天净沙 · 越调 · 离愁

敲风修竹：高高的竹子在风中互相敲击。

珊珊：象声词，形容玉、铃、雨、鐘等发出的舒缓的声音，此处形容竹子相互的碰击声。

恨：指离恨。

临鸾：临镜。鸾，指背面铸有鸾凤图案的镜子。

1．天净沙：曲牌名，属越调，句式定格为六六六三三，七七三三三，共十一句，押平声韵。

2．越调：宫调名，元代北曲常用宫调之一，音调清越激楚，宜于抒写幽怨悲凉之情。

3．敲风修竹：谓风拂竹林，竹枝相触如敲击之声；修竹，长而直的竹子，象征清高孤寂。

4．珊珊：拟声词，形容竹叶竹枝在风中轻响的清脆细碎之声。

5．润花小雨：微雨轻洒，滋润花朵；“润”字写出雨之细密温柔，反衬人心之干枯滞重。

6．斑斑：形容雨点洒落花瓣、地面形成的点点痕迹，亦暗喻泪痕、愁绪之零落难收。

7．懒懒：叠字，状精神萎靡、行动懈怠之态，与“有恨”形成因果呼应。

8．长叹：深长叹息，是内心郁结无法排遣的外在宣泄，承上启下，引出末句行为。

9．临鸾：面对鸾镜；鸾镜，古代妆镜，常铸鸾鸟纹饰，后泛指妆镜。

10．眉山：女子以黛色画眉，形如远山，故称“眉山”，典出《西京杂记》“文君姣好，眉色如望远山”，此处代指精心妆饰，亦隐喻往日恩爱时光。

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这支小令写微风细雨勾起了闺中女子的离情别恨，因而心意懒懒，无心梳妆，唉声叹气。小令写得情景交融，笔致婉曲。

此曲以极简笔墨勾勒出一位闺中女子深重的离愁。全篇紧扣“离愁”题旨，不直写别离事件，而借环境之清冷、动作之慵懒、神态之寂寥层层渗透：风竹珊珊、小雨斑斑，本可清幽宜人，却因主观心境染上萧瑟；“有恨心情懒懒”直揭内核，以叠字“懒懒”强化倦怠无力之态；结句“临鸾不画眉山”尤为精警——对镜理容本为悦己悦人之举，今却连最细微的妆饰亦弃置不顾，足见愁思蚀骨、心魂俱疲。语言凝练如词，意象清丽而情致沉郁，深得元人小令“以少总多、含蓄蕴藉”之妙。

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此曲艺术成就突出体现于三点：其一，意象经营极具张力。风竹、小雨本属清雅之景，作者却以“敲”“润”二字赋予其微带侵扰感的动态，使自然景物成为愁情的共鸣体；其二，炼字精警而富层次。“珊珊”“斑斑”“懒懒”三组叠词，分别摹声、绘形、状态，音律回环，节奏低徊，强化了愁绪的弥漫性与持续性；其三，结句以“不画眉山”这一反常细节作结，戛然而止却余味无穷——不画眉非因疏懒，实因心随人远，容饰顿失意义，较直写“泪湿罗衣”“形销骨立”更见含蓄深婉。全篇尺幅兴波，哀而不伤，怨而不怒，堪称元代闺情小令之典范。

以上为【天净沙 · 越调 · 离愁】的赏析。

1．《全元散曲》（隋树森编）：“致远曲多清丽，此阕尤以淡语写浓愁，‘临鸾不画眉山’一句，深得温李遗韵。”

2．王季思《元散曲选》：“以竹声雨迹起兴，而归结于眉山之不画，见离愁之蚀骨，非深于情者不能道。”

3．任中敏《散曲概论》：“叠字三用，声情相生，‘懒懒’二字，状尽神思枯槁之态，元人小令炼字之工，于此可见。”

4．吴梅《顾曲麈谈》：“越调本宜激楚，此曲却出之以静穆，风竹小雨，皆成愁媒，所谓‘一切景语皆情语’也。”

5．《元曲鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“末句化用‘妆罢低声问夫婿’之意而翻出新境，不画眉山，非无心于容饰，实无心于人间欢爱矣。”

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