元日

1．元日：农历正月初一，即春节，古代最重要的岁时节令。

2．王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家，绍兴二十七年（1157）状元，历官绍兴府签判、饶州知州、夔州知州、太子詹事等，以刚直敢谏、体恤民瘼著称，有《梅溪先生文集》传世。

3．宗武：王十朋次子，名闻诗，字宗武，后亦登进士第，承父志，以儒术立身。

4．瞿唐：即瞿塘峡，长江三峡之首，在今重庆奉节东，为夔州治所所在，此处代指诗人当时任职之地夔州。

5．黄甘：黄柑，一种柑橘类水果，宋代夔州盛产柑橘，《太平寰宇记》载“夔州贡柑”。温州亦产柑橘，故“非故乡”非谓无柑，而谓此地之柑终非故园风味，含文化认同之深意。

6．弟兄：指王十朋在温州的兄弟，其兄王十硕、弟王十功等，家族聚居乐清左原，兄弟情笃，诗文中屡见唱和。

7．团拜：宋代民间及士人家族于元日清晨设香案，子弟依次向尊长行礼，称“团拜”，为重要家庭礼仪。

8．归去愿成行：化用陶渊明《归去来兮辞》“归去来兮，田园将芜胡不归”之意，表达迫切归省之志，非泛言隐逸。

9．“诗篇示宗武”句暗含杜甫《遣兴》“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗”之教子传统，体现士大夫家风传承。

10．本诗属七言律诗，中二联对仗工稳，“示宗武”与“酌瞿唐”、“又新岁”与“非故乡”均以动宾结构相对，语义精准，节奏顿挫有致。

以上为【元日】的注释。

本诗为王十朋于外任途中（约乾道元年，1165年任夔州知州期间）所作元日感怀之作。诗人以“见”与“意”的张力开篇：元日虽年年如约而至，然身在夔州（瞿唐即瞿塘峡，代指夔州），远离温州故里，时空阻隔使乡情愈显绵长。“示宗武”“酌瞿唐”二句，一写家教传承，一写宦游风物，在节序欢庆中透出沉静自持；颔联工对而意脉流转，将亲情、职守、风土自然绾合。颈联“白发又新岁，黄甘非故乡”，以白发之实、黄甘之味为触媒，直击羁旅者最深切的生理感知与文化乡愁——新岁非仅时序更迭，更是生命流逝的刻度；黄甘虽佳，终非故园风物，味觉记忆成为故土不可替代的符号。尾联收束于“弟兄团拜”的温暖想象与“归去愿成行”的恳切祈愿，不作悲声，而深情内敛，余韵苍茫。全诗语言简净，意象凝练，深得杜甫《月夜》《羌村》诸作遗意，体现南宋士大夫在忠于职守与眷恋亲伦之间的精神平衡。

以上为【元日】的评析。

本诗以元日为背景，不铺陈爆竹桃符之俗景，而聚焦于宦游者内在的生命体验与情感结构，堪称南宋节序诗中“以浅语写深衷”的典范。首联“元日年年见，天涯意故长”，以时间之恒常反衬空间之阻隔，“见”字轻描，“意故长”三字重锤，奠定全诗沉郁而温厚的基调。颔联“诗篇示宗武，春色酌瞿唐”，将父子伦理、地方风物、节令生机熔铸于十字之中：“示”是责任传递，“酌”是当下安顿，一内一外，一静一动，显出士大夫在履职中不失人伦本位的精神定力。颈联“白发又新岁，黄甘非故乡”尤为精警：“又”字见岁月无情之惊心，“非”字含故土难返之怅惘，白发与黄甘，一属身体记忆，一属味觉乡愁，双线并进，具象而深刻。尾联“弟兄团拜处，归去愿成行”，以温馨回忆收束于现实祈愿，不言悲而悲自见，不着“泪”“愁”而情不可抑。全诗无一句用典炫博，却处处根植于杜诗精神与宋人日常伦理，语言如家常絮语，境界却高华醇厚，正所谓“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（王安石评张籍语），足见王十朋诗艺之炉火纯青。

以上为【元日】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十四引《梅溪先生文集》附录：「十朋守夔时，每岁元日必书怀寄家，此诗尤见骨肉之思，不以远宦少懈也。」

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四按：「梅溪诗多忠爱语，而此篇纯写天伦之乐与故园之思，质而不俚，真而不露，得少陵家法。」

3．《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：「十朋诗主性情，不尚雕琢……如《元日》诸作，皆于寻常节序中见悱恻之思，非徒应景者比。」

4．今人钱仲联《宋诗三百首》评：「‘白发又新岁，黄甘非故乡’十字，可作南宋宦游诗之眼目。以物证心，以味寄魂，平淡语中自有千钧之力。」

5．《全宋诗》卷二一六七王十朋小传引《乐清县志》：「公在夔，岁除元日未尝废家书，必手录近作寄诸弟，此诗即其一也。」

以上为【元日】的辑评。