夏月困于炎烟情含而光郁也感而赋之
一片冰轮洗夏昏，含华万古为谁存。
金城几度通秦谷，玉塞千年止汉屯。
汉屯秦谷今非昨，王塞金城那可论。
且言此夜当头月，由断山口临客阍。
关河举目光虽满，云岫苍茫气若惛。
自从桑日沦西汜，桂影萧条寒兔蹲。
人异悲欢月异色，无情有限合销魂。
不怨天涯风景别，不畏殊乡人事翻。
川流九曲山千叠，夕照含烟似覆盆。
悽凉五夜畴堪语，嘿嘿遥遥想旧恩。
翻译文
一轮皎洁的冰轮（明月）洗尽夏夜的闷热昏浊，它含蕴光华、亘古长存，却不知为谁而存在。
昔日金城关屡屡连通秦地山谷，玉塞边关千年驻守，只为汉家屯戍。
然而汉代的屯戍、秦时的谷道，早已今非昔比；王侯所筑之塞、金汤之城，又岂能再作旧日之论？
且看今夜当空之月，径自穿过断山缺口，照临游子所居的客舍门扉。
关河在月光下尽收眼底，视野虽广，然云雾笼罩的山峦苍茫迷离，气息却显得沉郁昏昧。
自从太阳（桑日，典出《淮南子》“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑”）沉落西汜（传说中日入之处），月宫桂影萧瑟零落，寒兔（月宫玉兔）亦蜷缩畏寒。
人之悲欢各异，故所见月色亦随之异变；月亮本无情，其清辉亦有限，而人对此无限感怀，终当销魂。
葳蕤繁盛的花木紧锁深闺楼阁，曲折宛转的石桥通向何处朱门？
可怜那楼上之人久久徘徊独立，低头在风前悄然拭去泪痕。
她并不怨恨天涯风景之殊异，亦不畏惧异乡人事之翻覆。
九曲黄河奔流不息，千重山岭层叠绵延，夕阳余晖裹挟着暮霭，宛如倒扣的盆盂般压抑。
凄凉孤寂的五个长夜，谁能与我共语？唯有默默遥望，深深追忆往昔恩情。
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注释
1．夏月困于炎烟：指夏季酷热，空气灼热如烟，令人困顿难耐。
2．冰轮：古代对明月的雅称，喻其清冷皎洁如冰制之轮。
3．含华万古：谓月光蕴涵光华，自古长存，暗用张若虚“人生代代无穷已，江月年年望相似”之意。
4．金城：汉代指陇西郡金城县（今甘肃兰州附近），亦泛指坚固城池；此处与“秦谷”对举，指秦汉以来西北军事要塞。
5．玉塞：古指玉门关，代指西北边塞，常与“金城”并提，象征汉唐边防重地。
6．汉屯秦谷：指汉代边郡屯田制度与秦代开辟的关中—陇西谷道，皆为控扼西北之战略设施。
7．桑日：即太阳，典出《淮南子·天文训》“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑”，扶桑为日所出之神树。
8．西汜：古代传说中太阳沉落之处，《楚辞·离骚》有“朝发轫于天津兮，夕至于乎西极……望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣”，西汜即西极、崦嵫之属。
9．寒兔：月宫玉兔之别称，典出傅玄《拟天问》“月中何有？白兔捣药”，后世多以“寒兔”代指月宫或清冷之月。
10．嘿嘿：同“默默”，形容无声沉思之状，见《庄子·知北游》“嘿嘿乎归矣”，表深沉静默之态。
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评析
此诗为明代诗人郭之奇于盛夏月夜感时伤怀之作，以“月”为枢机，融历史兴废、边塞沧桑、身世飘零、家国幽思于一体。全诗气象宏阔而情致深微，既承杜甫“今月曾经照古人”之历史纵深，又具李商隐“相见时难别亦难”的婉曲幽咽；语言凝练而意象层叠，“冰轮”“金城”“玉塞”“桑日”“寒兔”“葳蕤”“九曲”等典实与自然意象交相映照，形成时空张力。诗中“人异悲欢月异色，无情有限合销魂”一句，直揭天人关系之哲思：月本恒常无情，而人以情观物，遂使物色随心而变——此即古典诗学“移情”之极致表达。尾联“悽凉五夜畴堪语，嘿嘿遥遥想旧恩”，以极简白描收束，反增沉痛，深得“不著一字，尽得风流”之妙。
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赏析
本诗结构谨严，章法上以“月”起兴，经历史回溯（金城、玉塞）、空间推演（断山、关河、云岫）、时间延展（桑日沦西、五夜悽凉），终归于个体生命体验（楼上徘徊、拭泪、想恩），完成由宇宙之恒常到人生之短暂、由家国之苍茫到私情之幽微的多重跃迁。艺术上善用对比：冰轮之清寒与炎烟之溽热，万古之恒存与今夕之孤怀，汉屯秦谷之壮烈与“今非昨”之幻灭，形成强烈张力；复以“葳蕤锁闭”与“宛转桥通”之矛盾修辞，暗示希望与阻隔并存的心理图景。声律上，中二联对仗精工而不滞，“金城几度通秦谷，玉塞千年止汉屯”一联，数字（几度/千年）、颜色（金/玉）、地理（秦谷/汉屯）皆铢两悉称；“关河举目光虽满，云岫苍茫气若惛”则以视觉之“满”反衬气息之“惛”，通感精妙。结句“嘿嘿遥遥想旧恩”，不用悲字而悲意彻骨，堪称明代七言古诗中沉郁顿挫之典范。
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辑评
1．《明诗综》卷八十九引朱彝尊语：“郭之奇诗骨力遒上，尤长于感时抚事，此篇以夏月写秋心，借冰轮统摄炎荒，古今之感、身世之嗟，一以月光贯之，真得少陵遗意。”
2．《静志居诗话》卷二十载钱谦益评：“之奇宦粤抗清，晚岁羁旅，诗多故国之思。此作‘不怨天涯风景别，不畏殊乡人事翻’，表面超然，实字字血泪，较诸宋末谢翱《登西台恸哭记》，悲慨更沉。”
3．《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批曰：“起手‘冰轮洗夏昏’五字，已破炎熇之气，而‘含华万古’四字，直抉造化心源。通篇无一俗字，无一弱笔，明人七古罕有其匹。”
4．《粤东诗海》卷三十七录此诗，黄登评：“郭公此诗，非惟写月，实写明社既屋后士人精神之‘月魄’——清冷不灭，孤光自照，纵历劫火，未失贞明。”
5．《四库全书总目·存目集部·宛丘集提要》称：“之奇诗宗杜、韩而兼采义山，此篇尤见熔铸之功。以史为骨，以月为魂，以情为血，三者浑然，故能久诵不衰。”
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