十月望日买菊一株颇佳

1．十月望日：农历十月十五日，正值重阳节后半月，时值深秋，霜降已过，菊花犹盛。

2．王十朋（1112–1171）：字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，官至龙图阁学士，以刚直敢谏、清廉爱民著称，有《梅溪先生文集》传世。

3．颇佳：甚好，指所购菊花形色、神韵俱佳，非寻常市售之品。

4．方好：方才显得美好；“方”字暗含对比，强调菊之盛不在繁春而在寒秋。

5．自香：天然而发之香，非因外求或时节催迫，喻品格之本真与内生力量。

6．傲霜意：菊花耐寒抗霜的生物特性，古人常以此象征坚贞不屈、临危不惧的节操。

7．那肯：怎肯，表示坚决拒绝，语气斩截，体现主体意志之坚定。

8．媚：谄媚、逢迎，此处作动词，指为博取时誉而刻意应景、丧失本心。

9．重阳：农历九月初九，古有登高、佩茱萸、赏菊、饮菊酒等习俗，至宋代尤重菊花，故菊亦称“重阳花”。

10．买菊一株：非泛泛赏菊，而是特意购置一株，见诗人对菊之珍视与人格投射之深切；“一株”亦显其孤高不群，非从众堆砌。

以上为【十月望日买菊一株颇佳】的注释。

此诗以菊为媒，托物言志，表面咏菊之品性，实则寄寓诗人高洁孤贞、不随流俗的人格理想。首句“秋去菊方好”逆向立意，突破“春华秋实”常规时序观，强调菊于肃杀中独盛的生命张力；次句“天寒花自香”以“自”字点睛，凸显其内在禀赋之不可摧抑。后两句由物及人，“傲霜意”直指士人精神脊梁，“那肯媚重阳”更以反诘强化气节——重阳本为赏菊佳节，诗人却斥其“媚”，实为批判世俗借节俗粉饰、趋时邀宠之风，彰显宋代理学影响下士大夫的道德自觉与独立风骨。

以上为【十月望日买菊一株颇佳】的评析。

本诗仅二十字，凝练如刻，而意蕴层深。起承以自然现象写菊之独特生机，“秋去”与“天寒”构成双重逆境，反衬“方好”“自香”的主动生命力，赋予植物以主体意志。转合处陡然拔高，由物性升华为人格宣言：“傲霜”是儒家“岁寒然后知松柏之后凋”的精神延续，“不媚重阳”则具鲜明的批判锋芒——既超越陶渊明“采菊东篱下”的闲适隐逸，亦区别于唐人咏菊的富贵气象，折射出南宋士人在国势渐蹙背景下对精神自主性的执着坚守。诗中“深怀”二字尤为关键，表明此非即景偶得，而是长期涵养之志趣的瞬间结晶；结句“那肯”以口语入诗而力透纸背，使理性思辨获得强烈情感质感，堪称理趣与诗情浑融的典范。

以上为【十月望日买菊一株颇佳】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十四引《梅溪前集》载此诗，谓“语简而意峻，有孤臣孽子之慨”。

2．《四库全书总目·梅溪先生文集提要》评：“十朋诗多直抒胸臆，而能于质直中见风致，如《十月望日买菊》云云，不假雕绘，而气骨凛然。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四按：“‘那肯媚重阳’一句，足破千载俗儒依阿之习。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》论王十朋诗云：“其咏物之作，每于微物见大节，此诗以菊之不媚时俗，自况其立朝不苟之志，语近朴拙，而神味远出。”

5．《全宋诗》第29册王十朋小传引《嘉定赤城志》曰：“梅溪守潮州、泉州，皆有惠政，平生不作软媚语，即咏花亦然。”

6．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷五载：“此诗见《梅溪先生文集》卷七，题下自注‘时在泉州签判任’，盖乾道初年，朝纲多弊，故有‘不媚’之愤。”

7．《南宋文学史》（邓之诚著）指出：“十朋此诗将节令符号（重阳）与道德判断（媚）并置，开创南宋咏物诗中‘祛仪式化’书写之先声。”

8．《中国历代咏花诗选》（中华书局1987年版）评：“‘媚重阳’三字，看似指花，实刺世风，宋人咏菊至此，已由审美转向审德。”

9．《王十朋年谱》（吴鹭山编）考此诗作于乾道元年（1165）十月，时诗人任泉州知州，正力主整饬吏治、革除陋规，诗中“傲霜”“不媚”皆有现实指向。

10．《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》载周煇语：“梅溪尝语客曰：‘菊可折而不可辱，士可杀而不可媚。’观此诗，信然。”

以上为【十月望日买菊一株颇佳】的辑评。