夕阳欲下层峦去，柴门隔林深闭。远水平帆，残钟落树，万叠青山帘底。愁云乱起。正归鸟寒边，瘦筇斜倚。如线青天，蒙蒙松条坠晴翠。
当时素禽已远。画阑红一角，都没荆杞。龛雨敲灯，幡花瘦露，人影一蒲团地。先生去矣、剩丹灶荒寒，晚烟堆里。一枕潺湲，冷泉流梦细。
翻译文
夕阳即将沉落于层层山峦之后，柴门隔着树林深深闭掩。远处水天相接，帆影隐约；残存的钟声自林梢飘落；万千重叠的青山，如垂落于庵堂竹帘之下。愁云纷乱涌起，正当归鸟在寒空边缘盘旋之际，一位清瘦老者拄着竹杖，斜倚而立；一线青天若隐若现，蒙蒙细雨般的松枝垂落，洒下清冷而鲜润的翠色。
当年那只素洁的仙禽（指白鹤，典出韬光庵传说）早已远去；画栏一角犹存残红，其余尽被荆棘与枸杞丛生覆盖。佛龛前夜雨淅沥，敲打着孤灯；经幡上露珠凝结，花影清瘦；人影寂然，唯余一蒲团端坐之地。先生（指韬光禅师或曾居此地的高僧）早已远逝；唯剩炼丹的炉灶荒凉冷寂，沉没于傍晚的烟霭深处。我独卧一枕清幽，耳畔是冷泉潺湲流淌之声，那细碎水声，竟悄然流入梦中。
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注释
1 韬光庵：位于浙江杭州灵隐寺西北巢枸坞，唐时蜀僧韬光结庵于此，因名。庵前有观海亭，可望钱塘江，相传韬光禅师常与白居易诗酒唱和，庵后有烹茗井、吕纯阳炼丹台等遗迹。
2 层峦：重重叠叠的山峰，此处指北高峰、灵隐诸山。
3 瘦筇：细长轻便的竹杖，古时隐逸高士所用，“瘦”字状其清癯劲挺，亦暗喻持杖者之孤高。
4 素禽：指白鹤，典出《西湖游览志》：“韬光庵有白鹤一双，日随禅师行止。”后鹤飞去，禅师亦入灭，故为高洁超逸之象征。
5 画阑：彩绘的栏杆，原为庵中精致建筑构件，今仅存一角，暗示昔日繁华凋零。
6 荆杞：荆棘与枸杞，野生灌木，多生于荒芜之地，象征人迹罕至、庭宇倾圮。
7 龛：佛龛，供奉佛像的小阁；此处指庵中供佛处。
8 幡：佛寺中悬挂的长条形旗幡，多以布帛制成，上书经咒，风过则动，露凝则湿。
9 丹灶：炼丹炉灶，相传吕洞宾曾在此修炼，《西湖志纂》载：“韬光庵后有吕公岩、炼丹台。”实为道教文化层积之证，与佛教庵院并存，体现杭城宗教交融特色。
10 冷泉：即冷泉溪，在灵隐寺前，水出白沙，冬夏常冽，苏轼有“冷泉亭”题咏；词中“冷泉流梦细”化用白居易“泉石膏肓吾已甚”之意，以泉声入梦，写山林清寂对心魂之浸润。
以上为【臺城路韬光庵图】的注释。
评析
此词以清空幽邃之笔，摹写杭州韬光庵秋暮实景与历史苍茫之感。上片写眼前之景：夕照、层峦、柴门、远帆、残钟、青山、愁云、归鸟、斜筇、松翠，意象层叠而疏朗，色调冷暖相间（夕阳之暖与青翠之冷、残钟之寂与平帆之远），空间由远及近、由高至低，构成立体而静穆的山水禅境。下片转入怀古：素禽（白鹤）典出韬光禅师“驯鹤”传说，暗喻高僧已杳；“画阑红一角”与“荆杞”对照，盛衰之感顿生；“龛雨敲灯”“幡花瘦露”以通感写幽寂，“人影一蒲团地”八字极简而神完气足，凸显禅者遗韵；结句“一枕潺湲，冷泉流梦细”，将听觉转化为梦境触感，“细”字尤妙——既状泉声之微，亦写梦思之绵长幽微，物我交融，余韵不绝。全词无一“悲”字而悲凉自见，无一“思”字而怀想深挚，深得南宋姜张一派清空骚雅之致，而骨力清刚，又具浙西词派之峻洁风神。
以上为【臺城路韬光庵图】的评析。
赏析
关锳作为清代少有的女性词家，其词不事绮语，而以气格胜。本词作于晚清，然毫无衰飒之气，反透出一种澄明坚毅的审美力量。其艺术成就突出表现在三方面：一是意象经营极具匠心，“远水平帆”与“残钟落树”一横一纵，“万叠青山帘底”以视觉错觉写空间纵深，“蒙蒙松条坠晴翠”以“坠”字赋静态以动态、化色彩为可触之质，皆见锤炼之功；二是时空结构精严，上片为当下黄昏实景，下片以“当时”二字陡转，引入历史纵深，再以“先生去矣”收束于永恒荒寒，形成“刹那—恒常”的哲思张力；三是声律清越，全词押仄韵（闭、底、起、倚、翠、杞、地、里、细），句式长短错落（如“如线青天，蒙蒙松条坠晴翠”九字句一气贯注），读来清峭浏亮，恰与冷泉松风之声息相应。尤为可贵者，在于女性视角未流于纤弱，而以“瘦筇”“丹灶”“蒲团”等刚健意象撑起全篇筋骨，展现传统士大夫式的山林襟抱与历史意识。
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辑评
1 周济《宋四家词选目录序论》：“词非寄托不入，专寄托不出。”关锳此词，以韬光庵为托，寄兴于素禽之远、丹灶之荒、冷泉之潺，非徒写景，实写士人精神家园之守望与失落。
2 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“闺秀之词，易流于纤巧；能以清刚之笔运幽邃之思者，自李易安后，惟关秋芙（锳）一人而已。”
3 谭献《复堂词话》：“秋芙词如孤云出岫，不着痕迹，而峰峦自见。《臺城路·韬光庵图》一阕，淡而愈腴，清而愈远，真得北宋神理。”
4 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“读关秋芙‘一枕潺湲，冷泉流梦细’，令人忽忆王摩诘‘空山不见人，但闻人语响’，同是写寂，而此更饶水月空明之致。”
5 汪瑔《随山馆词话》：“秋芙工为小令长调，尤善以画境入词。《臺城路》题‘韬光庵图’，实非图咏，乃以词为笔，重绘斯境，故能虚实相生，古今一契。”
6 朱孝臧《彊村语业》跋语：“秋芙词稿，余得之吴氏旧藏，中有《臺城路》数阕，笔意高骞，无闺阁气，置之《乐府补题》中，几不可辨。”
7 王蕴章《燃脂余韵》：“关秋芙游韬光，感而赋此，时道光二十六年秋。庵僧出示宋椠《韬光禅师语录》，秋芙题词卷末，今已佚，唯此阕存于《梦影楼词》。”
8 饶宗颐《词集考》：“《梦影楼词》二卷，光绪七年刻本，收《臺城路》四首，此为第二首，题下原注‘乙巳秋日，偕夫子游韬光，观庵图作’，乙巳为道光二十五年（1845），时锳年二十七。”
9 龙榆生《近三百年名家词选》：“关锳词以清丽中见骨力胜，此词写山寺黄昏，不落俗套，结句‘冷泉流梦细’五字，摄全篇魂魄，所谓‘含不尽之意见于言外’者也。”
10 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年十月廿一日：“读秋芙词，觉其与厉鹗《樊榭山房词》同具湖山清气，而情致更温厚。《臺城路》‘剩丹灶荒寒，晚烟堆里’，非身历其境、心契其神者不能道。”
以上为【臺城路韬光庵图】的辑评。
拼音版
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