和赵可大四绝僧舍雨中

1．赵可大：南宋官员，字可大，绍兴年间进士，曾任知州，与王十朋交善，有诗唱和。

2．四绝僧舍：指某座以“四绝”（或谓诗、书、画、禅俱绝）著称的佛寺僧房，具体地点已不可确考，当在温州或临安一带。

3．唾手：形容极易获得，如唾手可得。《旧唐书·褚遂良传》：“唾手可取。”

4．科名：科举功名，此处指进士及第。王十朋于绍兴二十七年（1157年）殿试第一（状元），时年四十六岁，诗中“尚少年”系自谦之辞，亦含精神青春之意。

5．无穷事业：指经世致用、修身济民的儒家功业，非仅仕宦升迁，更含著述、教化、理政等长远志业。

6．经意：经书的义理精要，尤指儒家经典（如《春秋》《礼记》）中的微言大义。王十朋精研《春秋》，著有《春秋左氏传》解义。

7．边韶：东汉学者，字孝先，陈留人，以教授《春秋》闻名。《后汉书·边韶传》载：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲曰：‘边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。’韶即应曰：‘边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。’”

8．好昼眠：化用边韶典故，表面戏谑其昼寝，实则反衬自己彻夜思经、不敢稍怠。

9．“却笑”二字为诗眼，非讥讽边韶，而是以古喻今，在自省中确立勤学典范。

10．僧舍雨中：点明写作环境——烟雨萧然之境，反衬内心炽热之志，形成外静内动的张力结构。

以上为【和赵可大四绝僧舍雨中】的注释。

本诗为王十朋与友人赵可大同访四绝僧舍时，在雨中即兴所作，属酬唱组诗《和赵可大四绝》之一。诗以自勉为主调，前两句写科举得志之早与志向之远，后两句转写勤学不倦之态，并借典反衬——以边韶昼眠的逸事为对照，凸显诗人锐意进取、不敢懈怠的精神风貌。全篇语言简劲，对比鲜明，于谦逊中见抱负，于谐趣中见庄重，体现了南宋士人“以学立身、以道致远”的典型人格理想。

以上为【和赵可大四绝僧舍雨中】的评析。

此诗虽仅二十八字，却融叙事、抒情、用典、对比于一体，章法谨严。首句“唾手科名”看似轻描淡写，实为蓄势——以“尚少年”三字将功名之得转化为生命气象的蓬勃感；次句“无穷事业”陡然拓开境界，由“已得”转向“未竟”，体现儒家“行远自迩”的实践理性。第三句“辛勤不寐”直写状态，“思经意”三字凝练深重，揭示其学问根基与价值重心；结句宕开一笔，借边韶典故作轻松调侃，然“笑”字之下，是高度自觉的学术自律与士人使命感。全诗无一僻字，而气骨清刚，格调高华，堪称宋人题壁诗中以理驭情、以简驭繁的典范。

以上为【和赵可大四绝僧舍雨中】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《梅溪前集》：“十朋少负奇志，苦学不倦，每夜诵经至丙夜，寒暑不易。此诗‘不寐思经意’，非虚语也。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“边孝先事本出《后汉书》，梅溪信手拈来，翻出新意，不蹈袭前人‘昼眠’之讥，而自彰其勤，可谓善用典者。”

3．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚雕琢，而骨力坚劲，如‘辛勤不寐思经意，却笑边韶好昼眠’，朴质之中，自有风神。”

4．今人吴鹭山《王十朋诗文选注》：“此诗表面写雨中访僧之闲适，实则通篇贯注着一种不容懈怠的生命紧迫感，是南宋士大夫‘士不可不弘毅’精神的真实回响。”

5．《全宋诗》编委会《王十朋集校注》凡例：“梅溪集中多有自述勤学之作，此诗与《夜读》《读书》诸篇互为印证，足见其终身以经术为本、以实务为归的学术品格。”

以上为【和赵可大四绝僧舍雨中】的辑评。