翻译
自幼聪慧、善于言辞的人，是因前生所遗留的习气所致。
我曾听说伏生之女，能口授古代的《尚书》。
以上为【葵女】的翻译。
注释
1 葵女：指某位姓葵或名葵的女子，具体生平不详，应为作者所知的一位早慧女子。
2 早惠：即“早慧”，自幼聪明过人。
3 能言者：善于言辞、有语言天赋的人。
4 前生结习馀：佛教用语，意为前世修行所留下的习气与余因。
5 吾闻：我听说。
6 伏生：西汉经学家伏胜，秦汉之际传授《尚书》的重要人物。
7 伏生女：据传伏胜年老，口授《尚书》于其女，其女转述给学者，助成今文《尚书》的流传。
8 口授古尚书：指通过口头传授的方式传承《尚书》经文。当时《尚书》在秦火之后多赖口耳相传得以保存。
以上为【葵女】的注释。
评析
此诗为刘克庄对“葵女”早慧现象的咏叹与哲理思考。诗人借佛教“前生结习”的观念解释儿童早慧的原因，认为天赋异禀源于前世修习的延续。后两句以西汉伏生之女口传《尚书》的典故，进一步佐证才女早慧并非偶然，而是学识传承与天资结合的体现。全诗短小精炼，寓意深远，在赞叹才女的同时，也表达了对文化传承与天赋关系的深刻认识。
以上为【葵女】的评析。
赏析
这首五言绝句虽仅二十字，却蕴含深厚的文化意蕴与哲思。首句“早惠能言者”点明主题——赞美一位聪颖善言的女子；次句“前生结习馀”陡然转入佛理，赋予早慧一种超越今生的解释，体现出宋代士人融合儒释的思想倾向。后两句转引历史典故，以伏生之女口授《尚书》之事，既实证才女可承大任，又暗含对女性智慧与文化传承作用的肯定。全诗用典精当，语简意深，将个体才华与历史文化脉络相联结，展现了刘克庄作为南宋后期重要文人的思想深度与文学功力。
以上为【葵女】的赏析。
辑评
1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗，题为《葵女》，未见历代选本特别评点。
2 清代四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策。”虽未专论此诗，但可推知此类短章亦具其风格特征。
3 今人钱仲联《宋诗精华录》未选此诗，故无现代权威评语。
4 当代学术研究中，此诗较少被单独讨论，多作为刘克庄咏女性题材的例证之一。
5 现存文献中无宋元明清诗话对此诗的直接评论记录。
以上为【葵女】的辑评。
拼音版
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