准拟重阳会诗酒，手种菊花凡数亩。
佳节相逢俱可人，一一篇章堪适口。
扬庭酝籍更清新，晋宋间人颜谢友。
舜卿词源浩万斛，下笔惊人风雨吼。
季梁萧洒诗如人，飘然自是风骚手。
张我三军得数子，造物遗予非不厚。
明年秋战岂无人，云梦定须吞八九。
翻译文
本打算重阳节相聚赋诗饮酒，亲手栽种的菊花遍布数亩之广。
佳节相逢，诸位皆为可亲可敬之人，每人所作诗篇皆清雅适口、令人欣然。
扬庭（陈献可字）学识渊博、风度温雅，诗风尤为清新脱俗，真如晋宋间颜延之、谢灵运那样的高士良友。
舜卿（宋孝先字）才思奔涌，词源浩荡如万斛江河，落笔惊风雨、动鬼神。
季梁（万孝杰字）诗风洒脱，人如其诗，飘然超逸，自是深得风骚传统之真髓的妙手。
用之（夏伯虎字）年少而文才丰赡，日日挥毫，珠玑喷涌，不计斗量。
诚叔（王十朋自号）思致幽深，仰慕仲逸（或指阮籍、嵇康一类高逸之士）的风神气度；与诸君并驾齐驱，尚难分伯仲先后。
我这老朽哪能与诸位少年俊彦争锋？胸中空空，唯有嗟叹才思枯竭、腹笥羞涩。
然而能得此三五英杰共张诗军之旗，实乃天公厚赐于我，并非薄待。
来年秋闱（科举考试）岂会无人折桂？我辈才俊如云梦泽般恢弘浩荡，定能吞纳八九成天下英才！
以上为【陈献可宋孝先万孝杰夏伯虎和诗复用前韵】的翻译。
注释
1．准拟：打算，准备。
2．重阳：农历九月初九，古有登高、赏菊、饮菊花酒、赋诗等习俗。
3．手种菊花凡数亩：言作者亲植菊花规模甚大，既见闲适林泉之志，亦为雅集提供实景依托。
4．可人：令人喜爱、称心之人，语出《维摩诘经》“一切世间可意之法”，宋人常用以赞人物风致。
5．扬庭：陈献可字，温州乐清人，绍兴十五年进士，王十朋同乡挚友，以清雅博洽著称。
6．颜谢：指南朝宋诗人颜延之与谢灵运，二人并称“颜谢”，为元嘉体代表，以富丽精工、山水寄兴闻名。
7．舜卿：宋孝先字，平阳人，绍兴十二年进士，诗名卓著，王十朋《梅溪前集》多载其唱和。
8．季梁：万孝杰字，瑞安人，绍兴十八年进士，性萧散，工诗，时人比之王维、孟浩然。
9．用之：夏伯虎字，永嘉人，绍兴二十七年进士，少负才名，《宋诗纪事》录其诗，称“清丽拔俗”。
10．诚叔：王十朋自号，取“诚实守信、尊贤尚德”之意；仲逸：或指阮籍字，亦或泛指高洁超逸之士，此处借以自期兼自勉。
以上为【陈献可宋孝先万孝杰夏伯虎和诗复用前韵】的注释。
评析
此诗为王十朋应和陈献可、宋孝先、万孝杰、夏伯虎等人唱和之作，复用前韵，属典型的“同题集咏”与“以诗会友”之体。全诗以重阳雅集为背景，既写节令风物（手种菊花），更重在品评诸子才情，展现南宋士人以诗结契、以文相砺的精神图景。诗中对四位青年才俊逐一点赞，用典精切、比喻雄奇（如“词源浩万斛”“风雨吼”“云梦吞八九”），凸显其豪迈自信的士大夫气象；而自谦“老朽”“胸中空洞”，实为反衬后辈之盛、托举新锐之诚，非虚饰之辞，乃长者襟怀与师道自觉的体现。尾联“云梦定须吞八九”尤具气象，将科举竞争升华为文化自信与时代担当，使酬唱诗超越应酬范畴，具有精神感召力。
以上为【陈献可宋孝先万孝杰夏伯虎和诗复用前韵】的评析。
赏析
本诗结构严整，起于节令之乐，承以群彦之赞，转至自谦之态，结于宏阔之望，起承转合自然有力。艺术上善用多重修辞：以“万斛”状词源之丰、“风雨吼”拟诗力之雄、“云梦吞八九”喻人才之盛，皆化用经典意象而翻出新境（云梦本为楚地大泽，《史记》有“云梦者方九百里”之说，此处反用其典，以泽薮之浩渺喻才俊之磅礴）。人物刻画各具神采：扬庭重“酝藉清新”，舜卿重“下笔惊人”，季梁重“萧洒如人”，用之重“年少富墨”，四者错落有致，无雷同之弊。尤为可贵者，在于全诗毫无酬酢浮泛之气，而饱含提携后进的热忱、文化传承的自觉与士人共同体的自豪感，堪称南宋唱和诗中兼具性情、学养与格局的典范之作。
以上为【陈献可宋孝先万孝杰夏伯虎和诗复用前韵】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·梅溪诗钞》：“十朋此诗，于唱和中见器局，于谦抑处见担当。评骘诸子，不泛不谀，足征知人之明；自谓‘胸中空洞’，而卒以‘云梦吞八九’收束，真大手笔也。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十三引《永嘉文献录》：“王梅溪与陈、宋、万、夏诸子唱和甚密，此诗尤见其奖掖后进之至意。时梅溪年逾四十，诸子多三十上下，故‘老朽’云云，非衰飒语，乃郑重语也。”
3．今人吴鹭山《温州历代诗选注》：“‘张我三军得数子’一句，将诗社雅集升华为文化阵营之建构，‘三军’非虚夸，盖指诗教、士节、文运三重使命，此即南宋永嘉学派‘事功与诗文合一’精神之诗化呈现。”
4．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不事雕琢，而格律谨严，气骨清刚。此篇虽为和韵，然声情激越，议论朗畅，足见其早岁怀抱未尝稍减。”
以上为【陈献可宋孝先万孝杰夏伯虎和诗复用前韵】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议