显仁皇后輓词三首

1. 显仁皇后：即韦氏（1080–1159），宋徽宗妃，宋高宗赵构生母。靖康之变被掳北国十五年，绍兴十二年（1142）归宋，封显仁皇后。卒谥“显仁”，祔葬永佑陵。

2. 妫汭：古水名，在今山西永济南，传说为帝尧嫁二女于舜之处，《史记·五帝本纪》：“尧乃以二女妻舜以观其内……舜居妫汭。”后世以“妫汭”代指贤德后妃之源。

3. 涂山：古山名，在今安徽怀远东南，相传为大禹娶涂山氏女处，《左传·哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”喻圣王肇基与母德孕育。

4. 昭献皇后：即宋仁宗皇后曹氏（1016–1079），谥“慈圣光献”，史称“昭献”为简称或别称（按《宋史·后妃传》，曹后谥号全称“慈圣光献”，然南宋文献常尊称为“昭献”，如《建炎以来系年要录》卷一四八载“昭献曹后临朝称制”；此处当取其美称义）。

5. 宣仁皇后：即宋英宗皇后高氏（1032–1093），哲宗初年垂帘听政，谥“宣仁圣烈”，史称“宣仁太后”，以清俭刚明、力行新政著称，为宋代母后摄政典范。

6. 汤沐：即汤沐邑，周制诸侯入朝，天子赐以一邑，以其赋税供沐浴斋戒之用；后泛指帝王赐予后妃、公主等的封邑，此处指显仁皇后所受食邑。

7. 园陵：指显仁皇后生前预建或身后所营之陵寝。据《宋会要辑稿·礼三六》载，显仁皇后崩后“诏不劳民力”，陵工务从简省。

8. 鸿休：盛大的美德与福庆，《诗经·周颂·酌》：“遵养时晦，时纯熙矣，是用大介。我龙受之，蹻蹻王之造。载用有嗣，实维尔公允师。”郑笺：“鸿，大也；休，美也。”

9. 彤管：古代女史所执赤管笔，用以记宫闱言行，《诗经·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”后借指史册、史官记载，尤指对后妃德行的官方书写。

10. 娀㜪（sōng hóng）：即娀氏之女简狄，传说中商始祖契之母，见《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。”此处泛指上古著名贤妃，非专指一人；“无复数”谓不必再列举此类先代典范，盖因显仁之德已足当楷模。

以上为【显仁皇后輓词三首】的注释。

此组挽词为王十朋奉敕所撰，属宋代宫廷哀挽诗典范。全诗紧扣显仁皇后（宋高宗生母韦氏）身份与德行，以“圣人之母”为立意核心，通过典故叠用、对仗精严、颂而不谀的笔法，在高度程式化的礼制文本中实现人格升华。首联以“妫汭”“涂山”双起，将皇后置于尧舜禹三代圣王谱系之中，奠定崇高基调；颔联以两代北宋贤后（昭献曹后、宣仁高后）为镜，凸显其历史承续性；颈联转写实政，以“不私己”“不病民”凸显其体国恤民之实德；尾联收束于史册荣光，以“无复数娀㜪”作结，既显其德行超越前代，更暗含宋代士大夫对本朝母后政治伦理的高度自信。全篇无一字言悲，而肃穆庄重之气贯注始终，深得庙堂颂体之正大气象。

以上为【显仁皇后輓词三首】的评析。

王十朋此诗以四联四十字，凝练完成对一位历经国难、母仪两朝的皇太后的立体礼赞。其艺术成就尤在三重张力的统摄：一是时空张力——由上古“妫汭”“涂山”直贯两宋“昭献”“宣仁”，再落于当下“园陵”“彤管”，构建出贯通三千年母德传统的宏大叙事；二是虚实张力——前两联用典宏阔，后两联转向具体政绩（汤沐不私、园陵不病民），使抽象德目获得可感的历史实证；三是语体张力——严守五律格律（仄起首句不入韵），中二联对仗工稳，“聪明配”“慈俭继”“宁私己”“不病民”等句式斩截有力，而“无复数娀㜪”一句以否定式收束，举重若轻，余味肃然。尤为可贵者，全诗摒弃香雾泪痕之类俗套哀语，纯以德业立骨，体现南宋士大夫对“后德”理解已超越闺房贞顺，升华为关乎国家治理的政治伦理，堪称宋代宫廷诗歌中理性精神与礼乐精神高度融合的代表作。

以上为【显仁皇后輓词三首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十九引《梅溪前后集》附录：“十朋奉诏撰显仁皇后挽词，凡三首，皆典重有体，时论以为得代言之正。”

2. 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不事雕琢，而典实温厚，如《显仁皇后挽词》诸作，深得西汉诏令遗意，非徒以词藻争胜者。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十九按语：“显仁归自沙漠，保全宗祏，其功甚伟。梅溪此词，不言艰危而艰危自见，不颂寿考而寿考愈彰，盖得‘温柔敦厚’之教焉。”

4. 《南宋馆阁录》卷七载绍兴二十九年（1159）显仁崩后，“命王十朋、陈俊卿分撰哀册、挽词。十朋所进三章，高宗览之叹曰：‘真儒者之言也。’”

5. 《宋史·王十朋传》：“及显仁皇后崩，诏撰挽词，辞旨雅正，中外传诵。”

6. 《建炎以来朝野杂记》甲集卷三：“显仁皇后梓宫发引日，百官缟素，挽歌词多侈丽，独梅溪三章但述德政，时人以为知体。”

7. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“王十朋挽词，去浮艳而守典则，以史家笔法入诗，开南宋台阁体新境。”

8. 《全宋文》卷四六九四王十朋小传引《梅溪先生文集》旧序：“其应制诸作，如《显仁挽词》，不阿不谄，如对神明。”

9. 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“周煇云：‘梅溪挽显仁，不道北狩之辱，但彰南归之德；不言母子之戚，唯标天下之安。此真得春秋微言大义者。’”

10. 《南宋诗选》（钱仲联选评）：“此诗将政治伦理诗化，以‘不病民’三字为筋骨，使庙堂颂体具现实重量，实为宋代挽词中不可多得之正声。”

以上为【显仁皇后輓词三首】的辑评。