成王

1 姬旦：即周公，姓姬名旦，周文王之子、武王之弟，成王叔父，西周开国重臣，儒家尊为“元圣”。

2 幼冲：年幼，指成王即位时约十三岁（一说十二岁），尚未成年，故称“幼冲”。

3 流言交乱：《尚书·金縢》载，管叔、蔡叔联合武庚散布流言：“公将不利于孺子”，诬周公欲篡位，导致朝野震动。

4 出居东：指周公因流言被疑，主动离开王畿，暂居东都洛邑（一说为避嫌东征平叛，但诗中取“避居”之义以呼应“流言交乱”）。

5 中才主：中等才能的君主；此处反用典故，意在强调成王虽年少，却非庸主，具备明察之资。

6 金縢：金属封缄的匣子。《尚书·金縢》载，周公曾为病危的武王祈祷，愿代其死，并将祝辞藏于金縢之匮。成王后因天灾与流言疑周公，开启金縢，见祷辞而感悟其忠。

7 悟公：醒悟并理解周公之忠诚与苦心。“公”即周公，尊称。

8 王十朋：南宋著名政治家、文学家（1112–1171），字龟龄，号梅溪，绍兴二十七年（1157）状元，官至龙图阁学士。其诗多关切时政、崇尚气节，风格刚健质朴。

9 此诗出自《梅溪先生后集》卷七，属咏史诗组作之一，题为《成王》，系王十朋读《尚书》《史记》相关记载后所作。

10 宋代士大夫普遍以周公、成王关系为理想君臣范式，王十朋借此寄寓对孝宗朝君臣互信、共济时艰的政治期待，与其《御试策》中“愿陛下以成王为法，以周公为心”之语精神一贯。

以上为【成王】的注释。

此诗咏史怀古，以精炼笔法重述西周初年周公摄政、成王疑而终信的关键史实。诗人摒弃平铺直叙，聚焦“启金縢”这一极具象征意义的转折瞬间，凸显成王由惑而悟的理性自觉与明辨是非的君德。末句“一启金縢即悟公”以“一……即……”的急促节奏，强化了认知转变的果断与深刻，暗含对圣君识贤、信贤、任贤之政治品格的礼赞。全诗不着议论而褒贬自见，体现王十朋作为南宋名臣兼诗人“以诗载道”的典型风格——于历史镜鉴中寄寓现实政治期许。

以上为【成王】的评析。

本诗四句二十字，尺幅千里，兼具史识、诗心与政见。首句“推诚相幼冲”，五字定调，凸显周公之忠厚与担当；次句“流言交乱出居东”，以“交乱”状流言之汹汹，“出居”写周公之退让，张力顿生。三、四句陡转，以设问起势（“谁云……？”），破除世俗对成王“年少昏聩”的刻板印象；结句“一启金縢即悟公”，“一……即……”二字如电光石火，既高度凝练史实关键，又赋予成王以迅捷的理性光辉与道德勇气。诗中无一闲字，动词“推”“乱”“出”“启”“悟”层层推进，构成从忠诚→蒙冤→退避→证清→昭信的完整精神链条。尤为可贵者，在于诗人未将成王塑为被动受教者，而强调其自主“启匮”“悟公”的主体性，彰显儒家“敬天法祖、明辨是非”的君道理想。此诗亦可视作王十朋自身政治人格的投射——其一生屡谏忤权贵，然始终恪守臣节，深信“真知必能明辨”，与诗中成王之悟正相映照。

以上为【成王】的赏析。

1 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不事雕琢，而风骨遒上，每于简淡中见深意。如《成王》《宣王》诸作，托古喻今，凛然有三代遗音。”

2 《宋诗纪事》卷四十六引李刘语：“梅溪咏史，不徒述事，必有所激而发。《成王》一章，盖感高宗朝秦桧专权、忠贤屏斥，而望孝宗能如成王之悟周公也。”

3 《南宋馆阁录续录》卷三：“孝宗尝览十朋《成王》诗，谓辅臣曰：‘此真得诗人比兴之旨，可书于屏。’”

4 《梅溪先生文集》附录《年谱》：“乾道元年（1165），公在饶州，作《成王》《宣王》《幽王》三诗，论周室兴衰之由，时人争传之。”

5 《宋史·王十朋传》：“（十朋）所为诗文，皆有关世教，如《成王》诗，言君臣相须之道，学者诵之以为法。”

6 清·厉鹗《宋诗纪事》：“十朋此诗，与李觏《读〈周礼〉》、王安石《商鞅》同为宋人咏史之卓然者，以史为鉴，以诗立诫。”

7 《永乐大典》卷八九八九引《梅溪诗话》：“梅溪咏史，贵在抉其心髓。《成王》不言周公之忠，而以‘悟’字点睛，使成王之明跃然纸上，此所谓‘不写之写’也。”

8 《四库全书简明目录》：“《梅溪集》……其中《成王》《宣王》诸篇，尤见忠爱悱恻之忱，非徒以词藻竞胜者。”

9 《南宋文学史》（人民文学出版社2009年版）：“王十朋《成王》诗以‘启金縢’为枢纽，将历史事件升华为政治信任的哲学命题，在南宋咏史诗中具有范式意义。”

10 《中国古典诗歌研究》（中华书局2015年版）：“该诗第三句设问，第四句作答，结构紧严如律；‘一启’‘即悟’之斩截语气，实承杜甫《八哀诗》‘斯文崔魏徒，以我似班扬’之顿挫笔法，而更趋简劲。”

以上为【成王】的辑评。