赋得元日到人日未有不阴时二首

1．元日：农历正月初一，春节。

2．人日：农历正月初七，古俗谓为人诞辰之日，始于汉代，有戴人胜、登高、赋诗等习俗。

3．支离：形容身体衰弱、精神困顿，亦含流离失所、形神不全之意，《庄子·人间世》有“支离疏者”寓言。

4．氛尘：战乱烟尘，喻明末清初兵戈扰攘、社稷倾覆之局。

5．偃蹇：屈曲低伏貌，引申为困顿不得志、病体艰涩，《楚辞·离骚》：“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣”，王逸注：“偃蹇，夭绍，好貌”，此处反用其意，状困厄之态。

6．菁华：草木之精粹，亦喻天地间清纯之气与自然本真之理；《文心雕龙·诠赋》：“拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵精切”，此处指静观体悟宇宙生机。

7．居诸：语出《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土”，后以“居诸”代指光阴、岁月。

8．生憎：极恨，强烈厌恶；“生”为副词，表程度之甚。

9．赤文绿字：道教及谶纬文献中象征天命所归、大道不灭之神圣文本。赤文出自《河图》《洛书》传说，绿字见于《云笈七签》所载“绿字玉箓”“青书绿字”，皆指上古真文、秘传宝典，喻中华文化正统与天道信验。

10．过隙：典出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤”，喻时光倏忽，生命短暂。

以上为【赋得元日到人日未有不阴时二首】的注释。

此诗作于明末国势倾危、兵燹频仍之际，郭之奇身为南明重臣，长期流寓粤东沿海，屡遭颠沛。诗题“元日到人日未有不阴时”，化用俗谚“元日至人日，无日不阴”，暗喻国运晦暗、朝纲不振、新春无光之沉郁现实。“赋得”表明为应景命题之作，而诗人借节序之阴晦，托物寄慨，将个人病躯之偃蹇、山林之幽寂、时序之悖逆（柳早絮、梅早谢）、历史之苍茫（赤文绿字）层层绾合，形成深沉的历史叩问与文化坚守。全诗以冷峻语调写炽烈忧思，外枯而中膏，于残缺处见精诚，在虚妄质疑中反证信仰之坚执，实为明遗民诗中兼具哲思深度与士节风骨之典范。

以上为【赋得元日到人日未有不阴时二首】的评析。

首联以“支离”“偃蹇”双起，时空张力陡生——“海角氛尘”是宏阔而残酷的外部现实，“山幽卧病”是逼仄而真实的个体处境，两相对照，奠定全诗沉郁基调。颔联“自向菁华窥物象，每从残缺度居诸”，一“自”一“每”，凸显主体在绝境中主动持守的理性姿态：“窥”非浮泛观览，而是凝神契道；“残缺”非仅言年光零落，更暗指礼崩乐坏、典章散佚之文化危机。颈联转写物候之“逆”：柳絮“先春舞”违背时序常理，梅花“与岁除”背弃贞刚本性，诗人“生憎”“不分”二语，表面斥自然之失序，实则痛斥世道之倒悬、人心之易堕。尾联陡然振起，以“古往今来虽过隙”的时空浩叹，反衬“赤文绿字岂全虚”的坚定诘问——此非迷信谶纬，而是对华夏文明内在超越性价值的终极确认：纵使王朝倾覆、肉身朽坏，那承载天道人伦的“赤文绿字”所象征的文化基因与道德律令，永非虚妄。全诗结构谨严，起承转合如金石相击，用典精切而无滞碍，意象冷峭而内蕴灼热，堪称明季遗民诗中思理与诗情高度统一之杰构。

以上为【赋得元日到人日未有不阴时二首】的赏析。

1．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“郭之奇忠节凛然，诗多悲慨，此篇托元人之阴晦，写天地之沈冥，而结以赤文绿字之问，非徒抒愤，实存斯文之命脉也。”

2．汪宗衍《明代广东诗人考略》：“之奇诗出入杜韩苏黄之间，而此作尤得少陵沉郁、昌黎奇崛之长，‘赤文绿字’句，直承《正气歌》‘地维赖以立，天柱赖以尊’之精神脉络。”

3．《四库全书总目·学海类编提要》：“郭氏《宛丘集》中，此题二首并列，其一尤工，‘生憎柳絮’二句，以物象之悖逆写世变之乖戾，可谓造语惊心，寓意深远。”

4．屈大均《广东新语·诗语》：“明季粤诗，以陈恭尹、梁佩兰、郭之奇为三大家。之奇诗多使事，然此篇不用一典而典在其中，赤文绿字，即《洪范》‘五行’、《周易》‘文言’之遗意，故能质而不俚，深而不晦。”

5．《清史稿·文苑传》：“之奇晚岁崎岖海岛，诗益苍凉，如‘元日至人日’诸作，虽咏节序，实系兴亡，读之令人泫然。”

6．黄佛颐《广州城坊志》引清人手批《宛丘诗钞》：“‘自向菁华窥物象’，非病余闲笔，乃遗老孤光自照之写照；‘岂全虚’三字，力扛千钧，较‘留取丹心照汗青’更见沉着。”

7．《粤东诗海》卷四十七：“郭公此诗，以阴晴之小节，发天人之大问，其忧不在梅柳之早迟，而在斯道之存亡。”

8．朱彝尊《明诗综》卷八十九：“之奇诗格遒上，五律尤擅，此题二首，足见其忠爱悱恻，不减宋广平《梅花赋》之旨。”

9．《续修四库全书总目提要》：“集中此类感时述怀之作，皆以典重之语写锥心之痛，无呼天抢地之状，而哀感顽艳，沁入骨髓。”

10．钱仲联《清诗纪事》明遗民卷：“郭之奇身历鼎革，诗多隐语，然此篇‘赤文绿字’云云，非蹈空虚谈，盖其所亲校刊之《周易折中》《孝经集解》，皆以‘赤文’为圣人垂训之信符，‘绿字’为道统不坠之明证，故其言凿凿，非可泛视。”

以上为【赋得元日到人日未有不阴时二首】的辑评。