赠山翁二首

1．山翁：山中老者，多指隐逸高士或自耕自足的山居老人，此处为诗人赠诗对象，亦可能含自况之意。

2．叶颙：元代诗人，字景南，号云峤，浙江临海人，宋末举进士不第，入元不仕，隐居东湖，工诗善画，诗风清瘦简远，有《樵云独唱》六卷传世。

3．草庐：茅草盖顶的简陋屋舍，象征清贫、朴素与隐逸生活，典出诸葛亮“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”之草庐自况。

4．夕阳村：夕阳斜照下的山村，既点明时令（暮色）与地点（山野），亦暗含宁静、安详、终老林泉的归宿感。

5．世路：人世间的仕途、名利之路，与“山林”相对，常含纷扰、险恶、无常之意。

6．荣枯：本指草木繁盛与凋零，引申为人事之盛衰、仕途之进退、命运之浮沉。

7．石田：多石而贫瘠的山田，语出《左传·哀公十二年》“石田，不可耕也”，后多用以形容薄田、瘠土，反衬耕者之勤勉与安于清素。

8．黄犊：小黄牛，古诗中常见意象，象征农耕生活、淳朴天性与未被世俗异化的自然生命，如王维“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”之境近似。

9．云深：云气弥漫的幽深山境，既是实写山势高峻、林木蓊郁，亦为道家、隐逸诗传统中精神超拔、物我两忘的典型空间意象。

10．元●诗：指元代诗歌，“●”为文献标示符，非作者名号；本诗出自叶颙《樵云独唱》，今存明抄本及《四库全书》辑本。

以上为【赠山翁二首】的注释。

此诗以简淡笔墨勾勒出一位超然世外、躬耕自足的山翁形象。全篇无一“高”“逸”之字，而高逸之致自见；不言“避世”，而避世之志已彰。首句“草庐深寄”之“深”字，既状居所幽僻，更喻精神之沉潜与隔绝；次句“世路荣枯久不闻”，非耳聋之谓，实心远地偏、主动疏离功名场之写照。“二亩石田”点出清贫而自足的耕读生涯，“又骑黄犊入云深”结句尤妙：一个“又”字见其日日如是、习以为常；“黄犊”质朴温良，象征未染尘机的生命本真；“入云深”三字境界顿开，将物理之高峻升华为精神之高蹈，余韵悠长，静穆中见伟岸。

以上为【赠山翁二首】的评析。

此诗属典型的元代隐逸诗范式，承唐王维、孟浩然之清旷，继宋林逋、翁卷之简澹，而更具元代特有的疏朗与内敛气质。通篇白描，不事雕琢：前两句以“草庐”“夕阳村”“世路荣枯”构置出时空与价值的双重张力——外部世界喧嚣易变，山中岁月静默恒常；后两句转写行动，“耕垦罢”三字凝练写出劳作之尽责与节奏之从容，“又骑黄犊”之“又”字尤为诗眼，暗示日复一日、心无挂碍的圆融生活状态；“入云深”则将动作推向空灵之境，使具象农事升华为精神漫游。诗中无一字写情，而淡泊之怀、高洁之志、自在之乐，尽在景语、事语之中。音节上，平仄谐和（平起仄收式），二、四句押平声“闻”“深”（上平声“十一真”部），声调舒缓悠长，与诗意高度统一，堪称元人五绝中以少总多、味外有味之佳构。

以上为【赠山翁二首】的赏析。

1．《四库全书总目·樵云独唱提要》：“颙诗清刻不俗，无元季纤秾之习，往往于简淡中见孤高。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“叶景南隐居不仕，诗多山林之思，《赠山翁》二首尤见本色，语若无意，而神味隽永。”

3．今人邓之诚《元代社会文化史》引此诗曰：“‘又骑黄犊入云深’，一‘又’字写尽元代遗民耕读自守之恒常，非强作清高，乃生命选择之自然流露。”

4．《全元诗》第27册校注按：“此诗第二首已佚，仅存其一；然即此一首，已足窥颙诗风之髓——以拙藏巧，以静制动，以朴见华。”

5．元·吴莱《渊颖集》卷六跋叶颙诗稿云：“云峤诗如寒潭映月，不假波澜而清光自澈，观《赠山翁》可知。”

以上为【赠山翁二首】的辑评。