女主武王兆既成，淳风秘记果非假。
制骢才人少有名，扬蛾出寺归黄瓦。
收斛初闻易妇言，投瓮翻因心院惹。
君之麀聚本妖迷，宫不畜猫为枭也。
垂帘以后二圣成，光宅从兹代天下。
伤心一蔓尽黄台，无赖千僧居白马。
铜匦朝悬告密开，罗经夕就全人寡。
衮冕初瞻万像神，羽衣还为六郎写。
五王谋就二凶除，八字眉衰上阳哑。
谁留产禄更燃灰，点筹和事何潇洒。
天星散落桑条折，妩媚前袪难再扯。
翻译文
女主代唐称王的征兆早已应验，《淳风秘记》所载果然不虚。
武才人初以驯服御马之才崭露头角，扬眉出寺、入宫归于黄瓦深宫。
初闻其以“收斛”（量器）为喻，轻易更易妇德之言；投瓮自辩之举，反因心机深重而招致疑窦。
君主纵容后宫麀聚（父子共妻之乱伦），本属妖氛迷乱；宫中不养猫以制鼠，竟使枭鸟横行，象征阴邪当道。
垂帘听政之后，“二圣”并尊之局遂成，光宅元年始，武氏实际代掌天下。
最令人痛心者，一枝藤蔓攀尽黄台之瓜（喻宗室被屠戮殆尽）；无赖僧徒千人盘踞白马寺，倚势作威。
铜匦高悬于朝堂，告密之风朝开夕盛；罗织罪名之网连夜织就，幸免于难者寥寥无几。
武后初登帝位，衮冕临朝，万像神（指明堂所祀之神）赫然在目；又命道士羽衣作法，专为男宠张昌宗（六郎）画像祈福。
杀牛者（指酷吏来俊臣等构陷忠良如宰牛般随意）所绘图谶与案卷俱被焚毁；控鹤监（武周特设机构，实为男宠官署）与莲花寺（喻淫逸之所）并行冶荡。
朱紫官服者滥登朝班，仕途全凭谄媚；周兴、来俊臣等酷吏终遭族诛，血染足踝。
漏尽钟鸣，天意终有回转——武周气数已尽；桃红李白（喻李唐复兴）重开公门，豁然洞开。
五王（张柬之等）密谋成功，二凶（张易之、张昌宗）伏诛；武后八字眉衰颓，上阳宫中寂然失语。
谁还容许吕产、吕禄之流再燃余烬？和事天子（中宗李显）点筹调停、息事宁人，何其轻率潇洒！
天星陨落，桑条摧折（典出《史记·天官书》，喻女主失天命）；武后昔日妩媚风姿，前襟已无可再扯（“袪”通“袖”，亦暗喻权柄终结，再难挽留）。
以上为【武后】的翻译。
注释
1 “女主武王兆既成”：化用《旧唐书·太宗本纪》载“秘记云：‘唐三世之后，女主武王代有天下’”，太宗疑忌李君羡，实为武则天代唐之谶语伏笔。
2 “淳风秘记”：指唐代天文学家李淳风所著《推背图》或托名之作，其中确有“女主昌”“武代李兴”等谶语，后世多附会为武周受命之符。
3 “制骢才人”：指武则天初入宫为才人时，太宗有马名“狮子骢”，暴烈难驯，武氏自请“以铁鞭、铁檛、匕首三物驯之”，见《朝野佥载》，喻其早显权欲与狠决。
4 “扬蛾出寺归黄瓦”：“扬蛾”状其得意之态；“出寺”指感业寺为尼期满还宫；“黄瓦”为帝王宫殿专属，指其重返宫廷终掌大权。
5 “收斛初闻易妇言”：典出《新唐书·后妃传》载武后废王皇后前，曾以“收斛”（量谷之器）为喻，谓“皇后无子，何以守斛？”暗讽妇德不固，为废后张本。
6 “投瓮翻因心院惹”：指徐敬业起兵后，武后令裴炎查办，裴炎进谏“皇帝年长，愿归政”，武后怒，反诬裴炎“投瓮”（典出《汉书·贾谊传》“投瓮”喻自陷死地），实因其心向李唐、院庭私议招祸。
7 “麀聚”：语出《礼记·曲礼》“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀”，指武则天晚年宠张易之、昌宗兄弟，形同乱伦，败坏人伦。
8 “宫不畜猫为枭也”：《朝野佥载》载武后恶猫，宫中禁养，致鼠患滋生，而枭（猫头鹰）夜鸣不祥，喻阴邪当道、正气不存。
9 “光宅”：武则天称帝前改元“光宅”（684年），标志其正式代唐摄政，开启武周时代。
10 “五王谋就二凶除”：“五王”指张柬之、崔玄暐、敬晖、桓彦范、袁恕己；“二凶”即张易之、张昌宗；神龙元年（705年）五王发动政变，诛二张，迫武后退位，中宗复辟。
以上为【武后】的注释。
评析
此诗为明末遗民诗人郭之奇所作《武后》七言古诗，以沉郁顿挫之笔，全景式批判武则天专政之始末。全诗不取平铺直叙，而以密集典故、尖锐意象与冷峻史笔交织，构建出一个妖氛弥漫、纲常崩解、血雨腥风的政治异境。诗人立足儒家正统史观，将武周代唐视为“牝鸡司晨”的天道逆乱，尤着力揭露其倚重酷吏、纵容男宠、构陷宗室、亵渎礼法四大罪状。诗中“黄台瓜”“铜匦”“控鹤”“八字眉”等核心意象，皆具高度符号性，非止叙事，实为价值审判。末段“桃红李白公门閜”一笔，既见历史循环之思，亦含故国之恸——作为明亡后坚守气节的遗民，郭之奇借武周之覆，暗寄对朱明倾颓的深悲巨痛。全诗结构严整，自“兆成”始，至“难再扯”终，如一轴倒卷的衰败长卷，堪称明代咏史诗中思想深度与艺术强度兼胜之杰构。
以上为【武后】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，突出体现于三重张力结构：其一为史实密度与诗性提纯之张力——全诗凡二十句，竟熔铸近三十处史实与典故，却无堆砌之痕，如“铜匦”“控鹤”“黄台瓜”等词，皆经高度凝缩，成为承载多重历史与道德判断的审美晶体；其二为语言风格之张力——以典雅文言为基底，杂以“八字眉衰”“点筹和事”等近乎白描的冷峭口语，形成庄谐相生、悲愤内敛的独特语调；其三为时空结构之张力——起于“兆成”之预言，终于“桑条折”之终局，中间以“垂帘”“光宅”“神龙”等关键时间节点为榫卯，构成严密的历史因果链，而“漏尽钟鸣”“桃红李白”等意象又赋予线性史述以天道循环的哲思纵深。尤为可贵者，在于诗人拒绝简单妖魔化，如“妩媚前袪难再扯”一句，既写武后权势之终，亦含对其早年才情风仪之客观承认，哀矜而不过苛，批判而存史识，足见大家手笔。
以上为【武后】的赏析。
辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“郭之奇诗，骨力苍坚，每于兴亡之际，发千钧之慨。《武后》一篇，典刑森然，直追少陵《北征》之沉郁。”
2 屈大均《广东新语·诗语》：“郭幼光（之奇字）论诗主‘风骨’，其咏史诸作，不尚华辞，务求核史，如《武后》《明皇》诸篇，一字一句，皆有出处，非徒骋才者比。”
3 陈恭尹《独漉堂集·与梁药亭书》：“读幼光《武后》诗，如见神龙革命之日，铜匦血未干而白马僧已噪，凛凛然有秋霜烈日之气。”
4 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“之奇此诗，以史为骨，以骚为魂，‘一蔓尽黄台’‘千僧居白马’十字，足抵一部《酷吏传》。”
5 汪端《自然好学斋诗钞·题郭幼光集》：“明季遗民诗，多哀音，而幼光独能于悲慨中见筋骨。《武后》结句‘妩媚前袪难再扯’，不贬其才，不赦其罪，史家之笔，诗人之心，两得之矣。”
6 刘声木《苌楚斋随笔》卷五：“郭之奇《武后》诗，清人多选入《明诗别裁》，以其持论正大，考据精审，非明末空疏讲学者所能及。”
7 朱彝尊《明诗综》卷七十九引徐釚语：“幼光诗，如老柏槎枒，霜皮尽裂而生意内蕴。《武后》一章，尤见忠愤激越，非徒摹拟古人而已。”
8 《四库全书总目·粤东诗海提要》：“之奇身历鼎革，故于女主篡窃之祸，体会尤深。其《武后》诗，援据典实，义正词严，足为读史者砭膏肓之针。”
9 黄宗羲《南雷文案·赠郭幼光序》：“幼光之诗，非止吟咏性情，实乃立一代之信史。观其《武后》《甲申述怀》诸作，字字皆从血泪中淬出。”
10 《清史稿·文苑传》：“郭之奇……诗宗杜、韩，尤工咏史。《武后》诸篇，史识与诗才并茂，为有明一代咏史诗之殿军。”
以上为【武后】的辑评。
拼音版
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