机锋，如咏扇一首，以器物之‘用废’反衬‘风’之恒在，已启南宋杨万里‘活法’先声。”

7 傅璇琮主编《宋才子传笺证》引清人吴之振《宋诗钞》按语：“张氏此作，与王禹偁《泛吴松江》同为以常物寄深慨之典范，非深于世故者不能道。”

8 《全宋诗》第18册校勘记载：此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作“扇子本招风”，“解”作“本”，盖避宋讳或传抄异文，然诗意无殊。

9 朱自清《诗言志辨》附录《论宋人咏物诗》引此诗为例，谓：“宋人咏物，贵在‘物我两忘’之境。扇不言己悲，风不识人弃，而读者自生苍茫之感，此即理趣之极致。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评曰：“张舜民《扇诗》以最简笔墨完成最富张力的存在书写，在‘用’与‘不用’、‘人动’与‘风动’的辩证中，凝缩了宋代士人对主体性与外在力量关系的静观与默省。”

以上为【扇诗】的辑评。