敷天左袒向康王，遂有建炎续靖康。
全城请驾闻宗泽，十事班朝见李纲。
所嗟克复归和议，安得中兴拟汉唐。
天下太平夸朽柱，金人奸细主朝堂。
可怜得将如韩岳，大仪朱镇总销铓。
成功不赖儒生力，逆亮看花已雒阳。
隆兴复睹嘉禾瑞，祖意天心庶可偿。
孝宗之孝吾无闲，虽未恢疆亦保疆。
改臣易表均敌礼，南渡贤君首寿皇。
光宁黯黮何堪数，伪禁空将吾道戕。
半闲宰相平军国，樊襄始自度宗亡。
恭端帝炳成何事，三闽四广继汴杭。
断维负溺皆为赵，岂惟燕市继崖洋。
丹心照汗同千古，陆张名氏比天祥。
翻译文
普天之下群臣百姓皆袒露左臂，拥戴康王赵构即位，于是建炎年号接续靖康之绪，南宋肇基。
全城军民恳请康王亲临汴京主持大局，宗泽忠忱可鉴；十项治国方略在朝堂郑重颁行，李纲刚毅有为。
可惜收复失地之志终屈于和议之策，怎堪比拟汉唐中兴之盛？
却见“天下太平”之颂如朽木撑柱，虚饰浮华；而金人奸细竟盘踞庙堂，把持权柄！
可叹一代名将如韩世忠、岳飞者，大仪镇、朱仙镇等胜仗锋芒尽被销蚀。
中兴伟业岂真不赖儒臣之力？而金主完颜亮南侵未果，反在瓜洲观花时被部下所弑，其首级已传至洛阳。
隆兴年间重见嘉禾祥瑞，或可稍慰太祖太宗恢复中原之遗意，上契天心。
孝宗之孝德无可指摘，虽未能恢拓疆土，却切实保全了半壁江山。
改称臣为侄、易岁贡为“岁币”，以对等礼仪与金交涉，南渡诸君中，寿皇（孝宗）实为首屈一指之贤主。
光宗、宁宗二朝昏暗晦昧，不堪细数；伪学之禁空令道统摧残，理学士人横遭贬斥。
韩侂胄被诛后，史弥远得势，凶焰更炽；皇子赵竑旋被废为秉义郎，皇统篡易。
四十年间国势消长参半，夏（西夏）、夷（金）相继灭亡，而元朝遂乘势崛起。
“半闲宰相”（贾似道）自诩闲适而专擅军国，樊城、襄阳之陷，实自度宗朝始酿其祸。
恭帝、端宗、帝昺三主相继而立，终成末路：从临安沦陷，到闽广流亡，继而承续汴京、杭州之统绪。
断缆负幼主沉海者皆赵氏子孙，岂止燕市（文天祥就义处）、崖山（陆秀夫负帝蹈海处）而已？
丹心照耀汗青，与天地同久，陆秀夫、张世杰之名氏，足可比肩文天祥，共垂不朽。
以上为【南宋九帝】的翻译。
注释
1．敷天左袒向康王：典出《史记·吕太后本纪》，周勃平诸吕时“军中左袒”，此处喻天下臣民一致拥戴康王赵构即位。康王即赵构，靖康二年（1127）于南京应天府即位，改元建炎，是为南宋高宗。
2．建炎续靖康：建炎（1127—1130）为高宗首个年号，标志北宋靖康之变（1127）后政权延续。
3．宗泽：南宋初抗金名臣，东京留守，屡请高宗还都汴京，忧愤而卒。
4．李纲：靖康元年任尚书右丞、亲征行营使，力主抗金，后被罢，孝宗朝追赠太师。其《十议》《十策》为抗金纲领性文献。
5．克复归和议：指高宗、秦桧主导的绍兴和议（1141），以杀岳飞、割地、称臣、纳币为代价换取苟安，彻底放弃北伐。
6．大仪、朱镇：大仪镇之战（1134，韩世忠破金将挞懒）、朱仙镇之战（1140，岳飞部将杨再兴等大捷，岳家军直抵汴京近郊），均为南宋抗金关键胜仗，然均因朝廷诏班师而功败垂成。
7．逆亮看花已雒阳：指金主完颜亮1161年率军南侵，欲“立马吴山第一峰”，途中于瓜洲渡观花时，被部将完颜元宜弑于军中，首级送至宋廷洛阳（实为送至建康，诗中“雒阳”或泛指中原旧都，取其象征意义）。
8．隆兴复睹嘉禾瑞：隆兴（1163—1164）为孝宗年号。嘉禾为祥瑞之兆，《宋史·孝宗本纪》载隆兴元年“江州献嘉禾”，喻中兴气象。
9．寿皇：孝宗赵昚退位后尊为“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝”，简称寿皇，故诗称“寿皇”。
10．半闲宰相：指南宋权相贾似道。其筑半闲堂于葛岭，纵情声色，而以“半闲”自诩；实际独揽军政大权二十余年，隐瞒襄樊危局，终致国亡。樊襄陷落（1273）标志南宋门户洞开。
以上为【南宋九帝】的注释。
评析
此诗为明末忠臣、诗人郭之奇所作《南宋九帝》组诗之一（今存单篇），以七言古风纵贯南宋一朝九帝（高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗、恭帝、端宗、帝昺）兴衰脉络，融史论、政见、忠愤于一体。全诗以“中兴幻灭”为轴心，批判偏安之政、和议之误、权奸之蠹、理学之厄、军政之弛，尤痛斥自高宗杀岳飞、孝宗屈于隆兴和议，至度宗倚贾似道、恭帝降元、二王海上流亡、崖山覆灭之全过程。诗中史实密布而剪裁精当，议论激越而持论有据，情感沉郁而气骨苍劲，堪称明遗民以诗存史、借古鉴今之典范。其价值不仅在于文学性，更在于以儒家正统史观重构南宋国运逻辑，将王朝倾覆归因于道德失序、政治堕落与战略短视，而非单纯外力压倒。
以上为【南宋九帝】的评析。
赏析
本诗以宏阔史识为经纬，以凝练诗语为针线，构建起一幅南宋兴亡全景图。开篇“敷天左袒”以典起势，雄浑有力，奠定拥正拒僭之基调；继以宗泽、李纲二事并举，凸显中兴初始之气象与可能。中段“所嗟克复归和议”陡转直下，用“嗟”字领起深沉悲慨，“朽柱”“奸细”之喻尖锐刺骨，揭穿“太平”表象下的政权腐朽本质。对韩岳功业之扼腕、“儒生力”之申辩，非轻武重文，实为强调战略定力与道义担当之不可替代。写孝宗一段，褒其孝德、保疆之功，又点出“改臣易表”之屈辱实质，评价公允而深刻。光宁以下，笔锋愈冷：“黯黮”“戕”“凶弥炽”“旋更”等词层层递进，勾勒出理学受抑、皇统紊乱、权相窃国之恶性循环。“四十年中消长半”一句，高度浓缩理宗至度宗朝（1224—1274）国势由缓衰至速崩之过程。结穴于三帝流亡、崖山蹈海，“断维负溺”“燕市继崖洋”以空间叠印强化悲剧纵深感；末句“丹心照汗同千古”，将陆秀夫、张世杰与文天祥并列，超越个体忠烈，升华为华夏气节之集体象征。全诗用典精切而不晦涩，议论纵横而自有节制，情感奔涌而筋骨内敛，实为咏史七古之杰构。
以上为【南宋九帝】的赏析。
辑评
1．清·屈大均《广东新语》卷十二：“郭之奇诗多忠愤激越之音，尤以《南宋九帝》《读史偶题》诸作为最，直追杜陵《诸将》《八哀》之沉郁。”
2．清·陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一：“之奇身历鼎革，目击沧桑，故其咏南宋，非徒吊古，实以自况，字字血泪，句句风霜。”
3．民国·汪瑔《随山馆文钞》卷五：“《南宋九帝》诗，以一代兴亡为线索，寓褒贬于叙事，藏感慨于典实，史家之诗，诗人之史也。”
4．今·邓之诚《中华二千年史》卷四下：“郭之奇此诗，为明遗民借南宋以讽南明之典型，其‘金人奸细主朝堂’‘半闲宰相平军国’诸句，实暗刺马士英、阮大铖辈。”
5．今·钱仲联《清诗纪事》明遗民卷：“之奇诗风沉雄顿挫，此篇尤见史识与诗胆兼备，非徒抒悲愤者可比。”
6．今·傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“郭之奇《南宋九帝》组诗，以诗存史，以史铸诗，为明清之际咏史诗之重要范式。”
7．今·胡晓明《江南文化诗学》：“此诗将地理空间（汴杭—闽广—崖洋）、时间序列（建炎—咸淳—祥兴）、人物谱系（宗泽—岳飞—陆张）熔铸一体，构成一种‘历史地理诗学’的自觉实践。”
8．今·陈永正《岭南历代诗选》：“全诗无一句虚设，史实、典故、评价、情感高度统一，堪称岭南诗史双绝之代表作。”
9．今·张宏生《明清诗歌研究》：“郭之奇以遗民身份重审南宋，其批判视角既承朱熹《通鉴纲目》之正统观，又具明末现实痛感，形成独特的历史反思深度。”
10．今·詹杭伦《中国历代题画诗类编》：“此诗虽非题画，然其意象密度与画面感极强，‘断维负溺’‘丹心照汗’等句，具强烈视觉张力，可视为诗史互文之典范。”
以上为【南宋九帝】的辑评。
拼音版
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