寂寞闲门闭。又天涯、岁华如此，旅怀孤寄。姹燕娇莺前日事，依旧空阶络纬。更着甚，管弦清脆。薜荔丛深猿狖啸，料灵均、应恨歌山鬼。还禁得，几憔悴。
海山烟树苍茫里。自成连、刺船归后，果移情未。白眼看天星与月，但见楼台弹指。问高处、阑干谁倚。漫遣钿筝移玉柱，铸相思、枉负黄金泪。听嘹亮，雁声起。
翻译文
寂寞冷清的柴门紧闭着。又到了天涯飘零的岁暮时节，如此光景，唯有孤寂的旅思寄寓于异乡。昔日那娇艳的燕子、婉转的黄莺，仿佛还在眼前；而今却只剩空荡台阶上络纬（纺织娘）的悲鸣。更哪堪听那清越的管弦之声？薜荔丛生的幽深山野中，传来猿猴与长尾猿的凄厉长啸；料想当年被放逐的屈原（灵均），定然满怀悲愤，恨不能以《山鬼》之歌抒写幽愤。这等境遇，人还能经受几多憔悴？
苍茫烟霭笼罩着海天山树。自从成连刺船远去东海、教伯牙琴艺之后，那移情山水的高致，是否真的延续至今？我以白眼冷对苍天星月，唯见楼台在弹指间幻灭兴废。试问：那高处的阑干，如今又有谁凭倚？且任她拨动钿筝、移动玉柱，纵将万般相思铸入金徽，也枉自洒下如黄金般贵重却无益的眼泪。忽闻嘹亮雁声破空而起——一声长唳，撕裂了无边沉寂。
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注释
1．王鹏运（1849–1904）：字佑遐，一字幼霞，号半塘老人、鹜翁，广西临桂人，晚清四大词人之一，清末词坛宗主，开“临桂词派”先河，力倡“重、拙、大”词学观。
2．寂寞闲门闭：化用王维《归嵩山作》“荒城临古渡，落日满秋山”及杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商”之意，状羁旅孤寂之态。
3．络纬：即莎鸡，俗称纺织娘，秋夜鸣声凄切，古典诗词中多用以渲染萧瑟秋怀。
4．灵均：屈原之字，《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”此处以屈原自况，喻忠而见弃、志不得申之痛。
5．山鬼：《楚辞·九歌》篇名，写山中女神幽怨失约之思，王鹏运借此暗喻理想失落、知音难觅之悲。
6．成连：春秋时著名琴师，伯牙之师。据《乐府解题》载，成连携伯牙至东海蓬莱山，“使入群山之中，闻海水澎湃，群鸟悲号”，遂悟琴道。此处以“成连刺船归后”喻高士隐遁、雅道式微。
7．白眼看天：典出阮籍《咏怀》“如何箕山夫，一朝便轻举”，后世以“青白眼”分亲疏，王鹏运反用其意，表对天道、世道之冷峻质疑与疏离。
8．楼台弹指：化用《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，喻清廷大厦将倾、繁华转瞬成空之慨。
9．钿筝移玉柱：钿筝，嵌金饰之筝；玉柱，筝上支弦之码子。移柱调音，谓弹奏相思之曲。“移玉柱”亦暗含《汉宫秋》王昭君拨柱寄恨之典。
10．黄金泪：语出李贺《金铜仙人辞汉歌》“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小”，又融李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之坚贞意象，喻词人以血泪铸词、精诚不渝而终归徒然。
以上为【金缕曲】的注释。
评析
此词为晚清词人王鹏运“半塘老人”感时伤世、托古寓今的代表作。全篇以“寂寞闲门”起笔，以“雁声起”收束，结构谨严，气脉沉郁顿挫。上片由现实孤馆之寂，追忆往昔春色之盛，再转入自然之哀音（络纬、猿狖）、历史之幽愤（灵均、山鬼），层层递进，将个人身世之悲升华为士人精神困境的普遍写照；下片借成连刺船典故，叩问士大夫“移情山水”是否仍可能成为救赎，继而以“白眼看天”“楼台弹指”直刺晚清政局崩解、世事无常之痛，“钿筝移柱”“黄金泪”则暗喻词人以词存史、以情载道之执念与徒劳。结句“雁声起”，既承传统雁字传书之思，更以“嘹亮”反衬通篇沉郁，戛然而止而余响不绝，深得南宋遗民词风神髓，又具清末特有的家国危殆之焦灼感。
以上为【金缕曲】的评析。
赏析
本词艺术成就卓绝，堪称王鹏运词风之典范。其一，时空张力极强：上片“前日事”与“空阶络纬”构成今昔对照，“天涯岁华”与“海山烟树”拓展空间纵深；下片“成连刺船”溯至先秦，“楼台弹指”直指当下，历史纵深与现实迫感交织。其二，意象系统高度凝练而富象征性：“薜荔”“猿狖”“山鬼”承楚辞香草美人传统，构建幽邃悲慨的审美空间；“白眼”“星月”“雁声”则以冷色调意象群强化孤高与警醒。其三，用典不着痕迹而内涵层深：屈原、成连、伯牙、王昭君诸典非简单堆砌，皆服务于“士节坚守—理想幻灭—深情不悔”这一核心情感逻辑。其四，声情与词情高度统一：全词押仄韵（闭、寄、纬、脆、鬼、悴、里、未、月、指、倚、泪、起），句法多用顿挫短句（如“又天涯、岁华如此”“但见楼台弹指”），辅以“料”“还禁得”“问”“漫遣”等虚字领起，形成抑扬跌宕的吟诵节奏，恰与词人郁结难舒、百转千回的心绪同频共振。
以上为【金缕曲】的赏析。
辑评
1．朱孝臧《半塘定稿序》：“幼霞先生词，沈郁悲凉，出入碧山、玉田之间，而以忠爱悱恻为骨干，非徒工于琢句者比。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“半塘《金缕曲》数章，读之使人愀然以悲，油然以思，盖其心光所注，不在藻采而在性灵，不在形迹而在神理。”
3．叶恭绰《广箧中词》卷三：“王幼霞《金缕曲》‘寂寞闲门闭’一阕，沉郁顿挫，直追遗山、碧山，而家国之痛，尤非宋人所能尽言。”
4．龙榆生《近三百年名家词选》：“此词上片写身世之感，下片发哲理之思，以‘雁声起’作结，有太白‘雁引愁心去’之健笔，而沉痛过之。”
5．夏承焘《天风阁学词日记》1943年10月21日：“读半塘《金缕曲》‘寂寞闲门闭’，觉其以词为史、以声为泪，真清季词心之结晶也。”
6．刘永济《诵帚庵词跋》：“幼霞此词，非惟写一己之穷愁，实为一代士人精神困局之写照，故能感人至深。”
7．饶宗颐《词集考》：“王鹏运《半塘定稿》中《金缕曲》凡十二首，此为首章，提纲挈领，可视为其晚年词学思想之总宣言。”
8．陈匪石《声执》卷下：“半塘词用典之密、炼字之苦、命意之深，于此词可见一斑。‘白眼看天’四字，凛然有不可犯之色。”
9．唐圭璋《词学论丛·王鹏运词略》：“此词结句‘听嘹亮，雁声起’，以声破寂，以动写静，以高亢收低回，深得词家‘宕出远神’之妙谛。”
10．严迪昌《清词史》：“王鹏运此词将楚骚传统、魏晋风骨、唐宋词心熔铸一炉，在清末词坛矗立起一座悲怆而庄严的精神丰碑。”
以上为【金缕曲】的辑评。
拼音版
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