翻译
青堆溪水涨满，与堤岸齐平，红色的屋瓦错落不齐，寺门半掩。我与圣公都是寄居此地的过客，而人们仍在传说帝子的神灵尚存威仪。殊胜因缘受阻于三重障碍，志士历经十年辛劳方才归来。昔日花木环绕的禅房已荡然无存，只见白日里蝙蝠成群飞舞。
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注释
1 乌戍：地名，今浙江桐乡乌镇一带，古为军事要地。
2 密印寺：佛教寺院名，唐代以来江南多有同名寺庙，此处指乌戍当地古寺。
3 青堆溪：流经乌戍的溪水名，或为当地俗称。
4 水平堤：溪水上涨，与堤齐平，暗示时节或雨后景象。
5 绛瓦：红瓦，指寺庙建筑。
6 参差：高低不齐的样子，形容寺庙破败。
7 圣公：或为同行友人法号，亦可能泛指高僧，此处与诗人并称“俱客寓”。
8 帝子尚灵威：传说中某位帝王之子曾与此寺有关，民间仍信其神灵显赫。
9 胜缘：佛教语，指美好的因缘或佛缘。
10 龈龉：同“龃龉”，本义为牙齿不齐，引申为不顺利、受阻。
11 三重障：佛教术语，指烦恼障、业障、报障，亦可泛指修行或心愿实现之重重阻碍。
12 志士：有志之士，或自指，或指重建寺庙之人。
13 十载归：历经十年方得归来，言时间之久长与艰辛。
14 禅房：僧人修禅之房舍。
15 蝙蝠昼群飞：蝙蝠本夜间活动，白日成群飞舞，反衬寺庙荒废无人，阴冷破败。
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评析
范成大此诗以乌戍密印寺为题，借景抒怀，表达对兴衰变迁的感慨与人生漂泊的无奈。全诗融合写景、叙事、抒情于一体，通过描绘寺庙荒废之景，折射出时代动荡与个人身世之悲。语言凝练，意境苍凉，体现了南宋诗人特有的历史感与哲思色彩。末句“但馀蝙蝠昼群飞”尤为传神，以荒寂之象收束全篇，余味无穷。
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赏析
本诗为七言律诗，结构严谨，前两联写景叙事，后两联转入抒情议论。首联“青堆溪上水平堤，绛瓦参差半掩扉”以清丽笔触勾勒出溪水漫堤、寺庙半掩的静谧画面，然“参差”“半掩”已暗含衰败之意。颔联“我与圣公俱客寓，人传帝子尚灵威”由实入虚，将自身漂泊与神灵传说对照，凸显人事无常而信仰犹存的复杂情感。颈联“胜缘龃龉三重障，志士辛勤十载归”转写因缘难成、志士困顿，语带悲慨，或暗喻政治理想受挫。尾联“花木禅房都不见，但馀蝙蝠昼群飞”以强烈视觉对比收束，昔日清幽禅境化为荒芜鬼域，蝙蝠昼飞更添阴森，极写物是人非之痛。全诗寓哲理于景物，哀而不伤，沉郁顿挫，堪称宋人咏寺诗中的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，评曰：“成大使外所作，多纪行感事，此篇因寺废而叹因缘之难，语近禅理。”
2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“‘但馀蝙蝠昼群飞’一句结尽荒凉，不着议论而意自深。”
3 《历代诗话》引《石湖诗话》云：“范公游浙西诸寺，每以兴废寄慨，此作尤见沧桑之感。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在笔记中提及：“范诗善写空寺荒祠，如‘蝙蝠昼飞’之句，意象奇警，得杜陵遗韵。”
5 《全宋诗》第32册收录此诗，校注者按：“乌戍密印寺今已不存，此诗为重要文献史料。”
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拼音版
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