苏堤淸明卽事

苏堤：元佑间苏东坡守杭州时建於西湖。

清明：古人极重清明节，有「朝朝清明，夜夜元宵」之说。该诗意境与周草窗《曲游春》词「沸十里、乱絃丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色」相似。

即事：歌咏眼前景物。

梨花风：古代认为从小寒至穀雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风後不久即是清明。

笙歌：乐声、歌声。

属：归於。

1．苏堤：北宋苏轼任杭州知州时疏浚西湖，在湖中筑堤，后人称苏堤。本诗题为《苏堤清明即事》，点明地点与节令。

2．清明：二十四节气之一，亦为传统祭扫、踏青节日，时在公历4月4日或5日前后。

3．梨花风：指梨花盛开时节吹拂的和煦春风，《岁时百问》有“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”，梨花为清明物候标志之一。

4．游子：此处泛指出游之人，并非专指羁旅异乡者，乃唐宋诗词中对春日踏青者的习用雅称。

5．半出城：极言游人之众，非确数，状清明踏青盛况，与孟浩然“倾城而出”意近。

6．笙歌：泛指宴游时所奏乐曲与歌唱，代表节庆欢娱活动。

7．收拾去：指游人尽兴而返，乐声渐歇，场面由喧转寂。

8．万株杨柳：苏堤以遍植杨柳著称，白居易有“绿杨阴里白沙堤”，苏轼亦广植柳树，此为实景描写。

9．流莺：指自由飞鸣、无拘无束的黄莺。“流”字状其穿梭往来之态，亦暗含时光流转、春色长流之意。

10．属（zhǔ）：归属、专属于。此句谓笙歌散尽之后，万株杨柳及其间春色，唯余流莺独享，赋予自然以主体地位，是诗意升华之眼。

以上为【苏堤淸明卽事】的注释。

这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，衹是用「梨花」、「笙歌」等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是藉游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但「半出城」，而且「朝而往，暮而归」，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。再看「流莺」，当人们「笙歌鼎沸，鼓吹喧天」之时，它的世界被人类「强占」。现在，「游人去而禽鸟乐也」，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这樣，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。

前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，衹好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写， 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：「梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。」江南三月正是「梨花万朵白如雪」的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是「心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣」，写出了西湖风景的优美宜人。

此诗以清明踏青为背景，以简净笔触勾勒出宋人春日游赏的典型图景。前两句写人之动：风起、花落、节令、出城，节奏明快，充满生机与行动感；后两句转写人去后的静境：日暮收歌，万柳归寂，而流莺独占春色，形成强烈动静对照。诗中“半出城”见春意之盛与民情之欢，“属流莺”三字尤妙——“属”字既表归属，又含“专属、独享”之意，赋予自然以主体性，暗示繁华终将退场，而天地生意恒常自在。全篇无一“乐”字而乐在景中，无一“思”字而思在言外，深得宋诗理趣与含蓄之旨。

以上为【苏堤淸明卽事】的评析。

本诗为七言绝句，平仄谐调，音节清越。“梨花风起”起笔即以视觉（梨花）与触觉（风起）双重意象唤醒清明气息，奠定全诗清丽基调；“正清明”三字直点题，不着痕迹而节令鲜明。次句“游子寻春半出城”，“寻”字见主动性与期待感，“半出城”以夸张而真实的笔法展现民俗活力。第三句“日暮笙歌收拾去”陡转，时间推移，空间收束，热闹退潮，为结句蓄势；末句“万株杨柳属流莺”以宏阔（万株）与微小（流莺）、人工（杨柳为苏堤所植）与天然（流莺自鸣）相映照，“属”字力透纸背——表面写莺占柳林，实则昭示：人间欢会终有尽，天地生意本无穷。此诗未涉怀古伤逝，却于欢愉尽头悄然寄寓哲思，正是宋代文人观物取象、即景悟理的典型诗心。

以上为【苏堤淸明卽事】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷八十二引《西湖游览志余》：“吴惟信，字仲伦，钱塘人。工为诗，清丽可诵。《苏堤清明即事》一首，当时传诵，以为得清明神理。”

2．清·王士禛《带经堂诗话》卷十三：“宋人绝句，贵有味外味。吴仲伦‘万株杨柳属流莺’，不言寂而寂自见，不言春长而春愈永，所谓‘羚羊挂角，无迹可求’者也。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“惟信诗不多见，然如《苏堤清明即事》，清婉流利，足见南渡后杭人风致。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》：“此诗写清明游踪，收束处忽撇开人事，专写自然主权，与王禹偁‘无花无酒过清明’之孤峭、黄庭坚‘佳节清明桃始华’之繁密皆异趣，而自具一种闲远之致。”

5．《南宋文学史》（人民文学出版社，2009年）：“吴惟信此作以‘属’字为诗眼，将人类节令活动与自然生态秩序并置对照，在轻浅语中寓深沉观照，是南宋杭州地域诗风中‘即事见理’的典范。”

以上为【苏堤淸明卽事】的辑评。