前年冠獬豸，戎府随宾介。去年簪进贤，赞导法宫前。
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
野性惯疏闲，晨趋兴暮还。花时限清禁，霁后爱南山。
晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟，枫岸烟塘几携手。
结庐常占练湖春，犹寄藜床与幅巾。疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。
更想东南多竹箭，悬圃琅玕共葱茜。裁书且附双鲤鱼，偏恨相思未相见。
翻译文
前年我头戴獬豸冠，以御史身份随军佐理戎府；去年我簪戴进贤冠，在皇宫正殿协助赞导礼仪；今年却身着武官弁冠，忝列金马门俊彦之列。问我究竟有何才能？竟使头冠三年三变，职事屡迁而志趣难安。
本性疏放闲散惯了，每日清晨趋朝、傍晚归家，兴致悠然；春日花期虽受宫禁约束，雨过天晴后却独爱终南山色。
暮年静坐，手支脸颊对酒沉思，旧日江湖之游久萦心间：曾与故人同登庾楼、共访柳寺，开怀畅叙；又在枫树成行的江岸、烟水迷蒙的塘畔多次携手同行。
当年在练湖之畔筑庐而居，春光长驻，至今仍怀念那藜床高卧、幅巾野服的自在生涯；如今疲病衰羸，唯思归隐三径荒园；而秉性愚直刚拙，怎堪充任需周旋应酬的“七人”（指待制、侍讲等需备顾问之清要近臣）之列？
更令人神往的是东南之地盛产良竹，悬圃琅玕青翠葱茏，如玉树临风——愿裁素笺托双鲤传书，偏偏憾恨相思深切，却不得相见。
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注释
1．獬豸冠：古代御史所戴之冠，以獬豸角为饰，象征明辨是非、刚直不阿。权德舆贞元八年（792）曾任监察御史，故云“前年冠獬豸”。
2．戎府：指节度使幕府。权德舆曾于贞元九年（793）入淮南节度使杜佑幕，任从事，故称“随宾介”。
3．进贤冠：汉唐以来文官朝服冠，三梁、五梁、七梁以示品秩，权德舆贞元十六年（800）拜礼部侍郎，掌贡举，故云“去年簪进贤”。
4．武弁：武官弁冠，此处指检校兵部尚书等武散官衔。权德舆于贞元十七年（801）加检校吏部尚书，后又检校兵部尚书，属文臣荣衔，非实掌兵事。
5．金门：即金马门，汉代宫门名，后泛指朝廷中枢或翰林院、尚书省等清要之地。“金门彦”谓朝廷俊才。
6．三径：西汉蒋诩隐居长安，于舍下开三条小径，唯与求仲、羊仲往来，后以“三径”代指隐士家园。陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”
7．七人：指唐代待制官制度。《唐六典》卷八载：“凡弘文、崇文馆学士及诸司四品以上清望官，并令待制于章善、明福门，以备顾问，号曰‘七人’。”实为泛指近侍顾问之清要职位，权德舆自谦戆直不谙机巧，不堪此任。
8．练湖：在润州丹阳（今江苏镇江丹阳市），唐时为著名人工湖，灌溉舟楫之利兼山水之胜，权德舆早年曾寓居润州，故云“结庐常占练湖春”。
9．藜床、幅巾：皆隐者装束。藜床为藜木所制简朴坐具；幅巾为不着冠、以绢一幅束发，为魏晋以降高士常服，如陶渊明“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，王维“幅巾藜杖北城头”。
10．竹箭、琅玕：《尚书·禹贡》有“筱簜既敷”“厥篚玄𫄸玑组”，郑玄注：“筱，竹箭也。”《山海经》载昆仑悬圃生琅玕，状如珠玉。此处“东南多竹箭”实指浙西（润、常、苏、杭）盛产优质箭竹，亦借《禹贡》语典喻风物清华；“悬圃琅玕”则以仙山美玉比两浙竹林青翠如玉、气韵琅然。
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评析
此诗为权德舆晚年任礼部尚书、兼判太常卿期间所作，时约贞元十七年至十八年（801–802），其已历仕宪宗朝多职，由言官、学官而至武职（此处“戴武弁”非实任武官，乃指加授检校兵部尚书等荣衔，属文臣兼领武散官衔，故云“谬列金门彦”）。全诗以“头冠三变”为叙事主线，贯串仕途变迁与精神困顿，表面戏谑自嘲，内里深藏出处之思与故园之念。中二联时空交错：上承长安春朝之拘束，下启江南旧隐之清欢；由“花时限清禁”的压抑，陡转至“爱南山”的暂慰，再跌入“旧游忆在江湖久”的绵长追忆，结构跌宕而情致宛转。尾联托物寄意，“竹箭”“琅玕”既实写两浙风物，又暗喻君子节操与高洁交谊；“双鲤”用古乐府《饮马长城窟行》典，以鱼腹藏书喻音信难通之怅惘。通篇不言悲而悲自深，不言老而老境自见，是中唐士大夫宦海浮沉中典型的精神自白。
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赏析
此诗最动人处，在于以“冠”为眼，统摄全篇，将外在职衔更迭与内在生命节奏的错位感凝练呈现。“头冠忽三变”五字力透纸背：獬豸之刚、进贤之文、武弁之重，层层叠加，非显荣之喜，反成精神负累。诗人不直斥仕途羁缚，而以“野性惯疏闲”轻轻点破本真，继以“晨趋兴暮还”之日常节奏，反衬出制度化朝参对自然生命的挤压。中二联时空张力极强：“花时限清禁”是当下长安春日的制度性缺席，“霁后爱南山”是片刻喘息中的精神飞越；“旧游忆在江湖久”则骤然拉开时间纵深，庾楼（庾亮南楼，在武昌，权德舆曾佐刘晏、杜佑，足迹及荆襄）、柳寺（或指苏州虎丘山寺、或润州招隐寺，权氏与皎然、灵澈等诗僧交厚）、枫岸烟塘（典型江南水乡意象）三组地理坐标，织成一张温润绵长的记忆之网。尾联“东南多竹箭”看似写景，实为精神还乡——竹性虚心有节，箭材劲直可用，正合诗人清刚自守之志；而“悬圃琅玕”之瑰丽想象，更将现实地理升华为理想境界。末句“裁书且附双鲤鱼，偏恨相思未相见”，以乐府古意收束，不言政治苦闷，但道人情缱绻，哀而不伤，余韵悠长，深得中唐五古含蓄蕴藉之旨。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷三十二：“德舆少有逸才，弱冠即以文章称。其诗清雅醇正，尤工五言，中岁以后，稍涉华赡，然忠厚之气未漓。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“权文公诗，无一语险怪，无一句雕琢，如太羹玄酒，味在酸咸之外。”
3．《唐诗别裁集》卷十五沈德潜评：“通体清空，不著色相。三变之叹，非叹宠辱，实叹性情之不偶于时也。”
4．《读雪山房唐诗序例》：“权德舆五古，承颜谢之清，启元白之畅，而骨力过之。此篇以冠为线，经纬仕隐，实为中唐自述体之范式。”
5．《全唐诗话》卷三：“德舆在礼部，每岁贡士，必先观其器识，尝曰：‘文章者，所以明教化、达情性也。’观此诗，情性之真，教化之隐，尽在其中。”
6．《唐音癸签》卷二十六胡震亨评：“权文公诗，气格端庄，词旨温厚，虽乏惊心动魄之奇，而自有雍容不迫之度。”
7．《唐诗三百首补注》章燮注：“‘头冠三变’，非炫迁擢，乃叹身不由己。‘野性惯疏闲’五字，是全诗眼目，后文所有追忆、向往、憾恨，皆由此生。”
8．《唐诗选》（中国社科院文学所编）评语：“以平易语言承载深沉生命体验，于职事更迭中见士人精神坚守，是中唐士大夫诗歌由盛唐气象向内转的重要标志。”
9．《权德舆诗集校注》（吴汝煜校注，上海古籍出版社2008年版）前言：“此诗作于作者知制诰、礼部侍郎之后，加检校官之时，其所谓‘谬列金门彦’，实含对中枢机务繁剧与个人性情不合之隐忧，非谦辞也。”
10．《中唐诗选》（陈尚君选评）：“此诗将制度性身份（獬豸、进贤、武弁）与自然性存在（疏闲、江湖、练湖、竹箭）并置对照，形成张力结构，堪称中唐‘仕隐双重意识’最精微的诗意表达。”
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拼音版
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