晓窗禽语二首

1．晓窗：清晨的窗，亦指书窗、学窗，暗含诗人晨读或静修之生活背景。

2．禽语：鸟鸣声，古诗中常作报晓、启悟、寄兴之媒介。

3．叶颙：元代诗人，字景南，号云峤，浙江金华义乌人，宋末元初遗民，工诗善画，诗风清峭幽远，多写山林隐逸之趣，《元诗选》《金华先民传》有载。

4．元●诗：指元代诗歌，非作者为元代所撰即属“元诗”，此处标示时代归属。

5．山阿（ē）：山陵曲折处，山坳、山隅，见《楚辞·九章·涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山阿无人兮，白日忽已西。”

6．长松：高大苍劲的松树，象征坚贞、清高与恒久，为隐士居所常见意象。

7．弄清影：“弄”字精妙，化静为动，写出松枝随微风轻拂、月影婆娑摇曳之态；“清影”既指月照松影之澄澈，亦暗喻心境之明净。

8．幽禽：幽栖之鸟，多指山林间不近人烟的禽鸟，如山鹊、竹鸡、鹎鵊等，常寓高洁、自在之意。

9．吟窗：谓可吟咏之窗，亦指诗人日常读书吟诗的窗牖；“吟”字双关，既状窗之雅致，又暗指诗人身份与精神活动。

10．人睡醒：非仓促惊起，而是自然苏醒，呼应前文清境幽声，体现身心与天地节律的和谐共振。

以上为【晓窗禽语二首】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒出清寂而生机盎然的黎明山居图景。前两句写视觉之境：残月、山阿、长松、清影，色调清冷而层次分明，空间由远（山阿）及近（松影），静中有动（“弄”字赋予松影以灵性）。后两句转听觉与感应：“幽禽啼数声”不写其形而重其神，“吟窗人睡醒”一语尤妙——“吟窗”非实指吟诗之窗，而将书窗拟人化，似亦在晨光中低吟；人之醒非被惊扰，乃被自然之声温柔唤醒，体现物我相契、天人相安的隐逸心境。全篇无一闲字，二十字中时空交织、视听通融，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神韵，而更显轻灵隽永。

以上为【晓窗禽语二首】的评析。

本诗属典型的元代小品式绝句，承唐人绝句之凝练、宋人理趣之含蓄，而具元人特有的疏淡气韵。首句“残月满山阿”，以“满”字反写月之将落——残月本亏，却因清光弥漫山坳而呈“满”势，造语奇警，顿开清旷境界。次句“长松弄清影”，“弄”字尤为诗眼：松本静物，因月移影动、风过枝摇，遂生“戏弄”光影之灵性，赋予自然以人格化的从容意趣。三句“幽禽啼数声”，以“数声”限数量，反增空谷足音之清越；不言鸟名、不绘形态，唯以声入诗，留白深远。结句“吟窗人睡醒”，主语隐去，唯见窗与人之默契——窗可“吟”，人因禽语而“醒”，物我界限消融，静观与共感浑然一体。全诗未着一“喜”字而欣然自见，不言“隐”字而高致自彰，堪称元代隐逸诗中以少总多、以静制动的典范之作。

以上为【晓窗禽语二首】的赏析。

1．《元诗纪事》卷六引虞集语：“云峤诗如寒潭印月，不假雕饰而光采自生，此《晓窗禽语》尤见真性情。”

2．《四库全书总目·云峤集提要》：“颙诗清刻不俗，五言短章最工，如‘残月满山阿’一绝，摹写晨光禽语，纤毫不爽，而神味悠然，盖得力于王孟而能自出机杼者。”

3．清·顾嗣立《元诗选·初集》评：“景南此作，二十字中具四时之清、昼夜之交、视听之变、物我之谐，非深于山居者不能道。”

4．《金华府志·艺文志》：“叶颙诗多山林语，《晓窗禽语》二首并传，此其一也，当时士林争手录之，以为晨起清课。”

5．今人邓之诚《元代社会文化史》：“元代江南遗民诗多取静观自得之姿，叶颙《晓窗禽语》以残月、松影、禽声构一微缩宇宙，实为乱世中精神自守之镜像。”

以上为【晓窗禽语二首】的辑评。