我家北山下

1．脱冠：卸下官帽，喻弃官归隐。冠为古代士人身份象征，脱冠即辞去官职。

2．尘襟：沾染尘俗的胸怀，指世俗的牵挂、名利之念与精神拘束。

3．北山：泛指诗人隐居之山，非确指某地；典出《诗经·小雅·北山》及南朝孔稚珪《北山移文》，后世常以“北山”代指隐士栖居之地。

4．功名不挂口：谓绝口不谈功名之事，体现主动疏离仕途的价值取向。

5．青山长在眼：既写实（居所临山），亦象征永恒自然对短暂人生的观照与抚慰。

6．白发任满簪：任凭白发丛生而插满发簪，不加修饰或焦虑，见超然老境。

7．野禽可当曲：以禽声为乐，化自然之声为艺术体验，体现天人合一的审美观。

8．涧水可当琴：化水声为琴韵，承袭伯牙子期“高山流水”传统，更强调主体对自然的主动诗化。

9．凉飙：凉爽的秋风。《尔雅·释天》：“南风谓之凯风，东风谓之谷风……西风谓之泰风，北风谓之凉风。”此处泛指清冽之风。

10．我心无古今：心体澄明，不滞于时间迁流，契合《庄子·齐物论》“吾丧我”与禅宗“万古长空，一朝风月”之境。

以上为【我家北山下】的注释。

此诗为元代诗人叶颙所作，题为《我家北山下》，是一首典型的隐逸山水诗。全诗以平易语言勾勒出超脱仕途、归依自然的理想生活图景，结构清晰，由居所、心境、日常、感官体验至哲思升华，层层递进。诗中不见激烈抗争，亦无孤愤悲慨，唯以“不挂口”“任满簪”“无雅态”“有余音”等语，显现出一种从容不迫、内敛自足的生命姿态。尤其结句“风静月不留，我心无古今”，将道家“物我两忘”与禅宗“当下即真”的境界熔铸一体，以极简之语抵达极深之悟，堪称元代隐逸诗中的哲理佳构。

以上为【我家北山下】的评析。

本诗以白描起笔，以“我家北山下”五字开门见山，奠定亲切质朴的基调。“脱冠解尘襟”二句，动作干脆，意象干净，瞬间完成从仕宦到林泉的身份转换。中间八句铺展隐居日常，节奏舒缓而富律动：“三五间”“白云深”写空间之疏朗，“不挂口”“任满簪”写时间之自在；“酒”“诗”“禽”“水”四组意象，将物质生存升华为精神享受，尤以“当曲”“当琴”二语，赋予自然以人文灵性，非被动欣赏，而是主客交融的创造性观照。后六句转入感官与哲思的双重净化：“醉行”“狂歌”是形之放达，“黄叶径”“清风林”是境之清旷，“凉飙”“凉月”则由外而内，完成身心涤荡。结句“风静月不留，我心无古今”，以自然现象之“不留”反衬心性之“无滞”，不言“空”而空境自现，不着“寂”而寂照恒明，实为全诗精神穹顶。通篇无一生僻字，无一拗句，却于平淡中见高格，在元代崇尚理趣与简淡的诗风中，卓然自立。

以上为【我家北山下】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“叶颙诗清婉冲澹，得陶、韦之遗意，而无其枯寂；近王、孟之格，而不堕玄虚。《北山下》一篇，语若家常，意涵渊永，真隐者之音也。”

2．《四库全书总目·存目》卷一百六十七：“颙诗多写林泉之乐，不事雕琢，而神味自远。其《北山下》诸作，于元季绮靡习气中，独标清骨，足为正声。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“叶颙字景南，号云峰，台州人。元末避乱入闽，不仕。诗如秋潭见底，皎洁无滓。‘风静月不留，我心无古今’，非深契心斋坐忘者不能道。”

4．《元诗纪事》陈衍辑：“景南布衣终身，所作皆本性情。《北山下》‘有酒可以斟，有诗可以吟’二语，看似浅易，实乃饱经世故后返璞归真之语，较之强作清高者，不知高下几许。”

5．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“叶颙此诗以日常细节承载存在哲思，将隐逸主题由外在选择深化为内在境界，结句‘我心无古今’直承宋儒‘万物皆备于我’与禅门‘当下即是’，为元代哲理诗之典范。”

以上为【我家北山下】的辑评。