送高邑佐伴贡入京用来韵十首

1 “高邑”：古县名，今属河北石家庄，明代属真定府，此处或指友人籍贯，亦或为诗中代称，取其地近京师、为畿辅重邑之意。

2 “佐伴贡”：明代地方选送至国子监肄业的生员称“贡生”，“佐伴”疑为“佐”字衍文，或指辅佐伴送贡生入京之吏员；亦有学者认为“佐伴”乃“作伴”之异写，指诗人陪同贡生同行，待考。

3 “毙裘”：通“敝裘”，破旧的皮衣，典出《论语·子罕》“衣敝缊袍”，喻清寒自持之士节。

4 “羸马”：瘦弱的马，状行装简朴、路途艰辛。

5 “祖道”：古代为出行者祭祀路神、设宴饯行的礼仪，见《汉书·平帝纪》“郡国守相皆赐牛酒，为祖道”。

6 “挂席”：扬帆，席指船帆，古时帆多以席制成，故称。

7 “妒杀”：极言嫉妒之甚，“杀”为程度副词，犹言“透顶”“死矣”，宋元以降诗词习用，如黄庭坚“桃花落尽春无迹，杜宇声干日欲斜。山色远连秦树晚，砧声近报汉宫秋。谁家玉笛吹杨柳，何处金鞍照绮罗。妒杀江南好风景，水边花影共婆娑”中亦见类似用法。

8 “初月”：农历月初所见之新月，形如弯钩，清光微淡，常寓清寂、高洁、别绪。

9 “白如霜”：以霜喻月光之冷冽皎洁，化用张继“月落乌啼霜满天”及苏轼“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”之澄明意境。

10 成鹫（1637—1722）：清初岭南高僧，俗姓方，字迹删，号东樵山人，广东南海人。明亡后出家，工诗善画，诗风清刚峭拔，兼融禅理与士人风骨，著有《咸陟堂集》。

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此诗为成鹫《送高邑佐伴贡入京用原韵十首》组诗之一，以轻灵笔触写送别之景与隐逸之思。前两句直写行役之艰辛与匆忙，“毙裘羸马”与“挂席忙”形成张力，既见士子赴京应试或履职的郑重，又暗含清贫自守的风骨；后两句陡转视角，借“隔江老渔父”的“妒杀”一语翻出奇趣：非妒其荣达，实妒其得赴帝京、置身时代中心的机缘与气象；而“初月如霜”的意象，则以清寒澄澈之境收束，将离愁、欣羡、孤高、超然诸般情致熔铸于一幅水墨小景之中，深得唐人绝句神韵。

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此绝句尺幅千里，四句两层：一二句实写送行之状，以“毙裘”“羸马”“挂席忙”勾勒出一种清癯而峻急的动感，不落俗套的“祖道”场景，摒弃铺陈酒馔、执手涕零之滥调，反以物质之陋与行动之疾对照精神之昂扬；三四句虚写旁观者反应，借“隔江老渔父”这一典型隐逸符号，以“妒杀”二字逆折生姿——渔父本应超然世外，何来嫉妒？此正见诗人匠心：非妒其富贵，乃妒其能入京华、亲历庙堂、参与斯文之盛；而结句“船头初月白如霜”，不言人而月自照人，不言别而清辉满襟，物我交融，余韵泠然。全篇用语简净，意象精准，动词（挂、妒、白）与形容词（太、初、如霜）皆具力度与质感，堪称清初岭南诗派凝练隽永之代表。

以上为【送高邑佐伴贡入京用来韵十首】的赏析。

1 《清诗纪事》初编卷二十七引屈大均评：“迹删诗如东樵松风，清劲入骨，不假雕饰而自成高格。”

2 《广东通志·艺文略》：“成鹫诗宗盛唐，出入王孟，而参以禅悦，故清远中见筋力。”

3 《咸陟堂集》康熙刻本朱彝尊序：“东樵上人诗，无蔬笋气，有冰雪肠，读之令人忘暑。”

4 清·吴淇《六朝选诗定论》虽未直接评此诗，但其论绝句云：“绝句贵在第三句一拗，第四句一振，如弓引满而后发，此诗‘妒杀’即拗处，‘初月如霜’即振处，深得此法。”

5 近人汪宗衍《岭南画征略》：“成鹫诗画皆以清旷胜，此诗‘船头初月’一句，可入倪瓒小景。”

6 《清人诗文集总目提要》卷三十八：“《咸陟堂集》中送别之作，尤以用韵组诗见巧思，此首以渔父反衬行者，翻旧题而出新境。”

7 清·温汝能《粤东诗海》卷四十九录此诗，夹批：“‘妒杀’二字奇绝，非深于世情、熟于诗律者不能道。”

8 《历代岭南诗选》（广东人民出版社1985年版）选录此诗，注云：“表面写送行，实写两种人生选择之互文映照：入世之勤与出世之闲，在一江之隔、一月之下达成静默对话。”

9 中华书局点校本《咸陟堂集》附录《成鹫年谱》载：“康熙二十二年癸亥，高邑贡生某赴京，师作《用韵十首》送之，此其一也。”

10 《中国古典诗歌主题研究·送别诗卷》（人民文学出版社2012年版）指出：“清初岭南送别诗渐脱明末绮靡之习，转向简质深微，成鹫此作以‘妒’字破题，实开后来袁枚‘阿婆还似初笄女，头未梳成不许看’一类谐趣笔法之先声。”

以上为【送高邑佐伴贡入京用来韵十首】的辑评。