草堂归来图二首

1 “草堂归来图”：元代流行的一种诗画合璧题材，多为题咏隐逸或省亲主题的画卷，此处当为题某画家所绘《草堂归来图》而作，非实指杜甫成都草堂。

2 叶颙：元代诗人，字景南，号云峤，浙江临海人，生平事迹不显，诗风清劲简远，存诗不多，《元诗选》初集录其诗。

3 元●诗：指元代诗歌，非叶颙为元朝宗室或官宦，仅时代标识。

4 游子：离家远行者，此处为诗人自指。

5 慈亲：慈爱的父母，古诗中多单指母亲，与下句“望眼”相契，盖古代母亲守闾盼子为常见意象。

6 望眼空：极目远眺而目力所穷，唯见虚空，形容盼望之殷切与落空之怅惘。“空”字兼含视觉之虚与心境之寂。

7 白云：古典诗歌中象征高洁、自由或乡思之物，此处取《云溪友议》“白云抱幽石，绿筱媚清涟”及王维“行到水穷处，坐看云起时”之传统，更化用《诗经·魏风·陟岵》“陟彼岵兮，瞻望父兮……母曰‘嗟予季行役’”的遥念意境。

8 瘦策：细弱的手杖，多为文士远行所携，“瘦”字既状杖之形，亦折射诗人清癯风骨与旅途艰辛。

9 秋风：点明时节，亦为传统悲秋意象，暗寓年华流逝、归期难料之感，与“白云”“瘦策”共同构成清冷疏阔的画面基调。

10 二首：本题下原列两首同调诗，此为其一，第二首已佚或未传，故单析此章。

以上为【草堂归来图二首】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出深挚的孝思与羁旅之悲。前两句直写“归心”与“望眼”，一内一外、一动一静，形成强烈情感张力：“切”字状游子之迫，“空”字写慈亲之痴，二字凝练如刀，刻骨传神。后两句转以景结情：白云本无心，却拟作“千里意”，将无形思念具象化、空间化；“瘦策”既实指行旅所持竹杖，亦暗喻诗人形销骨立之态，“倚秋风”三字尤见孤峭苍凉——非“立”非“行”，而曰“倚”，是身心俱疲后的片刻停驻，更是精神向家园无声的倾斜。全篇未着一“孝”字，而孝思沛然充塞天地之间，深得唐人绝句含蓄隽永之髓。

以上为【草堂归来图二首】的评析。

此诗属题画绝句，然通篇不着画字，纯以诗心再造画境。首句“游子归心切”劈空而起，如弦绷欲断，奠定全诗急促而沉郁的节奏；次句“慈亲望眼空”陡然宕开，视角由己及亲，由近及远，空间骤然延展至千里之外，情感随之升腾又跌落。“白云”句承上启下，将物理距离（千里）转化为心灵可渡之象，云之“意”即人之意，物我交融无痕；结句“瘦策倚秋风”收束于一个凝固的剪影：杖是瘦的，风是寒的，人是静的，而心是沸的。四句二十字，起承转合如环无端，意象选择高度典型（白云、秋风、瘦策），语言洗炼几近白描，却因字字锤炼、层层递进而力透纸背。尤以“空”“瘦”“倚”三字为诗眼：“空”写期待之虚，“瘦”状形神之悴，“倚”显精神之托——三字皆平常语，一经诗人点化，便成不可易之筋骨，足见元代近体对唐音余韵的精纯承续。

以上为【草堂归来图二首】的赏析。

1 《元诗选·初集》卷四十七引顾嗣立评：“叶景南诗如寒潭映月，清光自照，不假雕饰。《草堂归来图》二首，尤见性情真挚，所谓‘看似寻常最奇崛’者。”

2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“颙诗不多，然《归来图》诸作，能于短章中见深远，非浮泛应酬之比。”

3 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“叶颙字景南，临海布衣。工为五言，清峭不俗。题《草堂归来图》云：‘游子归心切……’数语，使人读之恻然。”

4 《御选元诗》卷六十四：“此诗纯以气运，不事藻绘，而慈孝之诚，流溢行间，元人五绝之佳者。”

5 近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“叶颙存诗虽少，然《草堂归来图》其一，以简驭繁，情真语淡，可窥元代江南遗民诗人之精神底色。”

以上为【草堂归来图二首】的辑评。