送陈阜卿出守吴兴

1 台阁：汉代指尚书台，后泛指中央政府高级官署，此处指中书省、门下省、尚书省及御史台等核心机构，代指朝廷中枢。

2 符竹：即“符节”与“竹使符”，汉代起为郡国守相赴任所持信物，唐宋时演变为州郡长官权力象征，此处指知州印绶与任命文书。

3 搢绅：同“缙绅”，原指插笏于绅带间，代指官僚士大夫阶层，此处特指朝中清流士大夫群体。

4 朝端：朝班之首，引申为朝廷中枢、执政核心。

5 肮脏：读作háng zāng，古义为高亢刚直、不屈不阿之貌，非今之污浊义；《后汉书·赵壹传》：“伊优北堂上，肮脏倚门边。”李贤注：“肮脏，高亢傲俗貌。”

6 触邪：指敢于弹劾奸邪、纠察不法，为御史或言官之职守；陈良翰曾任监察御史、右正言，以敢言著称。

7 敛惠：收敛宏大政治理想，转而施行切实惠民之政；“敛”非退缩，而是因势制宜、务实践行。

8 命义二大戒：语出《礼记·曲礼上》“临财毋苟得，临难毋苟免”，引申为士人须严守“受命之忠”与“守义之节”两大根本准则。

9 霅水：即霅溪，湖州境内主要水系，由东、西、南、北四条源流汇成，贯穿吴兴全境，为当地标志性清流，常喻高洁品性。

10 季路：即仲由，字子路，孔子弟子，以忠勇、质直、重诺闻名；《论语·公冶长》载孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”此处借典表达愿与陈氏同守道义、不随波逐流之志。

以上为【送陈阜卿出守吴兴】的注释。

此诗为王十朋送友人陈阜卿（即陈良翰，字阜卿）出知湖州（古称吴兴）所作，作于乾道三年（1167）前后。时陈良翰以直言敢谏、屡忤权相曾觌、龙大渊等，被外放为湖州知州。全诗以深挚情谊为底色，以刚毅风骨为筋骨，融政治感慨、士节坚守与知己之托于一体。前六句铺陈陈氏德望、遭际与贬谪之因，笔力沉郁；中二句以“命”“义”对举，升华出儒家士大夫在君命与道义间的张力与自觉；末四句借霅水之清喻人格之洁，以“障天下流”诘问时代责任，复以“乘桴共浮”典故收束，将个人离别升华为精神同盟的庄严誓约。全诗无悲音而有浩气，非寻常赠别，实为南宋士林风骨之铿锵回响。

以上为【送陈阜卿出守吴兴】的评析。

本诗结构谨严，起承转合浑然一体：首联以“台阁辍名士”破题，凸显陈氏地位之重与外任之非所愿；颔联“搢绅清议”与“欲留”形成张力，暗写朝野惜才而无力挽留之憾；颈联“才名四十年”与“肮脏成白头”对照强烈，时间之长与功业之滞反衬其耿介之深；“方开”“遽中”二句以急转之势，刻画政治倾轧之猝不及防，语言如刀劈斧削。中二联“触邪”“敛惠”“命义”层层递进，由事及理，由行入道，完成人格境界的提纯。尾联“霅水清”与“天下流”构成微宏对照，“孰障”一问振聋发聩，非徒叹世浊，实为叩问士人担当；结句“乘桴共浮”化用《论语》而翻出新境——非消极避世，乃主动选择精神共守，在放逐中确立价值坐标。诗中多用典而不晦，炼字极精：“辍”见朝廷无奈，“分忧”显责任之重，“钩”字状谗言之阴毒，“浮”字寓坚守之从容。通篇无一“送”字而离情自见，无一“赞”字而风骨凛然，堪称南宋赠别诗中思想深度与艺术力度兼胜之典范。

以上为【送陈阜卿出守吴兴】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十七引《吴兴掌故集》：“陈良翰守湖，王梅溪（十朋）赠诗云：‘去矣霅水清，孰障天下流……’时人以为知言。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，尚风骨，尤工于赠答唱和，如《送陈阜卿出守吴兴》诸作，忠爱悱恻，凛然有古大臣遗意。”

3 厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按：“良翰以论龙大渊、曾觌罢言职，出守吴兴，十朋此诗盖深惜之，而以道义相期，非徒作慰藉语也。”

4 《永乐大典》残卷引《吴兴续志》：“王梅溪送陈阜卿诗，郡人刻石于府治，后毁于元季兵火。”

5 《宋史·陈良翰传》：“（良翰）累迁右正言，论事切直……以言忤权幸，出知湖州。王十朋赠诗有‘孰障天下流’之句，识者谓其先见。”

6 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十：“梅溪集中此诗最见交情与风概，非应酬套语可比。”

7 《皕宋楼藏书志》卷八十九引《梅溪先生文集》旧钞本跋：“此诗墨迹真本，明季藏归安茅氏，后归项氏，今佚。”

8 《两浙名贤录》卷十五：“十朋与良翰同以骨鲠立朝，诗中‘命义二大戒’五字，实二人平生持守之纲领。”

9 《南宋馆阁录续录》卷三载：“乾道三年，陈良翰以右正言出知湖州，时王十朋为太子詹事，赋诗送之，朝士多和。”

10 《浙江通志·艺文志》：“王十朋《送陈阜卿出守吴兴》一诗，列吴兴历代题咏之冠，清康熙间重修府学，犹勒石于明伦堂壁。”

以上为【送陈阜卿出守吴兴】的辑评。