赠别郑炼赴襄阳

1. 戎马交驰：指战乱频繁，兵马往来不绝。安史之乱后，唐朝各地战事不断。

2. 柴门：简陋的屋门，常代指隐居或贫居之所。此处指杜甫在成都草堂的生活状态。

3. 老病身：杜甫晚年多病，自称“老病南征日”，此为实写。

4. 把君诗过日：意为日常依靠诵读你的诗来打发时光，极言对郑炼诗作的喜爱与二人交情之深。

5. 念此别惊神：想到此次分别，令人精神震动，内心不安。

6. 峨眉：即峨眉山，在今四川境内，杜甫当时居蜀，故见峨眉晚景。

7. 岘首：即岘首山，在今湖北襄阳，为郑炼赴任之地。

8. 地阔峨眉晚：描绘蜀地黄昏景象，空间辽阔，带有孤寂感。

9. 天高岘首春：写襄阳春日天高气清，景色明朗，与蜀地形成对照。

10. 耆旧内，试觅姓庞人：耆旧，指年高德劭之人；姓庞人，指东汉末年隐士庞德公，曾居襄阳岘山，与诸葛亮、司马徽等人交往。此处劝郑炼访求隐逸贤人，寄托诗人对清高人格的向往。

以上为【赠别郑炼赴襄阳】的注释。

这首诗是杜甫晚年流寓四川时所作，赠别友人郑炼赴襄阳。全诗以战乱背景为开端，抒写自身困顿衰老之境，与对友人离别的不舍之情。诗人借“把君诗过日”一句，既表现了对郑炼诗才的推崇，也流露出二人情谊之深。后两句由眼前实景转向想象中的襄阳春景，时空转换自然，意境开阔。结尾以“觅姓庞人”寄寓对隐逸高士的向往，亦暗含对现实的不满与对理想人格的追慕。全诗情感真挚，语言简练，体现了杜甫晚年诗歌沉郁顿挫之外的清雅一面。

以上为【赠别郑炼赴襄阳】的评析。

本诗结构严谨，前四句写送别之情，后四句写地理与寄托。首联以“戎马交驰”与“柴门老病”对举，凸显时代动荡与个人衰颓，奠定全诗沉郁基调。颔联“把君诗过日”一句尤为动人，不仅表达对友人才学的敬重，更揭示出乱世中精神慰藉之可贵。颈联转写景，一“晚”一“春”，既点明时节，又暗喻人生境遇之不同：诗人身处迟暮，友人则奔赴新生之地。尾联借用庞德公典故，含蓄表达对隐逸生活的向往与对现实政治的疏离感。全诗融叙事、抒情、写景、用典于一体，语言质朴而意蕴深远，是杜甫晚年赠别诗中的佳作。

以上为【赠别郑炼赴襄阳】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗以‘把君诗过日’为眼，见交情之笃。‘觅姓庞人’，则望其访隐君子，亦自寓高尚之志。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）：“前半写别情，后半写地势。‘地阔’‘天高’，一远一近，一暮一春，对映成章。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“语极平淡，而意极深厚。‘把君诗过日’五字，写出相知之乐，非泛然酬应语。”

4. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“结语寓意深远，庞公高节，欲郑炼于流俗中求真士也。”

5. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀评）：“五六写景阔大，收处寄慨遥深，不独以情胜，并以格胜。”

以上为【赠别郑炼赴襄阳】的辑评。